《资治通鉴》是北宋司马光主编的一部多卷本编年体史书，主要以时间为纲，事件为目，涵盖从周威烈王二十三年（公元前403年）写到五代后周世宗显德六年（公元959年）16朝1362年的历史。
以史为鉴，可以知兴衰。此书编成后，宋神宗认为“鉴于往事,有资于治道”，而钦赐名为《资治通鉴》。《资治通鉴》的内容以政治、军事的史实为主，借以展示历代君臣治乱、成败、安危之迹，作为历史的借鉴。除了极具史料价值之外，其文字艺术水平也很高，其中很多名言警句流传至今，争相传诵。万象君准备将此书中的名句分卷筛选出来，以飨大家。
1、惟名与器，不可以假人。
译文：惟独名位和器物，绝不能假与他人
2、才者，德之资也；德者，才之帅也
译文：才，是德的辅助；德，是才的统帅。
3、才德全尽谓之“圣人”，才德兼亡谓之“愚人”；德胜才谓之“君子”，才胜德谓之“小人”。
译文：德才兼备称之为圣人；无德无才称之为愚人；德胜过才称之为君子；才胜过德称之为小人。
4、取人之术，苟不得圣人、君子而与之，与其得小人，不若得愚人。
译文：挑选人才的方法，如果找不到圣人、君子而委任，与其得到小人，不如得到愚人。
5、君子挟才以为善，小人挟才以为恶。挟才以为善者，善无不至矣；挟才以为恶者，恶亦无不至矣。
译文：君子持有才干把它用到善事上；而小人持有才干用来作恶。持有才干作善事，能处处行善；而凭借才干作恶，就无恶不作了。
6、夫德者人之所严，而才者人之所爱；爱者易亲，严者易疏，是以察者多蔽于才而遗于德。
译文：有德的人令人尊敬，有才的人使人喜爱；对喜爱的人容易宠信专任，对尊敬的人容易疏远，所以察选人才者经常被人的才干所蒙蔽而忘记了考察他的品德。
7、国君而骄人则失其国，大夫而骄人则失其家。失其国者未闻有以国待之者也，失其家者未闻有以家待之者也。
译文：国君对人骄傲就将亡国，大夫对人骄傲就将失去采地。失去国家的人，没有听说有以国主对待他的；失去采地的人，也没有听说有以家主对待他的。
8、家贫思良妻；国乱思良相。
译文：家庭贫穷就盼望有一个好妻子，国家治理混乱就盼望有一个好相国。
9、卑不谋尊，疏不谋戚。
译文：下属不参与尊长的事，外人不过问亲戚的事。
10、居视其所亲，富视其所与，达视其所举，穷视其所不为，贫视其所不……
译文：看人，平时看他所亲近的，富贵时看他所交往的，显赫时看他所推荐的，穷困时看他所不做的，贫贱时看他所不取的。
11、在德不在险。
译文：国宝在于德政而不在于地势险要。
12、君出言自以为是，而卿大夫莫敢矫其非；卿大夫出言亦自以为是，而士庶人莫敢矫其非。君臣既自贤矣，而群下同声贤之，贤之则顺而有福，矫之则逆而有祸，如此则善安从生！
译文：国君你说话自以为是，卿大夫等官员没有人敢改正你的错误；于是他们也说话自以为是，士人百姓也不敢改正其误。君臣都自以为贤能，下属又同声称贤，称赞贤能则和顺而有福，指出错误则忤逆而有祸，这样，怎么会有好的结果！
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