十二月微风
诗云：时逢三五便团圆，满把晴光护玉栏。天上一轮才捧出，人间万姓仰头看。
谁能看透《红楼梦》，看来唯有贾雨村。
玉在椟中求善价，钗于奁内待时飞。前面的玉就是黛玉，后面的钗正是宝钗。
贾雨村这个人，看似是《红楼梦》中一个局外人。事实上，所有事情都跟他有关。他这个人，堪称“妨主”。什么意思呢，就是他到谁家，就把谁家妨得家破人亡。
1.
就说甄士隐家吧。本来好好的一个家，贾雨村去过之后，女儿甄英莲被人贩子拐跑了。不久，旁边葫芦庙又着火了。葫芦庙为什么着火呢，因为贾雨村曾经在这里寄宿过。葫芦庙一着火，还把甄家一起烧着了。为什么呢，因为甄家对贾雨村有恩呢。所以看，这两个地方出事，还不都是贾雨村妨的吗？
别看甄家完了，可是，贾雨村居然从甄家娶走了娇杏。大家不要以为娇杏出场就是一个闲笔，绝对不是。这段故事，基本就告诉了未来所有故事的走势。
于是，真相来了。凡是跟贾雨村有过密切交往的人家，最后一定是家破人亡。而贾雨村呢，却都能从中得到一个如花美眷。大家想到了什么呢？对，扬州林家就要完了。
按道理说，好好的一个林家怎么就完了呢。对啊，因为贾雨村来了。这就是阎王想要的命，就来了夺命的鬼判。
本来，林家跟贾雨村根本就不认识。可偏偏通过人托人的关系，贾雨村就应聘进了林府，成了林黛玉的老师。
既然，催命鬼来了，于是，林黛玉的母亲不到一年的功夫，就死了。
有贾雨村这个丧门神在身边，林如海离死也不远了。不过，临死之前，他要办一件大事。
大事就是把贾雨村推荐给贾府呀。贾雨村要是不去，贾府怎么衰败呢。
带着林如海的推荐信，贾雨村上京去了。然后，林如海跟他说：“择了出月初二日小女入都，吾兄即同路而往，岂不两便？”雨村唯唯听命，心中十分得意。
贾雨村到底为什么得意呢？此处非常诡谲。
当然，林黛玉这就要进贾府了。而且是跟着贾雨村一起去的。别看贾雨村妨人，他只是妨家主，可不妨如花女眷。
林黛玉也进京了。家里就剩下林如海自己等死了。
林黛玉跟贾雨村的纠葛暂时放下，咱们再看看，贾雨村怎么跟薛宝钗扯上关系呢。
2.
首先还是甄英莲。被人贩子一人卖两家，就引来一场官司。结果，贾雨村正好负责这个案子。冯渊冯公子本来对甄英莲动了真情，要是二人能成，也算一段佳话。可偏偏成不了，这正是佛家八苦之一的“爱欲不得之苦”。
还是贾雨村说得好：这是他们的孽障遭遇，亦非偶然呢。所以看，贾雨村其实还是有些智慧的。否则他也讲不出“大仁者则应运而生，大恶者则应劫而生”这么深奥的理论的。
正是因为贾雨村的乱判葫芦案，等于说薛家其实欠了他一个人情呢。人情即是因果，不管你认可不认可，有因果就会有果报。正所谓：只争来早与来迟。
薛蟠一家子进京，表面上说，好像跟打死人的事情无关。其实那都是吹大气。否则的话，他们的舅舅王子腾为什么还要过问和打点呢。所以说，薛蟠一家子，在冯渊案没有处理完之前，暂时就会住在京都的。于是，若是没有查抄事件的话，薛宝钗基本就会常住大观园了。
本来说，前八十的时候，林黛玉并没有死。都是高鹗续写的后四十回的流毒，让大家以为林黛玉很快就因为爱情而死。一时间，林黛玉成了一个爱情的卫道士。
我们说，这是《红楼梦》，不是《牡丹亭》，不是《西厢记》。再回过头来看看贾雨村当时的一套大理论。
假使或男或女偶秉此气而生者，上则不能为仁人为君子，下亦不能为大凶大恶。置之千万人之中，其聪俊灵秀之气，则在千万人之上；其乖僻邪谬不近人情之态，又在千万人之下。若生于公侯富贵之家，则为情痴情种。若生于诗书清贫之族，则为逸士高人。……
