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中国社会千百年来，好像都以仁义礼智信道德准则来衡量作人的是非好坏评判。但是，历来也并非通用于所有人。统治者与被统治者在道德内涵的解释上还是有所区别的。历朝历代，伦理道德这些东西用在统治者手上成为了手段，到了老百姓心里就变成了必须要遵循的戒律。经过了千百年来的历史变迁演化，仁义礼智信这些东西已在人们的心里变成了可心性可手段的东西，因而，从其本质上来看，这些人生信条早已失去了信仰的本质意义，从而体现于现实生活中，也就等同于一种明规则。明规则有个明显的特征即，在公众间，在桌子上面，大家都说它们好，都说它们是人人应该遵循的做人礼法。但是，在阴暗处，在桌子下面，大家都另外还有一套规则，不可言明，不可细讲，但基本上都会去遵循，而这套规则，今人就叫做“潜规则”。仁义礼智信也就是大家明面上都认可的，而私下里又不一定去遵循的规则了。
这种现象，全世界范围内，只有中国社会体现的特别明显和突出。而这，则是由特定的历史环境，社会制度，文化演变造成的。
在当今时代，在全世界范围里，这种真假一套，两面性的做法已经在遭到淘汰和摒弃，也越来越不好玩了。若是随着时代的进步，从根本上彻底剔除了“潜规则”，那么仁义礼智信就会发挥它应有的信条意义和正能量了。当然，前提是得有个根本性的彻底改观或者改变。
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古有三纲五常，三纲我感觉已经不太适应现在的社会，但是五常却是永久不变的真理。仁义信，在于长时间人际交往可以看出来，是为人处事之本，智，先天在于心，后天在于思，礼，对人之本，体现一个人的素质高低。
这里我们来讨论下礼：
礼者，示人以曲也。己弯腰则人高，对他人即为有礼。因此敬人即为礼。
古之礼，示人如弯曲的谷物也。只有结满谷物的谷穗才会弯下头，礼之精要在于曲。
而在现在社会，礼则是一个人品德素质的体现。人之初交，有礼，则好感倍增，礼失，则心有芥蒂。
结合生活，出行开车让路骑行看人为礼，享受服务说声谢谢为礼，爱护公物保护环境为礼，酒局餐桌杜绝浪费为礼……
如果人人有礼，那么，这个社会就会少很多抱怨，如吧友们所说的，雨天开车的骑车的会避开行人，不会溅一身泥点点，司机开车减速慢行，就不会有很多无辜动物失去生命，也会少很多交通事故，男女朋友之间相敬如宾，诸如此类，不胜枚举。
对人来说，如果相交有礼，那么心就会柔软十倍，如果无礼相处，则会强硬百倍，所以，有"礼”行遍天下无忧。
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真是的说笑话了，法律就是在仁义礼智信的基础上建立起来的，自古谁不讲理违犯了五常，有肉刑，休刑，五马分尸，绞刑，女人坐本马刑等等的残苦刑法，解放后新法律对残忍的体刑改编，超出五常失去论理的，就由法律来解决，到了今天为了人民繁华荣富强，打破了历史的封建统治，让全民共乐，自由放宽的享受人生，真是天造之福。
确是万万沒相到，好政策的放宽，换来了人心不足蛇吞象，坑蒙拐骗全出场，金钱的彭胀确让很多人失去了礼性，不知谁是父母家乡，国恩浩荡，？
人们好好想想，从70年以后才过上好日子的，00年一后金钱挂帅澎胀，有些人就烧的不轻了，不知天高地厚的，失去人性化的坑国坑民，人民要擦亮眼睛看着，这种人是不可能长久的，天理不容，国法不容，？
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怎么说呢，要讲无确实是有一部份人就是不，他们唯利是途，到手就是是财，哪会讲什么仁义道德，诚信，他们不讲道理信用他们有他们的道德逻辑，什么信用，礼仪道德他们不顾他们会用一切手段取得非法所得，他们会嵳耻说抢都要抢，我又没抢这就他不知羞耻的逻辑，但是这只是一小撮人，但真正大部份的人都是讲礼仪诚信，做大事的人都要诚实守信，诚信就是金，有了礼仪诚信就能办大事，就会成功，
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仁义礼智信，在过去一段时间，是品格上的优点，竞争中的缺点。
先说仁，李世民杀兄逼父仁不仁，但人家成了千古一帝
再说义，李逵忠心耿耿跟了宋江几十年，最后一杯毒酒
再说礼，很多时候温良谦让反而被人明里暗里欺负，胡搅蛮缠往往能占实际的便宜
再说智，古往今来多少名士都是高智商的，但郁郁不得志，溜须拍马的小人反而青云直上
最后说信，守信用的人能过的更好吗？那为什么很多老赖过着香车宝马的生活呢？
仁义礼智信，逐渐成为人们对他人的要求，对自己却是权衡利弊，厚黑学大兴。
若要社会上大多数人真正从心底里推崇这个，最需要的并不少教育，而是法制。就像现在我国大力推行的法制社会，正确的立法，严格的执法，才会让真诚善良守信这些优良的品德成为大多数人自觉的选择
边缘01
无仁，沒义，少礼，失智，缺信。现实写照。
老兵4200
当今社会钱是衡量人的唯一的标准
岁月没商量1404540
仁，义，礼，智，信，是任何社会衡量一个人的最高标准。
老虎153958146
太复杂了，亲，只用一个字就代表了一切一一钱。
非巴特
是9年10月1日之后，就已经被阉割掉了。
