火穹裂痕d1B7
所谓读书观，无非是如何看待读书这件事而已。但是，细究起来，如何看待读书，却是十分复杂的一件事。如有人很早就认为读书无用。唐代诗人章碣诗云：“竹帛烟消帝业虚，关河空锁祖龙居。坑灰未冷山东乱，刘项原来不读书。”还有历史上让读书人胆战心惊的“秦火清风”，焚书坑儒、文字狱等，都有读书无用的意味。持此论者多为经验主义者。此类人物，大多有读书无灵性，入世有慧根的特征。更有甚者竟主张读书有害，“斯人无罪，怀壁有罪”说的无非就是读书害人的情形。另有一些人，从实用的目的出发看读书，读书为的就是能做官。“学而优则仕”、“满朝朱紫贵，尽是读书人”、“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”等等说法，便是此类实用论者的自画像。还有一种读书万能论的迷思，主张半部论语治天下。此论亦有历史传统，持论者多为教条主义者和复古倒退派。究竟应该怎样看待读书这一问题，我赞同苏轼的主张：读书是一种深刻的自我反思、自我完善的过程。苏轼诗曰：“若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？若言声在指头上，何不于君指上听？”这是说读书过程中书与人的互动要以人为主。人读书还是书读人？当然是要提倡人读书为主。正如俗语所言，各人吃饭各人饱，各人生死各人了。别人可以替你烧菜，但无法替你吃饭。读书有没有用，如何用，并不取决于书，归根到底取决于你自己。朱熹也认为读书是自己的事情，别人不能包办代替。他说：“读书是自家读书，为学是自家为学，不干别人一线事，别人助自家不得。”同时他还强调“书用你自去读，道理用你自去究索”。这种倡导自主学习、主动学习和探究学习的看法，符合读书规律，有利于提高读书效率。运用之妙，存乎一心说的其实就是这一道理。
读书有用，用在何处？我觉得一是可以学习借鉴间接经验。人是一个问题机器，应对问题，间接经验可以提供方便有效的应对模式。人生也有涯而知无涯，以有涯随无涯，怠矣。一个人，总是靠直接经验面对问题，解决矛盾，局限性很大。通过阅读，借鉴间接经验，是必须的。正如原江西省委书记苏荣在《求是》撰文指出的那样，阅读是生命的一种光合作用，生命的质量需要用阅读来锻铸。人的精神可以因阅读而蓬勃葱茏、气象万千。人的一生是短暂的，却要面临那么多的挑战，这力量从哪里来？就得靠读书。二是学问之道无他，求其放心而已。就领导干部而言，读书不单是个人私事，而且还是一个政治问题。领导干部读书学习不仅关系党的事业的成败兴衰，而且事关老百姓的喜怒哀乐。干部读书也是讲政治。智慧、忠诚、勤勉、廉洁的政治品性从何而来？读书可以提供养料。三是读书能变化气质。古人认为学问之道无他，贵在能变化气质。我们面对的是一个急剧变化的世界，已知的半径越长，未知的圆周越大。知知与无知的辩证法，才能有所畏惧；有所畏惧，才能理智地面对世界、面对别人、面对自己。天下大道，敬贤为先，读书为先。不学何以闻道，何以养才，何以安身立命、为人民服务？
要读好书，须警惕读书中几种偏向的消极影响：一是为读书而读书，学富五车，百无一用。死读书，读死书，读书死，就像李白所嘲笑的鲁叟们那样，闲话谈五经，白发死章句。问以经济策，茫如坠烟雾。二是要明白尽信书，不如无书的道理。钱钟书讲，不识字的人受人骗，识字的人受书骗，所以读书要思考。三是要防止只读有字之书，不读无字之书，不善于向生活学习。要善读生活这本大书，要善于在实践中学习；学好“杀猪”的本领，远胜学了满腹的屠龙之技。四是要反对假读书，读假书。读书做样子、装门面、给人看、赚人气，到头来害人害己。
東和新闻奖学生
强行读书
读书，是指获取他人已预备好的符号、文字并加以辨认、理解、分析的过程，有时还伴随着朗读、鉴赏、记忆等行为。这些符号最常见的是语言文字，其他还有音符、密码、图表等也在此列；一般获取过程是用眼睛观看，也包括盲人用触觉来识别凸字等其他获取方式［百度百科］。
由于笔者可以用眼睛观看，没有盲人朋友用触觉来识别凸字的体验，在这里暂且不论，但同时也对那些进取的盲人朋友致以崇高的敬意。
这里有关符号不做研究，所涉及到的就只是文字的阅读。从三方面进行撰写：辨认、理解、分析。
辨认，对于高中毕业的人来说，常用字2500，基本上都可以认识。但是这只是对于白话文而言，由于现在发行的读物通常都为白话文，所以文言文我们不做研究。辨认文字通畅不需要强行去做。强行读书的前提就是要能辨识文字。能辨认文字之后就需要在阅读的时候理解。
理解的定义是人们客观认识世界，把握客观规律，解读客观事物的过程。是人与自然、人与社会、人与人之间关系的深刻解读。是人们社会实践的总结，是人类自下而上的客观需求。那么对文字的理解，就涉及到文字本身的理解，文字组成的词组的理解，词组组成句子的理解，但是对于这些成分的理解，还要牵涉到分析。