这里，他又举了许多例子。如前之许由、陶潜、阮籍、嵇康、刘伶、王谢二族、顾虎头、陈后主、唐明皇、宋徽宗、刘庭芝、温飞卿、米南宫、石曼卿、柳耆卿、秦少游，近日倪云林、唐伯虎、祝枝山，再如李龟年、黄幡绰、敬新磨、卓文君、红拂、薛涛、崔莺、朝云之流，此皆易地则同之人也。
那么这些人，虽然命运多舛，但必定有一番传奇故事。如今，绛珠草下凡的黛玉，怎么就这么稀里糊涂死了呢，她的劫还没有渡呢。
所以说，高鹗续写的太着急了。其实不能埋怨他，他的见识也就到那了。总认为男欢女爱才是人生大事。
那么我们前面说了，贾雨村基本就是一个夜猫子进宅，到哪哪倒霉。已经有了葫芦庙、甄士隐家、林如海家的例子了，那么贾家衰败就是板上钉钉的事情。
而贾雨村主要是妨家主。因此，贾母、贾赦夫妇、贾政夫妇、贾珍夫妇、贾链夫妇，还有贾宝玉应该都会在劫难逃。该死的死，该入狱的入狱，上帝的归上帝，凯撒的归凯撒。
不过，大观园中的这群人，应该才是历劫的刚刚开始。
试想，从警幻仙姑曲演红楼梦开始，大观园中的这群姑娘们还基本没有受过什么罪呢，千红一哭，这才哪到哪呀。
因此说，为了救赎，贾雨村一定会再次登场的。这个时候，我们又想起来贾雨村的《口占一绝》了。自顾风前影，谁堪月下俦？蟾光如有意，先上玉人头。
林黛玉来自哪里呢？虽然在灵河岸边，但却是离恨天、灌愁海、放春山、遣香洞、太虚幻境的常客。这个地址好详细哦。
从她跟痴梦仙姑、钟情大士、引愁金女、度恨菩提的关系来看，绛株仙子并不是一个宅女，她们几个没事应该常在一起饮“百花之蕤，万木之汁，加以麟髓凤乳酿成的‘万艳同杯’之酒，品“放春山遣香洞，以仙花灵叶上所带的宿露烹制的‘千红一窟’之茶”的。
当宝玉有难的时候，林黛玉一定会去救他。那么，她一个寄宿舅舅家的深宅女子，能认识谁呢？她只认识她的老师贾雨村。
那么薛宝钗呢？此刻应该已经成了宝二奶奶。注意，黛玉并没有因此而死，否则就是小爱小我，没有大爱大我了。那么为了救宝玉，甚至为了救贾家，宝钗应该会与黛玉一起，放弃个人的恩怨前嫌，形成合力。那么贾雨村，就成了他们能否成功的关键人物了。
至于说，她们采取什么样的方式方法呢。那一定不是委身于贾雨村的方法，否则就会流俗了。就凭贾雨村前面对朝云、红拂、卓文君等传奇女子的推崇，他最终也应该不会自甘堕落与邪恶。他应该是起于正义，流于邪恶，最终还会回归正义。正如宋玉《风赋》所说：夫风生于地，起于青苹之末，舞于松柏之下，徘徊于桂椒之间，翱翔于激水之上。
我们可以再看一下贾雨村的相貌，是亦正亦邪之容。直鼻权腮，剑眉星眼。那么到最后，贾雨村应该再遇甄士隐，大家都红尘场中历练了一番，有过抱负，也有过迷失，聚散离合，最终尘归尘土归土，真正归结红楼梦。
参考文献：《红楼梦》
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历史大学堂
红楼梦是主写女人多，女人中又女儿多。上至贵族之女下到平民女儿，为奴仆的女儿，庙里女儿，为戏子的女儿，为青楼的女儿，女儿们充斥文章主题。男人们也都与女儿女人有关。贾宝玉游太虚幻境见到的正册，副册，又副册，春愁司，秋悲司，薄命司便是现实生活中女人所处的社会地位。
金陵十二钗及正副册的女人与贾府有关。贾珍贾蓉与秦可卿有关，与尤二姐尤三姐有关。贾赦与鸳鸯有关。薛蟠与香陵有关。贾宝玉与一干人有关。贾雨村落魄时与女儿有关，与香莲有渊源，从葫芦庙见过英莲到断案与英莲有关。与娇杏偶遇。官升又娶了甄家奴仆娇杏。官落与林黛玉有关。官又复职也与女儿有关。
