為什麼很多書法家寫的毛筆字並不好看,卻被很多人認為功力深厚?

昌南範


這種問題是真的很蠢。您憑什麼判斷功力深厚與否,或者您如何判斷毛筆字寫的好看和不好看?說句難聽點的,您能欣賞的了真的好看的書法麼?

現在對於藝術很大的幾個誤區:

我看的懂的才叫藝術;

我覺得好看的才是好看的;

藝術不就是為了迎合大眾麼?

大家知道學好數理化走遍天下都不怕,怎麼換到藝術就是不學書和畫,瞎談也不怕?是覺得詩詞都是漢字,書畫都是給人看的,所以是個人都可以談的麼?

很多人都認為這樣的就是寫得好的:

有的人覺得這是醜書:

在大眾的認知裡,只有楷書和隸書是寫得好的(甚至很多人楷書和隸書都分不清楚)----因為這些字體整潔清晰。

說到底,大多數人並沒有高層次的審美層次,而在今天的話語權卻把握在人數最多的群體之中。很多人說所謂的“話語權”是在少數人手上,是在所謂的某某協會手上,但並非如此,甚至是反過的----不還有一大群人說王羲之是醜書祖宗麼?無非是“專有語言”的稀釋罷了。

我們換個說法。

康托爾布恩斯坦施羅德定律真的是對的嗎?

法布里波多爾光速干涉容易懂嗎?

單粒子薛定諤方程的數學表達式難寫嗎?

碰到這些東西,你敢說只有你懂的才是數學?敢說數學是為了也迎合大眾嗎?敢說你看的懂的才是對的,看不懂就是錯的?

放到書法上也是一樣,學書法的朋友,一筆一畫都有出處,都有講究,懂的人能看明白此處筆畫出自何碑何貼,其中法度若何,何以靈動,何以剛健。但大眾的定義就是“好看”和“不好看”,豈非謬論?但藝術真就如此,無學養,無基礎,甚至從來沒學習過的人,依然可以言之鑿鑿.....這就是藝術大眾化的淪陷。

有的人說科學和藝術不是一個概念,知道中國舊學體系是什麼樣的嗎?經史子集,儒家入門六藝瞭解下?

當然,確實有一些某協會會長、會員濫竽充數,各自苟營,但這種事放到哪個圈子都有。

不懂就不要閉嘴,多聽多想多看多學習。當然,對於脖子一梗,張口閉口就說“老百姓這個老百姓那個”的人,並不是我交流的對象。無知不是錯,無知還要胡言亂語就是你的錯了。


無聊到巔峰


1. 大家好,我是蘭亭書法日講。很高興回答這個問題!對於這個問題,我個人認為分為兩方面。

2.有些書法家的字並不好看,卻被認為功力深厚是真的功力深厚!書法這個東西,歷來不能以你認識不認識為審美標準,之所以我們感覺不美,但是功力深厚,主要是因為我們眼光不高,文化修養達不到。



在歷史上有很多這樣的書法,例如明末清初的大書法家傅山的書法。如果不懂書法的朋友一眼看去確實挺醜,但確實傅山功力很深厚。


傅山之所以是傅山絕不是媒體新聞炒作起來的,傅山博學多才,其書法以顏體為根本,取法晉唐名家書法而形成的雄渾古樸,大氣磅礴的書風。

3.還有一種就是沒有真材實學,人云亦云的假功力深厚的書法家。之所以會這麼認為,是現在真正懂書法的人少了。這些寫醜書而被認為功力深厚的原因多半是被炒作的,藉助媒體的吹噓形成的。媒體可不懂書法,其中緣由不用說。


4.好了,希望我的回答對您有幫助。感覺有用的朋友麻煩幫忙點贊轉發,有異議下方留言指正!

關注頭條號蘭亭書法日講,每天更新學習書法的乾貨!


蘭亭書法日講


做人難啊!

如果讓我來評價,我也只能說他功力深厚。


還能說什麼呢?如果不發生暴力衝突的情況下,讓我說什麼?

我也練過幾天字,館閣體小楷,雖入不得行家法眼,但也算同道中人。於是也常被人喊住讓我來評價他的書法大作,看他寫的一幅楹聯。上聯“你真春風得意”,下聯“書法萬古長青”。叫我點評點評。

我也只能裝模作樣地欣賞讚佩:👍️好,功力深厚!只是這幅聯對仗還不夠工整,“你真”對不起“書法”啊!

我覺得,和我一樣,大多數人評論的所謂“功力深厚”都有兩層意思:

一,就像遇到某位女性,為了禮貌和客套,你得讚美幾句,從上到下看了又看,從相貌到皮膚,從身材到穿著,你實在不願意說違心的話,只好說:你氣質很獨特!

