从小到大填写过无数次表格，而每一个表格上面都会有一项内容，就是原籍啦，让我等惊诧莫名。作为第三四代外乡人的后代，我们早已把哈尔滨当作自己的家乡。表格上的原籍或者叫祖籍，其实只是我们先辈的籍贯，而我们当中大多是山东哈尔滨人。
公元1644年清世祖迁都北京后，当时的哈尔滨地区、松花江南岸一带属吉林将军阿勒楚喀副督统辖境，松花江北岸呼兰一带则属黑龙江将军呼兰城守尉管辖。乾隆和嘉庆皇帝为解决旗人生计，曾移旗人垦荒于黑龙江地区，其中移民南部的主要为呼兰、拉林等地。
在这座城市正式形成前，哈尔滨地区已有近百个村落，这其中以旗人为多。公元1737年，在呼兰一带设立旗屯官庄40处。
1890年前后，在现在的道外地区出现了傅家店、五家店、四家子等村落。1895年，已有哈尔滨、田家烧锅、聚源烧锅、船口子等沿江大小村屯50多处。据清政府1899年的《黑龙江舆图》记载，当时在哈尔滨一带已建立了近百个村落，哈尔滨则是这近百个村落中的一个，人口极其有限。
中东铁路动工之前，哈尔滨地区不过三五千人口。中东铁路在哈尔滨开工兴建后，哈尔滨的人口状况发生了巨大的变化。由于铁路建设需要大量的劳工，仅从东北三省招工已满足不了需要，中东铁路工程局曾多次到关内各省招工，人数多达10万余人。1900年初，中国筑路工人达6.5万人，最多时达17万人。1915年5月的报纸称：“自年初至本月底，俄国在中国山东、河北等地招募华工达25万人之多。”
20世纪初，我国山东、河北、河南一带，连年天灾兵祸，百姓无法生存，于是大批灾民背井离乡，逃往各地求生，主要目的地就是东北。那个时代，凡背井离乡来东北谋生的人，都被冠以“闯关东”的称号。一个“闯”字足以说明这种行为需要多大的勇气，有多么的不容易。
1918年，哈尔滨人口已近16万人。
俄国十月革命后，大批俄国官僚、资本家为逃避革命的打击，涌入中国，其中大部分进入哈尔滨，这些人我们称他们为“白俄”。1922年在哈尔滨的俄国侨民达15.5万人，当年哈尔滨人口猛增至38万人。随着外侨人口的流动，哈尔滨人口稳定在30万人口左右。1932年日本帝国主义侵占哈尔滨时，出于对哈尔滨统治的需要，派遣大批官吏、职员、警察、特务和军队进入哈尔滨，此时哈尔滨的人口已达40万人。
此外，还有大量来哈经商的外国人和外乡人。随着工商业的兴办，相当数量的资本家和大批管理人员以及工人、店员相继进入哈尔滨。另外，还有来此避难的犹太人，他们大约有2万人之众。犹太人在哈尔滨开工厂、办商店、建学校、修教堂……哈尔滨几乎成了一个犹太小社会。
在“闯关东”的人群中值得大书特书的应当是山东人。上世纪20年代有一首民歌《夸哈尔滨》是这样唱的：“正月里来花儿新，东北三省的景致数哈尔滨，裤裆街两离分，道里、道外是洋人，嗯哎嗨哟，卖洋溜的哥儿们，都是黄县人……
三月里来是清明，哈尔滨最热闹是三十六棚，说书的本是女大鼓，唱洋戏，点汽灯，跑马戏的踩大绳，嗯哎嗨哟，打渔鼓的哥儿们，都是老山东……”
还有那句口头禅：“黄县的嘴儿，掖县的腿儿”，意思是黄县的人都能说会道，擅长经商；掖县人则更喜欢出体力、干实事。黄县和掖县又都在山东省。我不知道“卖洋溜”究竟是干什么的，但是从这首歌曲中可以看出，当时的哈尔滨大量的山东黄县人在经商；我也不知道“打渔鼓”是一种什么娱乐形式，但是从歌词中可以得知当时的“老山东”已经在哈尔滨这块土地遍地开花了。
绝大多数哈尔滨人的祖籍都不是哈尔滨，他们当中以山东籍居多。我们姑且把这些人称为山东哈尔滨人。有一个事例可以说明当时的山东老乡之多。有人的地方，就离不开吃饭，要吃饭当然离不开饭店。上世纪30年代的哈尔滨餐饮界著名的“十楼一号”中，有六家饭店的掌勺人是山东帮的厨师，而其他几家以京帮为主的饭店，也在不同程度吸收了山东菜的精髓。
从前的道外区叫傅家店，后来改作傅家甸。之所以叫傅家店，是因为最早来此的傅宝善兄弟开设了客栈、药铺和酒馆，渐渐来往的人多了，形成了道外区的雏形。而傅宝善兄弟的祖籍就是山东。
毕竟哈尔滨是一座移民城市，不可否认，来自各地的人对它的发展都做出了巨大的贡献。他们中有河北哈尔滨人，俄罗斯哈尔滨人，也有犹太哈尔滨人……例如，同记商场的创始人、著名的民族资本家武百祥就是河北人；来自俄罗斯的伊万·雅阔列维奇·秋林，创立了秋林公司；犹太人加斯普开创了马迭尔宾馆……
民间有个不成文的说法，哈尔滨人中有一半都是所谓的山东哈尔滨人，这其中也涌现了许许多多的知名人士：作家梁晓声是山东哈尔滨人；歌唱家李双江也是山东哈尔滨人的杰出代表；年轻的一代中有名模姜培琳和奥运会冠军孔令辉等等。■
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