通过文中描写，女儿们的命运取决于男人。遇见了什么样的男人，什么命。古人嫁鸡随鸡，嫁狗随狗便是女人婚姻的写照。这是婚姻对女人的影响。
但婚姻一种是父母之命而成的，一种是由别人不是父母决定的。这便是社会制度下所造成的人的命运变化。英莲被社会改变了命运，被拐子拐走，被卖，被薛蟠与冯渊抢，被薛蟠夺，都是男人决定的，自己的命运不在自己手里。生命似风中飘泊的落叶与风有关，自己的生命之轻无法把握。
而贾雨村一出场，便与英莲的命相连，在断薛蟠案时未公正断决，对买卖人口的犯罪分子未追究，被打死人命的薛蟠未追究，对受害人英莲未施公正之法予救出。而是顺了贾政王子滕人情，枉法断案。使含冤之人未伸冤。英莲按法公正判决完全可找到其母，回家。而贾雨村只断了薛冯二人打死人命案，拐卖人口案未断。
之后为官的贾雨村与贾珍，贾赦来往。这二人皆是好色之徒，贾雨村走的什么路线可想而知。助贾赦抢石呆子之散便是有抢人家亡人败之象。那名贵之扇宛如女儿。石呆子是贾宝玉。说明最后贾雨村抢了与宝玉相关的女儿们，或卖或留。但他的结局是什么呢？请君入瓮之症状。最终落入法网。
贾雨村是读书之人，读书中举为官。是一个有知识的人，但他的知识恰如宝钗对黛玉所说，有的人读了书倒坏了，不是为社会做好事。这书莫不如不读。便是贾雨村之照。
在女儿身不由己的命运中，一个人的命运与社会紧紧相连。但决定别人命运的人，不以别人命运为重，身为执法官员，不考虑民生，不为民请命，社会之道坏矣。而见过教过林黛玉的贾雨村，不知与黛玉何关。抢了的扇子中有竹的，可是潇湘妃子？
贾雨村是梦中的一分子，红楼女儿梦与他有关系，这些女子都进了红香圃，妓院。文章结尾是开头，开头有结尾的部分。都落入风月之中。她们是贾府人，又是妓院似的生活。文章一个面反映多个侧面。
圃香
贾雨村（谐音假语存），名贾化（谐音假话），表字时飞（谐音实非或时局已非）。他和甄士隐（谐音真事隐），两人的姓名谐音揭示了作者使用了隐喻或影射的玄妙写法，将真事隐写在留存的假语中，说明作者是迫于时局已非，不允许作者直抒胸臆（清朝前期的文字狱盛行、对文人的迫害空前绝后），而不得已采用“真作假时假亦真、无为有处有还无”的写法，表面上主写宝钗黛风月爱情故事，实际上隐写自天启帝至南明永历帝之间近六十年的明朝“家亡血史”（贾王薛史），不然一部小说里面怎么会“字字看来皆是血”、又怎么会“白骨如山忘姓氏”！按网友32军后代的观点，红楼梦作者是崇祯帝幸存的唯一皇子即皇四子朱慈绍，也是当时反清复明势力的精神寄托：“朱三太子”，他是唯一合法的明朝皇位继承人，也是唯一法定可以补天却被“娲皇”弃置不用的补天石┈┈红楼梦的真正作者、序言中的石兄。有感于汉人内斗、眼见被当时满清当局各个击破┈┈时飞即时局已非，自己空怀抱负无力补天，有感于自己的“家亡血史”被满清当局指示东林党降清的无耻文人篡改以致明史“史像云”一样迷雾重、是非颠倒（史湘云），于是拿起笔来作武器，讴心沥血十余年，采用类似金瓶梅的叙事结构，以家喻国，隐写未经篡改的真明史。在此为朱慈绍正名。（也为金瓶梅作者徐渭正名，徐渭在金瓶梅书中准确预见大明亡于后金，真神人也。其笔名兰陵笑笑生，兰是其生前所隐居村名，陵指他的陵墓位于兰村附近半山上，笑笑生是说他生前自认当时文人笑笑先生的学生，如此是也）。
