《资治通鉴》，简称“通鉴”，是北宋司马光 主编的一部多卷本编年体史书，共294卷，历时19年告成。它以时间为纲，事件为目，从周威烈王二十三年（公元前403年）写起，到五代的后周世宗显德六年（公元959年）征淮南停笔，涵盖16朝1362年的历史。它是中国第一部编年体通史，在中国官修史书中占有极重要的地位。
在这部书里，编者总结出许多经验教训，供统治者借鉴，宋神宗认为此书“鉴于往事，有资于治道”，即以历史的得失作为鉴诫来加强统治，所以定名为《资治通鉴》。《资治通鉴》全书294卷，约300多万字，另有《考异》、《目录》各三十卷。
1、兼听则明，偏信则暗。
译文：听取各方面的意见，才能明辨是非；只听一方面的话容易产生片面性。
2、从善如登，从恶如崩
译文：顺从良善如登山一样艰难，屈从邪恶如山崩一般迅速。
3、吴王好剑客，百姓多创瘢；楚王好细腰，宫中多饿死。
译文：吴王喜爱精通剑术的侠客，为此老百姓身上伤痕累累；楚王喜爱腰身纤细的女子，为此后宫中的少女多半饿死。
4、君子能勤小物，故无大患。
译文：贤德的人能够谨慎地处理小事，所以不会招致大祸。
5、爱之不以道，适所以害之也。
译文：爱的方式不对，这样的爱恰恰是害了他们。
6、监前世之兴衰，考当今之得失
译文：借鉴历史上兴盛衰亡的经验教训，以考察现在社会的是非利弊。
7、圣人之官人，犹匠之用木也，取其所长，弃其所短。
译文：选人任官，就好比木匠使用木料，取其所长，弃其所短。
8、思其人，至其乡；其处在，其人亡。
译文：很想一个人，到了那个人的故乡，他的家还在，人已经死了。
9、家贫思良妻，国乱思良相。
译文：家道贫落的时候要用贤良淑德的妻子，国家遭遇祸乱之时需要有贤良的将相，比喻比喻愈是在困难的情况下,愈要用人得当。
10、惟贤惟德，可以服人
译文：只有贤明,品德高尚的人，才能让人信服。
11、贤而多财，则损其志；愚而多财，则益其过。
译文：贤能之人，财产多了就会损害他们的意志；愚庸之人，财产多了就会增加他们的过失。
12、救寒莫如重裘，止谤莫如自修。
译文：御寒没有比上好的毛皮衣服效果更好的，要不想别人诋毁你的话没有比提高自身修养更好的。
13、责其所难，则其易者不劳而正；补其所短，则其长者不劝而遂。
译文：做事把重点和精力放在难点上，只要把难点解决了，简单的自然也就解决了；做人要取长补短，只要把自己的短板解决好了，自己的长处自然也得到了加强。
14、不痴不聋，不作家翁 。
译文：不装聋作哑、不装傻，就当不了别人的公公、婆婆。
15、行一不义，杀一无罪，而得天下，仁者不为也。
译文：即使做一件坏事、杀一个无辜的人便可以得到天下，仁爱的人也不会去干。
16、人皆作之。作之不止，乃成君子
译文：人都是要强求自己去做一些事情的。假如这样不停地做下去，便会成为君子
17、非信无以使民，非民无以守国。
译文：不讲信义，就不能使人民服从；没有人民的支持，就不能使国家巩固。
18、丈夫一言许人，千金不易。
译文：大丈夫答应人一件事，即使给千金也不会更改。
19、狡兔死，走狗烹；飞鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡。
译文：兔子死了，用来打猎的猎狗就会被杀了吃；飞鸟被射尽，弓就不被需要了，因此被藏了起来；敌国被攻破的之后，出谋的臣子就被杀了（不再需要，位高权重，怕篡位）。
20、夫信者，人君之大宝也。国保于民，民保于信；非信无以使民，非民无以守国。是故古之王者不欺四海，霸者不欺四邻，善为国者不欺其民，善为家者不欺其亲。不善者反之。
译文：信誉是君主至高无上的法宝。国家靠人民来保卫，人民靠信誉来保护；不讲信誉无法使人民服从，没有人民便无法维持国家。所以古代成就王道者不欺骗天下，建立霸业者不欺骗四方邻国，善于治国者不欺骗人民，善于治家者不欺骗亲人，只有蠢人才反其道而行之
21、法者天下之公器，惟善持法者，亲疏如一，无所不行，则人莫敢有所恃而犯之也。
译文： 法律是天下共同遵守的准绳，只有善于运用法律的人，不分关系亲疏，严格执法，无所回避，这样才能使所有的人都不敢依仗权势而触犯法律。
22、“国虽大，好战必亡；天下虽平，亡战必危。”夫怒者逆德也，兵者凶器也，争者末节也。夫务战胜，穷武事者，未有不悔者也。
译文：“国家虽大，喜好战争必定灭亡；天下虽然太平，忘掉战争必定危险。”愤怒是悖逆之德，兵器是不祥之物，争斗是细枝末节。那些致力于战伐争胜、穷兵黩武的人，到头来没有不悔恨的。
23、君子立天下之正位，行天下之正道，得志则与民由之，不得志则独行其道，富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能诎，是之谓大丈夫。
译文： 君子处世堂堂正正，行天下之正道，得志便带领百姓，同行正道；不得志便洁身自好，独行正道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，这才能算得上是大丈夫。
24、知过非难，改过为难；言善非难，行善为难。
译文：知道自己的过错并不难，改正过错才是难的；说好话并不难，做好事才是难的。
25、任人当才，为政大体，与之共理，无出此途。而之用才，非无知人之鉴，其所以失溺，在缘情之举。
译文：重用有真才实学的人，是治理国家的基本原则，与有识之士齐心协力地处理政事，也并不例外。但以往在任用贤才的时候，掌权的并非不具备知人善任的见地，之所以存在很多弊病，是由于过多地考虑情面的缘故。
26、无纾目前之虞，或兴意外之变。
译文：如果不解除眼前的忧患，也许还会引起意外的变故。
27、人者，邦之本也。财者，人之心也。其心伤则其本伤，其本伤则枝干颠瘁矣。
译文：百姓是国家的根本，财力是百姓的核心。核心受到伤害，根本也就会受到伤害；根本受到伤害，枝干也就会坠毁了。
28、正女不从二夫，忠臣不事二君。为女不正，虽复华色之美，织纴之巧，不足贤矣；为臣不忠,虽复材智之多，治行之优,不足贵矣。何则?大节已亏故也。
译文：正派的女人不会跟从两个丈夫，忠诚的臣子不会事奉两位君主。做女人不正派即使再有如花似玉的美貌，纺纱织锦的巧手，也称不上贤惠了；做臣子不忠诚，即使再才气过人，足智多谋，政绩卓著，也不值得看重了。什么缘故呢?因为大节已经亏缺了。
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