這也是一種語言藝術,這樣的表達讓雙方都能下得來臺。

二,說“功夫深厚”是示弱,表示在戰鬥力標準上還是很看重對方的。你要實實在在地點評,雙方肯定要發生激烈的衝突,雙方武力相向,恐怕不見得你能贏個一招半式。所以就提前承認,“你功力深厚”,我打不過你。

總的來說,這是一句相互間給面子的表達方式。是對書法家體能和力量的一種肯定。



賦詩一首,描述一下對作品的感受,向功力深厚的書法家們致敬:

赤壁戰罷殘甲浮,

修羅殺場萬生屠。

不向碑帖尋古意,

卻似巔狂畫鬼符。


饞嘴肥貓鏟史官


咱老百姓心裡向來就有一杆稱,一個事物的好與壞、是與非、醜與美,不需要別人教導,就有天生的判斷能力。一個人寫的字是不是好看,大家一眼就看透了。正所謂真的假不了,美的醜不了,壞的好不了。

在現實生活中,確實有過這樣的情況,一個人的字寫得明明不怎麼好,偏偏有人出來捧臭腳,大加讚賞。這多有趨炎附勢之嫌疑,對方是某某領導、某某名人。早些時候,某地到處都是胡長青的字,當地不少人都願意花大價錢買他的字裝點門面,後來胡長青違反黨紀國法被法辦了,人們再也不喜歡他的字了,紛紛用鎬頭將其寫得字刨了下來。

曾經有一個演員,連小學都沒有念過幾天,憑藉著耍猴鬧乖,混出點名聲,竟然也揮毫寫字、拿出來賣錢。你別說,還真有人掏錢來買。世界之大,無奇不有啊。

關於書法,要的是真才實學,來不的半點虛假,你如果寫得好老百姓自然喜歡,你寫得不好,強加於人也沒有人認可......



劉金瑞15


1首先好看不好看,和個人的審美有很大關係。什麼是美,什麼是醜,這是美學的範疇!一切藝術都是美的,但沒的不一定是藝術!

2古代有些書法家的字,對於初學者或者對書法沒有研究的朋友,可能欣賞不了,接受不了。例如,宋四家的字,咋一看橫七豎八的,好像站不住的樣子,但是宋四家是尚韻的,他們的作品看起來有自用灑脫,率真的享受。還有清朝的鄭板橋的字,一般人也是欣賞不了的,包括我在內,後來通過交流學習,才發現鄭板橋的偉大。鄭板橋的字看上去確實很“醜”,但是它是鄭板橋融合百家之長,獨創的六分半書,具有很好的藝術價值!



3當然上面列舉的都是古代的“醜書”,我們不僅不認為醜,而且具有很大的功力,很高的藝術成就,是被後世追捧的!


4而當今的書界醜書橫行,江湖書法屢禁不止,層出不窮,到處坑蒙拐騙,可謂是書界種的敗類。對於這一類書法,或者稱它為塗鴉,是完全不具備任何的審美價值的,更談不上什麼功力在內。

所以要古代和現在分開來看!


風雅書法


我想這就是所謂的“江湖書法”,“醜書”了,其實很多人都知道寫的字簡直不配做中國人。但為什麼還要吹捧呢?


這個問題就太複雜了,也暴露出了一些社會問題。我試著分析幾點原因。

第一,這些人往往身居高位,人往往到了一定位置,就連放屁都是香的。


第二,假如這些人是你的上司,領導,你會怎麼做呢,肯定也是隨聲附和了,因為有些歪風邪氣你不跟風你就會混不下去了,有時堅持正義代價太大,人們往往明哲保身。

第三,一些人打著創新的口號,寫著不堪入目的字,還鼓吹是創新,還世界吉尼斯紀錄。真是讓人痛心疾首。

一些人還被請上了節目,大肆宣揚,不得不說媒體的虛假宣傳給了他們做作的空間。魚龍混雜,罪魁禍首。


鐵匠論書畫


這裡涉及到的是大眾審美和藝術審美。



對於大眾審美來說,字形規矩的楷書、行書方式更容易接受。畢竟大眾審美的標準更趨向於對稱。所以,觀感勻稱的楷書、行書符合這個要求。人們的視覺容易找到重心,因此人們便容易通過這種美的標準來品評書法水平的高低。也確實,對於這類書法藝術來說,理應追求的也當如此!那些認為普羅大眾就沒有水平來欣賞書法藝術是不恰當的。對於這種符合大眾審美要求的楷書、行書來說,符合對稱美學是基本要求!並且更高的水平就是做到對稱中心的把握,重心的平衡上!這其實並不是那麼容易做到,很多擅長楷書、行書的書法家窮畢生精力所追求的正是作品的平衡藝術!

