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更衣在古代有多重意思，但更多时候是指换衣服和如厕。《红楼梦》中，有多次提及“更衣”。比如秦可卿病中一天更衣四五次；凤姐在秦可卿出殡途中在一家农房更衣；凤姐去伺候贾母用饭前更衣等等。而元春省亲时，从戌时（晚上七点）到丑时三刻（凌晨两点45分）不到五个小时中，有两次更衣过程，如此频繁更衣是何隐情？我们不妨探讨一下。

元春省亲是在元宵节，但为了做好接驾工作，太监们初八就先到贾府做好了部署，元妃将在哪里更衣，在哪里休息，在哪受礼，在哪宴餐等等，更有安排贾府人等何处跪礼，何处退出，何处用膳，事无巨细皆有规定。工部官员提前一周就打扫街道做好清洁工作，驱赶闲杂人等做好治安工作，整整忙活一个星期。

元宵当天，天刚刚过五更贾府上下就起来做好准备，贾母等有爵的都按品级大妆，早早站于荣府大门前等候元春的到来。正等得不耐烦时，从街外飞跑来一个太监，告诉贾府人：

可见元春当天的行程都已被排满了，而且具体到什么时刻做什么事，这一点很符合宫中的规矩，古人原就有凡遇大事必先占卜算卦的习惯，皇家更对此深信不疑，元妃省亲这种大事必然先是钦天监算好的了。

从接驾的准备工作到元春的日程安排，我们都可以看出：皇宫的规矩繁杂沉冗，却又显得庄严肃穆不可侵犯。

元春多次更衣就是宫中礼仪规定所致。我们知道《红楼梦》故事背景为清朝，而清朝皇家在着装上都有明文规定的，什么时候什么场合穿什么服装。如册封、祭祀等重大典礼须着朝服（又称礼服），如各种传统时令节日等吉庆场合准吉服，平常日子着常服。

元春省亲时，第一次更衣：

元春省亲时，必定着朝服而来，而刚进入贾府就要更衣，我想这里的更衣应该不会换衣服，而是如厕，因为元春后面还要接受贾母贾政等人的跪拜，是曰君臣之礼，元春代表的是皇家，自然要着朝服受礼。

而元春刚进府就如厕是可以理解的，从下午太监来汇报可知，元春自下午两点吃过晚饭后，一直忙到七点才进府，根本没有空暇时间休息，进入贾府就要解手大有可能。所以刚入门时太监便先散去，留下一些女官跟随元妃。其中门上牌匾的“体仁沐德”有恭维皇家恩德的意思，更有元妃于此盥洗的意思。

元春第二次更衣：

元春此次更衣是真的换衣服了，她换下的象征皇家威严的朝服，穿上了常服，服装一换，元春与贾家人从君臣变为了长辈和晚辈。本想与祖母母亲行个家礼，可祖母等人却早早跪了下来。此时此刻，贾家人对皇宫的畏惧和惶恐，怎能是一套服装可以消除的？

元春省亲中，于团花锦簇中透露着无限悲凉，平凡人家的女儿回到娘家，母亲可以拉着手与她话家常，问她夫妻的感情，与婆家的关系，何时可以抱外孙子，可是在元春这里，她们不能也不敢这么做，因为元春的丈夫时九五之尊，他有三宫六院，谁知道元春一年能承欢几次？问怀孕就是干涉皇家后宫之事，就连问这个女婿身体好不好，都有窥探皇帝隐私的罪过。

元春省亲中的再三叮嘱，连连哭泣都给这场盛会添了无限悲剧色彩。而这场盛会于晚上七点开始最终于凌晨结束，更暗示了贾府一直处于黑暗之中，只是贾家当局者迷罢了，元春此去，便是贾府倾塌之前兆。

微影悼红

读《红楼梦》时，读的最多的一个词是更衣。秦可卿看大夫，看一个大夫更一次衣；宝玉去看伯父贾赦也要回房更衣之后再去；凤姐给秦可卿送殡途中也在二丫头家更衣；元春省亲也更衣。

古人讲究什么场合穿什么衣服，不能坏了规矩。

那么元春省亲为何频繁更衣呢？

更衣不是目的是礼仪。元春省亲是皇上的恩典，是礼仪的规定。彰显皇权和亲情的转变。

皇帝的服装有几种：大典祭祀和朝政时穿礼服，即朝服和衮服，喜庆的时候穿吉服，又称龙袍。平时穿常服又称便服，打猎穿行服。贵妃的服装也一样，有朝服，吉服和便服。

元春省亲经历了两次“更衣”，第一次是换衣服，换下沉重的贵妃朝服，换上贵妃的吉服。第一次更衣，元春依然是贵妃的身份。第二次，是换下贵妃吉服，换上常服。然后方便一下，稍作休息。第二次更衣贵妃恢复为贾府的女儿。