分析，那就要求相对来说很高了，要分析文本，就得从文本类型下手，要知道文本类型，我们就得掌握表达方式，表现手法，描写手法，只有知道这些，我们才能从分析中理解作者的思想内容是什么，思想感情是什么，以及这些内容以及感情有没有和我们读者达成共鸣，或者产生间接互动。
举个例子说明，表达方式就有五种：叙述，描写，抒情，议论，说明。
(1)叙述。叙述是写作中最基本、最常见的一种表达方式，它是作者对人物的经历和事件的发展变化过程以及场景、空间的转换所作的叙说和交代。
(2)描写。描写是把描写对象的状貌、情态描绘出来，再现给读者的一种表达方式。它是记叙文，特别是文学创作中的主要表达方式之一。在一般的抒情、议论、说明文中，有时也把它作为一种辅助手段。描写的手法运用得好，能逼真传神、生动形象，使读者如见其人、如闻其声、如临其境，从中受到强烈的艺术感染。
(3)抒情。抒情就是抒发和表现作者的感情。它是抒情文体中的主要表达方式，在一般的文学作品和记叙文中，也常常把它作为重要的辅助表达手段。
(4)议论。议论就是作者对某个议论对象发表见解，以表明自己的观点和态度。它的作用在于使文章鲜明、深刻，具有较强的哲理性和理论深度。在议论文中，它是主要表达方式；在一般记叙文、说明文或文学作品中，也常被当作辅助表达手段。
(5)说明。说明是用简明扼要的文字，把事物的形状、性质、特征、成因、关系、功用等解说清楚的。
那有关读书的前期大概需要做以上的准备工作，这个阶段在强行读书，会理解的更多，随着输入量的增多，随后将会有更多的读书体验，随着时间的推移，读书慢慢就会成为生活的一部分，不需要强读，不需要强行输入，相反读书会成为一种乐趣。最后举个例子，说明一下读书的有趣性：
初级版文字表达：
翠鸟离开芦苇杆，飞出去，叼起小鱼，望远处飞走了。
高级版文字表达：
翠鸟蹬来芦苇杆，像箭一样飞出去，叼起小鱼，贴着水面，往远处飞走了起。只有芦苇杆还在摇晃，水波还在荡漾。
以上这个例子，就堪称为文字表达的魅力，通过阅读第二版预设的文字，不光能给人带来美好的感受，更能给人带来无限的想象，还能培养人的语言技巧。但这所有的前提，就是要会读书，然后，强行阅读，使得自己的这种能力不断加强。
谨以此文，显给喜欢阅读的朋友们，若有相同感悟之朋友，欢迎回复，以及关注，希得进一步交流。
高考的孩子们
“强行读书”对于没有养成阅读习惯、阅读量很小的人来说，是必要的，其实就是刻意练习。笔者就曾经这样做过，以前我也是一个不爱看书的人，为了培养自己的阅读习惯，我强迫自己每周读完一本书，虽然一开始并没有坚持的那么好，第一年只读完20本，第二年读完40本，但还是痛苦的坚持下来了。如今，我已养成阅读习惯，且发现了读书的乐趣，再也没有以前强迫读书的那种痛苦了。
草石先生
“强行读书”主要是从人的主观意愿方面来表述读书的。
其实读书大多数情况下都是被迫的，因为大家都知道多读书肯定有好处，但是就是做起来比较困难。
很少一部分人读书是自愿的，这种情况要么在刚接触书的时候某些书上的内容“吸引”了他，要么就是有一个良好的家庭环境，比如：知识分子家庭，家里闲暇时间都是用读书打发时间，所以读书也就成了一种习惯。
南木506
如果几天不吃饭，人就会奄奄一息，如果一辈子不读书，气质里肯定少一种叫儒雅的东西，这会成为人老来后悔还来不及补的憾事，所以，饭要吃，书也还是要读的。自觉去读而非强制。
智能时代老大妈
读书，有多种书法，一种是字面上的读书，阅读书本，一种是说法上的读书。完成义务教育，字面上的读书，刚开始强行，我相信终有一天，被强行者会爱上读书，而变得主动读书，书法上的，那就要看大人和老师如何去引导。
亚玲154407585
读书这个东西关键在于兴趣培养，凡事不可强求。另外一个成功的人也并不是看读书读出来的，经验都来自实践。读万卷书不如行万里路。并且不管是读书还是做什么事情，关键在于引导，并不是强制型的，总是强制性的要求，只能导致对某件事轻出险严重的抵触心理。适得其反
咻一下下
反正我不喜欢。读书是个人的事情，想不想提升也是个人的事情。但是如果从国家层面来说的话，强行读书能够在一定程度上增加国民素质吧。
海绵宝宝的南echi
分年龄段，兴趣引领阶段，强行会挫伤积极性。实用引领阶段，不强行解决不了问题。灵性引领阶段，就不用强行了。总之，给阅读创造机会和条件，以及情景，比如加入读书会，设立奖励机制，和别人比赛，以完成特定任务为前提定向读书等，都比强制效果好。
生涯规划果老师
强行读书属于逼迫行为，我认为读书这种习惯应该从小培养，长大了就不要在逼迫了
