苍雁

我认为是这样的，其实大可不必这么麻烦的。记得我读初中时，寝室是由之前的教室改的，教室一般都很大，但是都会有两个门，可是门却很小。大家都知道，学校里宿舍的床都是上下铺。我们那个床都是木头的，而且床与床都连在了一起。当时我就在纳闷，这床是怎么搬进来的。后来刚好我们村有个木匠，他参与了学校床的打造。他告诉我们是先将木材，刨床等材料和工具运到教室里，然后就在教室里打造，最后将床拼起来就可以了。到这时我才明白原来是这样啊！

所以我认为这些在洞穴里的悬棺可能就是先把材料和工具先运进去，就在洞穴里进行打造的，打造完成后再拼装成型。这用绳索吊木材和工具可比吊一个几百斤的棺材轻松多了对吧。

那么还有一种悬棺是悬在峭壁上的。这个我认为是这样的，大家都知道古代有个很有名的典故叫做明修栈道对吧。我们可以先在要放悬棺的地方修一条短的栈道，建的比棺木稍微宽一些和长一些，到时方便当棺木放在栈道上时，几个人依旧可以自由走动转身即可。修栈道其实也是很辛苦也很危险的。这个大家可以看看修建红旗渠的视屏和图片就知道了，当时国家太穷，不可能实现机械化，都是用绳子将人吊在半空中，左手拿凿子，右手拿铁锤，一锤一锤砸出来的。这种画面我是见过的，之前人们山上修路，打炮眼，就是这么干的。看着就叫人心惊胆颤，大家可以自己想像一下那种画面。那么修栈道也是这样的，人吊在半空中，首先在山的悬崖陡壁上凿孔，然后把木桩打入孔中一部分，留在孔外一段横木上固定支架木桩，再用多个横木在支架上打成龙骨，最后 在平行的龙骨上铺上木板，就形成人员可以通行凌空栈道。这里不需要修多长，比棺木稍微长个一米就够了。先在家里把棺木的各边的板材都打造好，然后运到栈道上方的山顶。先用绳索放四个人下来，然后山顶的人首先将棺木的底板吊下来，这比吊运整个棺材肯定轻松多了，当然之前吊运下去的人员肯定也得带些锤子等木工工具，然后依次将前后左右的棺材板掉下去，掉一块下去时，栈道上的四个人就可以拼一块，最后前后左右的棺木都吊下去了，棺材就拼好了，就剩棺材盖了。然后再把要葬的人吊下来，装进棺材里，人估计最轻，比那几块棺材板都轻，最重的就是棺材盖了，最后吊下棺材盖，然后将人员用绳子吊起。在吊起的过程中，上面的人可以向下放一点绳子(估计得靠吼上面才听得到)，人就下来了一点，剩下的几个人可以将栈道直接用锤子砸掉，直接将最开始打进去的几根木桩留着就行了。这样，你看到的悬棺就是下图这样的。

好了，大家看到这儿，是不是感觉我好像现场指挥啊！如果大家还有什么好的点子可以一起探讨下。

烈燕孤鹰28

身为福建人，我还真不知道悬崖峭壁上的棺材，古人是怎么上去的。

但一般的几百米斜陡坡石山上的棺材送达方式，我倒知道一点，听老人讲，那是古代有钱有势之人，为了防止他人盗墓，于是古人在世之时，在悬崖上预先派人找一个溶洞，利用石匠修理好它，等到自己百年之后，再把自己厚葬于此。

至于说到那么高的悬崖峭壁，陡山坡，金刚师傅们抬着肯定是上不去半山腰了，听老人们讲才知道，金刚师傅们预先探好路，从其它地方抬着棺材绕道上的山顶，中间有人替换着抬，有人拿着板凳，挑着饭菜，茶水侍候着师傅们休息。

等到了山顶，师傅们用两根粗揽绳把棺材系上，利用粗楠竹做成两条滑杆，一根连接着一根，从山顶一直延伸至墓穴之处，然后众人把棺材慢慢地顺着竹杆滑下，而墓穴之中有几个人，用钩子把棺材钩住，慢慢送入墓穴，再后用石板把墓穴盖好，就大事告成了，可见这种崖葬悬棺之惊险，令人惊魂，只有有钱之人家才玩得起。

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北斗七星92070701

　悬棺是中国南方古代少数民族的葬式之一。属崖葬中的一种。一般有两种形式：一是在悬崖上凿数孔钉以木桩，将棺木置其上；二是将棺木一头置于崖穴中，另一头架于绝壁所钉木桩上。

古代人在当时的技术条件下，是采用什么方式将重达数百斤的棺木安放在崖壁上的呢?研究者们通过仔细考证和勘察，一般认为有下面几种可能。

①垂降式，在山顶就地打造船棺，将死者放于其中，然后从崖顶架设辘轳，把船棺吊悬垂下，放到葬位。古代文献中也有“于临江高山半肋，凿盒以葬之。自山上悬索下枢”的记载。

②栈升式，在崖壁上架设栈道或云梯，借助它们在悬崖上凿洞架木，然后把船棺放到葬位。但是架设栈道十分费力。

③提升式，在崖底或其他地方，采用绞车或用人力，借助于山顶的滑轮装置向上提升船棺，再由人在崖壁上配合，将船棺安放到位，这种提升式的方法也很费力。

古代百越人不断四处迁移，有的还到了台湾及东南亚一带，船棺悬葬风俗也被带到了当地并被保留下来。

船棺悬葬作为一种文化遗存，对民族学、考古学有着很大的研究价值。但由于文献史料记载不多，加上出土的随葬品不丰富，葬品也无文字可考，所以对船棺悬葬的研究一直比较艰难，以上所列的几种关于船棺悬葬的说法是否站得住脚，还有待进一步研究。

张博力

在中国很多地区，都有着神奇的崖葬悬棺，那为什么古人要把陵墓修在半空中呢？古代没有机器，那这些又大又沉的棺材，到底是怎么放到悬崖峭壁上去的呢？

例如在陕西商洛市，就有一个墓葬群，修在悬崖峭壁上。考古专家认为，这是汉代的墓，当时人们相信天人感应，认为死后葬在半空中，就可以和天人交流。而且棺材放在高处，能防潮保护尸体，防止野兽的袭击，还能防止盗墓贼的惦记。

但是一个棺材好几百斤重，古人到底怎么放上去的呢？

其实悬棺有很多种，有的是放在悬崖上的天然岩洞中，有的是在崖壁上面凿出一个凹陷的地方，来放置棺材，有的则是在崖壁上固定两块木桩，直接把棺材放在木桩上。

湖南常德有一处崖壁的洞穴里，发现5口沉香木做成的棺材，，当地老人说，这是在江水上涨的时候，用船将棺材运到洞穴中的。

也有人认为，古人是利用长梯，绳子，将东西分批运送到悬崖的洞穴中。

那直接安放在木桩上的悬棺，是怎么放上去的呢？

唐代史料曾经记载过，古人是利用绳索，从山顶把棺材往下吊，运送到指定的位置。但是木桩是怎么打进去的，为什么这么结实，目前还没有准确的说法。

找靓机科普君

众人拾柴火焰高，我是东北总叨叨。

1、在需要安放棺材的悬崖峭壁上，寻找尺寸够大的天然洞穴或开凿足够容纳棺材的洞穴。

2、在河水上涨的时候，采用体积大，夹板宽敞的船只将棺木运送至事先选好的崖壁洞穴的下方，然后固定住船只，不让船只随水流飘走。

3、派人在崖壁洞穴处用木桩两端撑住洞穴，形成一个可以供绳索在上面滑动的支点，这样的支点可以超过两个，视需要而定。然后将绳索中间不分横担在这些固定好的木桩上面，绳索两端向下垂坠到水面的船只上面。

4、将绳索一端捆绑住棺材，绳索另一端固定在船只尾部可供托拽的地方。

5、另用一根或多根绳索一端固定在棺材上，另一端由其他固定船只上的人员拉住，防止在棺材上升过程中卡住崖壁上突兀出来的岩石。

6、所有人员到位以后，开动运棺材的船只，利用水流推动船只的强大力量来把棺材拉升到指定位置，停好船只。

7、洞穴内的人员将棺木拉入洞穴内进行固定，撤下绳索，棺材安放完成。

总叨叨

崖葬，多出现在西南少数民族地区，是一种将死者棺材悬放在悬崖上的一种安葬方式，十分神秘。中国很久以前就开始采用这种安葬方式，先是将尸体放入棺材中，在悬崖上钉上木桩，最后将棺材放置在木桩上。听起来很轻松，但是整个过程都是在半空中进行的，而且古代没有任何机械工具的帮助，纯靠人力是怎么讲沉重的棺材悬在半空中呢？

根据一部唐代史料记载，当时崖葬是用借助绳索，从山顶将棺材慢慢往下吊，运送到指定位置。1978年，武夷山白岩洞中一座悬棺就是采用这种方式运输下来的。可当时人们用的是极其结实、坚固的钢绳，但在古代可没有这么结实的绳子啊，重达上百斤的棺材是如何被运送下来的呢？悬崖峭壁上用来固定的木桩是怎么钉进去的？如何精准的将棺材运送到指定位置？这一系列细节有待推敲。

据清代文献记载，在当时湖南常德，有一处悬崖上一共发现了五口沉香木做的棺材，都被安放在峭壁上的洞穴里。询问当地人，得到一种说法，说是在当地一直流传有一个说法，等江水水位上涨时，他们就利用水位的优势，用船将棺材运到事先看好的洞穴中，等水位下降后，自然形成了棺材悬在悬崖峭壁上的奇特景观。

还有一种说法，认为古人是利用长梯、绳索一类的工具，将尸体、棺材等原材料分批次运送到洞穴中，在洞穴中完成安葬仪式。

老照片

在我国古代，有一种奇怪的葬仪，就是人死了之后，人们会将死者的棺木放到悬崖绝壁的木桩上，或置于崖洞中、崖缝内或半悬于崖外。所放之处，往往是悬崖峭壁，这种方式一直在少数的民族中流行。其特点是，悬置越高，表示对死者越是尊敬。

一：悬棺葬有很多种类，基本上用的多的也就三种。

①在崖壁凿孔，椽木为桩，尺棺就置放在崖桩拓展出来的空间；

②在悬崖壁上开凿石龛，尸棺置入龛内；

③利用悬崖上的天然岩沟、岩墩、岩洞置放尸棺；

但是其意义和土葬、水葬都是一样的，就是为了给失去灵魂的躯壳找到一个安身立命之所。中国现在多地发现了悬棺葬法，比如江西贵溪仙岩、福建武夷山、四川忠县卧马函、凤箱侠、等地区。其实之所以悬棺让人感到神秘，那是因为后人们不知道这个棺材到底是如何放上去的？

二：那么如此沉重的棺木是怎么跑到悬崖峭壁上的呢?

① 有一本《朝野佥载》的书中曾经提到这样一种假设：尸棺先抬到悬崖绝顶，再悬索缘桩往下放。证之于悬棺现场所见，此说难以成立。因为悬棺多是放在悬崖的半山腰，离悬崖顶很远，而且置放于崖部面的凹陷处，怎么“往下放”?

②在另一本《岭表纪蛮》的书中，又提出了另一种设想：“筑土为台，运棺其中，事后台卸土撤，而棺乃独 标岩际。”说的有些道理，同样以悬棺现场情况参证，其不可操作性就暴露了。

悬棺葬法其实一直到现在后人都不知道是怎么做到的，也有人通过视频拍摄做了出来，可是难免会跟以前不太一样。

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羽评郡主

传统讲究逝去的人入土为安落地为安，所以土葬也被古代（包括全世界大多数民族）所采用，一说是因为女娲当时造人，捏泥土成人，后来鞭打泥土化为人，土是人的根，落叶归根。一种源于风水学说，认为死者入土才有气场，才会形成影响子孙及其未来的“风”和“水”，有遇风散遇水止的说法。

但世界之大，死者下葬的方法也不只有土葬，火葬、水葬、天葬都存在。还有一种悬棺葬法，属崖葬一种，悬棺葬多出现在我国南方，北方山西也有存在，其葬具与年代各不相同。与土葬明显相异，一落一悬，据说此葬法地仙常用，笔者有一亲戚长辈，一生堪與无数，百年后却也采取悬棺葬法。

悬棺葬法，指在悬崖上凿下一些孔钉放上木桩，将棺放置在上面，或者将棺木一头放置于崖穴中，另一头架于绝壁所钉木桩上。对于如何把棺木运上悬崖上，后人百思莫明。（今日头条南方鹏首发）

唐朝人写的《朝野佥载》中，记有古人在高山半山腰间开凿石穴安葬死者的办法，此法是从山顶上放下绳索把棺木吊下来，悬棺处有人配合系好，此办法有学者实验过证实可行。

有另一种说法，一些崖壁近水，便利用水位升高的时候，用船载上棺木，借水涨之势，将之运进预先看好的天然洞穴或人工凿成的崖洞里，加固后等水位降低船离开，上面便有了石壁悬棺下临绝壑的奇观。

以今人眼光审视逝去故事，镜古烛今，我是南方鹏，欢迎关注。

南方鹏

对于古代土豪来说，葬个悬棺也花不了多少银子，再高的悬崖也可以用树木竹子搭架成梯。长江瞿塘峡中的悬棺传说是鲁班的风箱，取名风箱峡。

瞿塘峡悬棺在50年代被人破坏，两叫化子背靠背互相攀岩上去了，具体发现了什么，无人所知，当时饭就没有吃的年代，也没人去查问探奇。据老人所讲，有一叫化子到了大溪镇，拿着一只风干的手掌。也没有引起太大的关注。