而也有一種說法,就是書法藝術從來是小眾的東西!這可能涉及的就是藝術審美!也可能是提問者所涉及的“並不好看”。



其實,這個“並不好看”似乎不成立,或許所針對的是一般人所看不懂內容的書法形式。看懂與看清還是可以區分的,即使看不懂內容,不見得看不清書法,就拿草書甚至狂草來說,水平高超的草書一衣帶水,穿插呼應,有時又激流勇進,跌宕起伏!雖然一般人不會認識其中字對應的是哪個漢字!但面對這樣作品的時候,同樣能夠引起共鳴,甚至把人帶到一種身臨其境的意境,那麼,書法內容所要表達的思想同樣也會傳遞到面前的觀眾!這就是藝術之美!普通的觀眾可能不能解釋具體的美在那裡,書法的妙處在哪裡,但是,能夠給哪怕是普通觀眾產生一種震撼,一種共鳴,才是書法藝術的高境界!

如果硬生生地把普通大眾擋在藝術門外,而追求那種“皇帝的新裝”感覺的小眾欣賞的高水平書法,我看,那最多不過是“高”在當代,恐怕流傳久遠就難了!

(陳濟國藝術家的“鏡書”作品)

歡迎不同意見留言討論!感謝您的閱讀!喜歡請關注頭條號“墨影文化”,湖南墨影文化傳播有限公司致力於陳濟國藝術家的獨特“鏡書”書法藝術傳播!


墨影文化


圈子文化。個個裝高雅,真正的皇帝的新裝。

這種現象的存在,大家心裡很清楚。有話語權的人,掌控著這個圈子。他們先把寫的好看的字定上一個調,稱為“俗書”。他們的理論是,俗書的一個特點就是好看。所以好看的字就是俗書。

這幫高雅的馭風之客,自然是不會寫“俗書”的。他們寫的東西,是給神仙看的,凡夫俗子的俗眼,怎麼會看得出神仙的妙道來呢?他們還有一個理論就叫“高書不入俗人眼”。要看懂?先把自己修練成仙。等自己修成了不食人間煙火的神仙以後。自然就能看到神仙們的神作中表現出來的神妙。



這個圈子以前的“帶頭大哥”就對他的屬下們說:“書法藝術不能去迎合大眾的口味”。人家旗幟鮮明的把大眾拋棄,而芸芸眾生之中的我們,還想著試圖去看懂理解神仙們的神作,不是自討沒趣嗎?


子衿書法


衡量書法藝術的標準不是以好看不好看來判定的,俗話說得好:“會看看門道,不會看看熱鬧。”書法講究筆法、氣韻、章法、師承、既要古意盎然,又要耳目一新。筆畫內斂該收就收,筆畫張揚的該放就放。既要不斷的對立,又要時時刻刻把握好和諧。也就是說書法要一邊製造矛盾,一邊還要進行化解。這其中的玄機只有深入數載寢淫方知其妙。

一般來說,平常人不太懂書法的看寫的字規規矩矩、橫平豎直、好看、好認、就認為是挺漂亮!豈不知它只是實用性的寫字而已,距離講究天然化機、意境深邃的達到書法層面的還有十萬八千里。

有時看上去很“醜”,細品還是很有味道。那他還真不是醜書。但是也不能排除有的人打著書法創新的旗號,寫的字藤頭垢面、粗俗惡札、支離破碎、張牙舞爪、糊塗亂抹、不講究筆法氣韻,一味地搞怪。這些是屬於真正的醜書,擾亂了正常的書畫環境。只要大家多提高書法藝術鑑賞知識就會很容易分辨善惡美醜。





翰墨因緣


我臨歐楷一個多月,還沒入門。我也知道我這樣的理工男缺少藝術靈氣,成不了書法家也不會靠書法為生。每天農活間隙堅持練字幾個小時。為的是靜心,另外只要寫字不醜就行了!


我是真心欣賞不了醜書,書法最低層次就是寫字嘛!寫出來的東西要讓人看得懂,看著舒服,我覺得這就是最基礎的楷書。

如果經常使用毛筆寫字,就需要用行楷了,雖然有些連筆和簡寫但是都是古人留下的規矩,什麼地方連,怎麼連。什麼字可以簡怎麼簡。書法就是寫字的法,寫字的規矩。

上升的草書就是書法的最高境界了,一般人欣賞不來,一般人也寫不來。我也評論不了,但是至少看毛主席的沁園春.雪 看著氣勢磅礴。


分享到:


相關文章: