东方文艺复兴开始了吗?对此你有什么看法?

大地之城等城主


欧洲文艺复兴运动轰轰烈烈开展时,古老的东方国家——中国明朝正被一个农民所领导的政权所统治。

朱元璋,一个地地道道的农民,在他取得中国的皇权之后,整个国家都在按照一个大的地主家庭的治理模式被他给死死的攥在手里:高度集权的政治治理,森严的社会等级制度,重农抑商的经济政策,中国最早一轮的资本主义萌芽就是在明朝被扼杀。

在明朝,商人的地位是最低的。


而彼时,欧洲的意大利佛罗伦萨,城市被有钱的新兴资产阶级所掌控,也就是所谓的儹主政治治理阶段。

特别是文艺复兴的重要推动力量美第奇家族,连续几任的掌控者对文化艺术的支持都达到了空前的力度。

特别是美第奇家族的洛伦佐统治时期,除了在金钱山的支持之外,洛伦佐本人也对文化艺术兴趣浓厚,还是个著名的艺术评论家。


中国封建王朝明朝的一个农民皇帝,与佛罗伦萨的新兴资产阶级的美第奇家族,他们在意识形态上的诉求,有着本质的不同:前者循着家天下治理,后者则更看重生产力与人性的解放。

一个保守者,一个改革者,两者所主导的国家或者城邦,必然走向两个不同的,截然相反的两条道路。

明朝继续封建主义道路,欧洲则开启了资本主义的大门。


事实上,明朝不过是中国两千年封建统治的一个王朝的缩阴。

从秦始皇开始,一直到清朝结束,中国社会始终都没有出现类似欧洲文艺复兴社会基础,保守的封建王朝没有可能革自己的命。

而正是这两千年铁打的江山流水的王朝的更替,却将中国几千年的传统科学、文化、艺术以自己独有的方式延续了下来。


从秦始皇的焚书坑儒开始,到汉代的“独尊儒术”,再到清朝的四库全书的编撰,妥妥的是一次又一次对中国文化的阉割与选择性传播。

说直白点,即便是我们今天想复兴,请问,我们复兴的是哪一个朝代的哪一种思想?


名师巨典


东方文艺复兴开始了吗?这个问题的潜台词就是当代中国社会是否在进行着类似欧洲13世纪到16世纪的文艺复兴运动。

个人认为,两者没有可比性,今天的中国社会没有类似文艺复兴发生的时代背景和现实需要。



首先,我们要搞清楚欧洲文艺复兴的背景。

多数观点认为,文艺复兴发生之前,欧洲正处于天主教压抑人性统治的“黑暗时代”,而资本主义开始萌芽,这两者又有着天然的矛盾与对立:压抑人性的统治与科学与生产力的发展之间的矛盾不可调和。

同期,拜占庭帝国灭亡,大批学者逃到意大利,带了了大量的古罗马古籍。而意大利城市的实质控制者日益强大,代表着新兴资产阶级的利益。



那么,显而易见的是,中国当前的社会并不存在新旧历史阶段的转换,目前所处的时代正是一个平稳递进,有序改良发展的社会阶段。

另外,从文化、艺术、历史、科技等方面来看,经过几千年的沉淀,各个领域早已有了完整的体系,不存在重构、重建的任务。



用历史的眼光来看,欧洲文艺复兴的本质是通过追溯古罗马和古希腊那种古典时代的思想之光,将中世纪的蛮荒给快速过渡掉,从而建立新的思想价值体系和新的社会管理制度。

这一特点是欧洲所独有的历史现象,与东方社会发展特点并不类似,因此,也就没有了可比性。


所以,综上所述,东方中国并没有类似于西方文艺复兴的历史背景和现实需要。


布谷公社


这是一个各种"三观"激烈碰撞的年代!古典传统与喜新厌旧、诚信友谊与贪婪痴狂、优雅优美与放纵刺激、文明守礼与野蛮自私等等,每天每时都在轮转磨擦挤压!

我宁愿相信是在物欲横流的时代背景下,真正有文化素质的中国人在奋起捍卫自己的"文明三观"和"理想精神家园"!

火山的喷发是因为内部压力太大,海宁潮水之奔腾是源于前途的变窄,人性的认知因为真相的揭露,文化之复兴可能因为理性的痛苦和对失去珍贵情感之怀念。











云灵问道


现在是什么样不知道,但是历史上的文艺复兴早就有了。

胡适在《中国哲学史大纲》中指出,经过清代汉学家考据、校勘、训诂的古书,方可为后世学人所读,这与欧洲文艺复兴时期恢复古典文化的努力有类似之处。梁启超也在《论中国学术思想变迁之大势》中,把清代二百年称为中国的古学复兴时代,格外推崇清代汉学的实证精神。

当然,梁启超在其著作《清代学术概论》中,点评清代学术发展为中国的文艺复兴。


当然,文艺复兴不仅仅是恢复古典文化,还应该有新的思想产生。比如清代袁枚主张解放妇女;崔述否定君主专制制度的合法性,主张君主民选,并预言君主专制制度终将灭亡;戴震将传统朴素主义哲学推向近代,其意义不亚于卢梭。

以上清代诸子的思想堪称离经叛道,为理学、汉学所不容,并称之为人可戮,书可焚,放在别的王朝都可以掉脑袋了,但是这几位并没有被朝廷迫害,还名震一时,尤其是戴震,被乾实际上隆赐同进士出身,并授予四库馆编修。按理说乾隆不可能不知道,但是乾隆得做法无疑表达了一个态度,就是他允许学术界存在异端。实际上清朝只对反清思想和诋毁满洲先世的言论血腥镇压,对学术研究并不干涉。就好比陈寅恪先生点评:

然清室所忌讳者,不过东北一隅之地,晚明清初数十年间之记载尔。然于其他历代数千岁之史事,虽有忌讳,亦非甚违碍者。

这告诉了我们一个道理,只有允许人们有自己 独立的思想,才会有百花齐放百家争鸣,文化才会有所发展。

全文完


北洋海军炮手


工业革命以来,不可否认西方统治着世界。

不管是经济,军事,意识形态,甚或艺术领域。

当前东方的苏醒也有目共睹,无藏界画社愿为东方艺术的复兴添砖加瓦!





无藏界


东方文艺复兴是多方位古今中外,不要仃在欧州西方,单方面去画人体画,应百花园更好。


武东宽\n


对于东方文艺复兴,个人认为需要的是天时地利人和,天时方面所处环境安全无战乱,艺术百家争鸣,地利中华文化博大精深,每个地方有每个地方的特点以及特色,人和方面也是具备,所以综上来讲各个方面各个条件都是具备的,同时还需要政府大力扶持精神文化建设,文艺复兴在东方才会迎来热潮


梦屿画艺


东方文艺复兴还有很长的一段路程要走,文艺复兴在现阶段还是不太可能得,整个行业充斥着利益,文艺复兴的路程只会越来越偏。


高考美术传播


把他妈妈,和妹妹,拿来画,中国的传统哪里去了


石清福


文艺复兴在现阶段是不存在的,现在整个艺术圈充斥着炒作利益,文艺复兴的路程只有在经济与文化高度顶峰的时候才会出现


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