贾雨村在红楼梦中的戏份是很足的，他一人分别隐射了降清博取荣华富贵的吴三桂之流、叛明降清的东林党无耻文人以及他们穷凶极恶的满清主子。红楼梦就是一本带有作者自传性质的晚明纪略，为书中写的“几个异样女子”立传，隐射明亡历史中崇祯及皇贵妃田秀英（由林黛玉饰演，为朱慈炤生母）、熊廷弼（晴雯饰演）、杨嗣昌、孙承宗等等正面关键人物及流民起义领袖李自成（贾环谐音家患、赵姨娘谐肇事的姨娘娘俩联合饰演）、张献忠（由“老砍头”的黑山皇庄头子乌进孝：无进孝饰演），详细內容推荐大家抽空看一下兰国沧海客及32军后代两位仁兄的揭秘文章，我读后深以为然，在此对两位表达敬意！
综上，贾雨村在红楼梦起到了穿针引线的引子作用，也起到了揭示红楼梦主旨的关键作用。
最后说一下，红楼梦成书300多年，其真正作者朱三太子朱慈炤这一身份已被越来越多的真正读懂红楼梦的广大读者朋友所了解和认可。对于那一段不堪回首的明亡史，广大理性的读者朋友会有正确解读，也会理智地认识到历史已成过去，现在的满族同胞是中华民族大家庭不可分割的一部分，会同心同德自觉维护民族团结，在中国共产党🇨🇳的坚强领导下，为争取早日实现国强兵强、民富民贵，早日实现中华民族的伟大复兴目标而不懈奋斗！
低调与责任
贾雨村在整个红楼梦里有着举足轻重的分量。
先从他的名字来说，贾雨村的谐音就是假语村，意思就是假的了，所有整个贾府都是假的。这就跟电视剧刚开始写的本故事纯属虚构，是一个意思。作者就是表达这个意思。
从整个故事结构来说，贾雨村是故事的引子，也是顺着贾雨村的行踪来展开整个描写的。至于作者要说明什么，有待考证。有人说是贾雨村的身上有作者的影子，但是众说纷纭，不能确定。但是红楼梦里确实少不了贾雨村的。
花落两边无声开
贾雨村是红楼梦第一回和甄士隐一起出场，寄居葫芦庙的一个穷酸书生，虽然贫困，然生的腰圆背厚，面阔口方，更兼剑眉星眼，直鼻权腮。脂砚斋评是莽操遗容！
什么是莽操遗容，莽，王莽，操，曹操，两位都是篡位之君，所以可能暗示红楼梦现实中得一个重要的人物，比如隆科多之类。
有人说贾雨村开端末尾都出现，贾家炒家，雨村逼死石呆子事被揭出，是贾家被抄的直接原因
张小68494729
雨村在整个红楼梦里有着举足轻重的分量。
先从他的名字来说，贾雨村的谐音就是假语村，意思就是假的了，所有整个贾府都是假的。这就跟电视剧刚开始写的本故事纯属虚构，是一个意思。作者就是表达这个意思。
从整个故事结构来说，贾雨村是故事的引子，也是顺着贾雨村的行踪来展开整个描写的。至于作者要说明什么，有待考证。有人说是贾雨村的身上有作者的影子，但是众说纷纭，不能确定。但是红楼梦里确实少不了贾雨村的。
景菲
贾雨村在红楼梦一书中是一个十分重要的人物，通过贾雨村这个人，读者可以从中见到封建社会的政治、司法制度以及官场中的黑暗险恶，贾雨村是个利欲熏心的人，他工于心计，城府极深，笑里藏刀，但他对宝玉却极为欣赏，贾雨村，一个封建社会导致其人性人格转变的悲哀人士，贾家，一个封建社会导致其衰败与灭亡的悲痛家族。
左思右想无果后
贾雨村是红楼作者编撰的一个人物。他的存在，只是红楼作者想要表达，隐藏在贾雨村姓名以及字里面的东西！“贾雨村，字化，表字时飞”，用谐音法才能看懂红楼作者的用意，即“贾雨村”表示“家遇春”，“化”表示“花”，“时飞”表示“是非”。红楼作者在这里的“家”表示的“国家”，“春”就是书中的元迎探惜四春，而书中所有女子都有与之相对应的“花”！贾雨村的姓名、字，六个字，就是《红楼梦》这部书的总体纲要！
悟在吾心
简直是败落的强大推手，薛蟠案，石呆子案等