70年代，一帮供销社的人又上去，掀了棺木，获得了两把青铜剑，还有些什么也是一个秘，那个年代，你应该懂的。青铜剑在70年代思想落后的地方也不值钱。

古人悬棺是花了人力物力的，但也不是什么秘密，是农民工的智慧，说白了，就是消费人力。现在反而成了有文化的研究，总觉得没有塔吊，起重机就不科学，天天炒作做为旅游的景点，这样反而不科学。

川渝在线

在湘鄂渝黔陡峭如劈的岩隙中，经常会发现一具具漆灰色的岩棺，它们距地面几十米至数百米不等，仰望棺木高悬云雾中，令人备感神秘莫测，这便是中国古代神秘的悬棺。

古人为何采用这种绝壁洞穴法来安葬亡灵？在科学并不发达的古代，又是采用何种方式将棺木安置到悬崖峭壁上的？类似的团团迷雾，给悬棺现象披上一层神秘的面纱，同时也给国内外考古界出了一道千古难解之谜。 　　

其实悬棺葬这种葬丧礼制的形成，与实行悬棺制的古代民族和老百姓的信仰与崇拜有着密切关系，据古代遗留的相关史料和现代的考古最新发现分析，实行悬棺安葬有多种解释： 一是借谐音“高棺（官）”，让祖先葬在山崖上像星星、月亮一样看着子孙后代，使后世能够繁荣昌盛；二是因为高山险地能防止人和野兽的侵扰，且崖墓通风向阳干燥，有利于棺木的长期保护，可以让祖先在宁静幽冥的世界中永远安息；三是认为葬得越高，离天堂越近，升天越快；四是实行悬棺的民族过着游猎生活，随山而居，沿山而葬。　

对于悬棺的安葬方式，历代典籍中也有详细的记载，唐人张鷟的《朝野佥载》中说：“五溪蛮父母死，于村外阁其尸，三年而葬。打鼓路歌，亲属饮宴舞戏一月余日，产尽为棺，于临江高山半肋凿龛以葬之。自山上悬索下柩，弥高者以为至孝，即终不复祀祭。”

由此可见，悬棺是古时五溪蛮的殡葬习俗。五溪蛮是古时对分布于今湘西及黔、渝、鄂等省市交界地少数民族的总称，因其地有五条溪流而得名，亦称“武陵蛮”。这在《南史.夷貊传下》中有着明确的记述：“居武陵者有雄溪、樠溪、辰溪、酉溪、武溪，谓之五溪蛮。” 他们主要从事农业、染织业，西汉初曾在此地设置武陵郡。东汉时这些少数民族频频聚众起义，据《后汉书.南蛮传》记载：“光武中兴，武陵蛮夷特盛。建武二十三年，精夫相单程等据其险隘，大寇郡县。” 后来五溪蛮逐渐南迁，与今土家、苗、瑶、侗、仡佬等族有渊源关系。随着种族的迁徒、文化的交流，五溪蛮的悬棺葬俗也逐渐波及到南方的十余个省、区，甚至影响到东南亚；其内容也日显丰富，棺形由船简化为似屋、似函、似臼、以至普通棺具，葬法也由天然洞穴而至凿穴、而至设栈搭架，最终发展成为我国南方古代少数民族一种具有普遍意义的文化现象。　　

关于悬棺的放置方法，据知情人讲，老人在未死时就选好一个岩洞作为葬地，命小辈营造，以便死后能够及时安葬。工匠们用“放虹”的办法进岩洞做好地基，然后再将棺木化整为零一块块吊下来，在岩洞里就地再安装成。等人去世后，将尸体和随葬品分别用同样的方法悬放下来，安置在棺中。所谓“放虹”就是用绳索将物体自山顶悬荡而下，最长可放至300至500米长，由于绳索是用葛麻加细篾、皮条搓就的，故不易磨损或被飞禽猛兽咬断，我们在影视剧中常见的药农到险绝深幽的岩壁上采药，也大都采用这种方法。　　

从以上记述可以看出，古代实行悬棺葬的民族是重孝而厚葬的。在他们看来，先人的棺木悬得越高就越孝顺，这需要相当的财力和物力，恐怕当时只有极少数富族方能办到，这也许就是我们今天看到的悬棺并不是普遍现象的原因。

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