一，元春第一次更衣，换下贵妃朝服，换上贵妃吉服。

探春来贾府的时候应该穿着沉重的贵妃朝服，到贾府后还要游览省亲别墅，不能穿太沉重的服装，于是换下沉重的朝服，换上轻便的贵妃吉服。喝点茶，放松一下，然后上舆进入园子，看看园中的盛景，然后下舆乘船游览。一时,舟临内岸,元春又弃舟上舆,便见琳宫绰约, 桂殿巍峨。贾妃忙命将"天仙宝境"换成"省亲别墅"四字。 于是进入行宫。

在行宫里，元春升座受礼,两陛乐起。贾赦, 贾政等在月台下排班,殿上昭容传曰:"免。"太监引贾赦等退出。又有太监引荣国太君及女眷等自东阶升月台上排班,昭容再曰:"免。"于是引退。

这些是国礼，元春要穿着贵妃的服饰接受亲人的朝拜。

二，元春第二次更衣是换下贵妃吉服，换上常服。

元春省亲时拥有两层身份，首先是代表皇权形象的，皇权至上，先国法后家规，相对于贾府上上下下的主仆而言，贵妃是君，她的亲爹亲娘那都是臣子，都需要下跪，这时元春穿的是贵妃的吉服。当君臣之礼行完。元春便换上常服恢复第二层身份，贾府的女儿。相对于贾母、贾政等而言，元春是晚辈，只有脱去皇家的服装，才可以叙叙家常。

元春穿上常服向贾母行家礼。虽然贾母等都不敢接受，但是自家的孩子终于回来了。然后元春和长辈谈话，和姐妹们写诗，宴饮、看戏，给大家赏赐礼物。时已丑正三刻，元春回銮。贾府盖了一年的别院，元春仅仅待了几个小时就回去了。

润杨的红楼笔记

原著中元妃一共更衣两次,也就是说应该是有三套衣服出场

先看第一套服装,
原文:那版舆抬进大门,入仪门往东去,到一所院落门前, 有执拂太监跪请下舆更衣.于是抬舆入门,太监等散去,只有昭容,彩嫔等引领元春下舆.只见院内各色花灯烂灼,皆系纱绫扎成,精致非常.上面有一匾灯,写着"体仁沐德 " 四字.元春入室,更衣毕复出,上舆进园.

第二次更衣:

茶已三献,贾妃降座,乐止.退入侧殿更衣,方备省亲车驾出园.
从原著中来看,元妃第一套服装是在到达贾府后就换了,着第二套进园游览并受礼,后第二次更衣,然后进贾母内室,行家礼,一直到最后回宫都是第三套服装.

元妃命将天仙宝境换成省亲别墅的时候依然穿着上面那身衣服,可是接下来就变成了另外一套。

进入贾母房时，元妃又换回了第一套服装，当然那个披风没了，其实是一套。

2010版红楼梦的元妃省亲
这是元妃的第一次亮相，因为非常气派，我有时候在想，这套衣服换了何琳，肯定是衣穿人了，王彦华的气场是让我信服她的元妃，相信有这样气场的女人能演好这个贵妃。

元妃穿着这身衣服接受了家人的朝拜
很喜欢贾母等人猩红的这几件朝服，太正点了，也许不能完全符合历史，但这不是最重要的，叶锦添设计的还不错。

游园和做诗的时候换了一套。

2010版红楼梦：元春省亲共有四套服装

新版的王彦华的演技和台词毋庸质疑。

对于为什么要换这么多次衣服呢？

我觉得，毕竟是皇家妃子，一个体现天朝威仪，一个是皇家繁琐的礼仪，什么地方，什么时刻，会见什么样的人，都有一定的礼仪规制，中国古人挺细致的，以礼治国，无处没有礼仪的体现，处在什么样的地位，都有一定的规定。一个妃子，回家省亲，代表着皇家的颜面，这是主要原因。

歌尽古风

元春更衣，乃是礼数所致，不得不如此。

首先明确一下，更衣是什么意思，更衣的意思在古代一共有5种：

1.换衣服；2.借指宫女；3.指的是换衣休息的地方；4.帝王陵寝的偏殿；5.古代大小便的婉辞。

然后我们结合文本来分析一下哈！看看文中的“更衣”指的是什么意思。

元春省亲事见《红楼梦》第十八回《大观园试才题对额，荣国府归省庆元宵》，经过笔者检索《红楼梦》原文，此回提到的“更衣”二字一共有以下三处：

根据语境，我们可以很明确的得知，这里的“更衣”就是换衣服的意思，肯定不是上厕所。因为上厕所是没有必要规定那么繁琐的，人有内急，即使皇家也不能规定人只能在什么地方上厕所。而且后面说“元春入室”，很明显是专门去换衣服了。

第一处的“更衣”，说明皇家对此早有规定，无须多言，并不是元春为了爱干净换衣服换个不停，这关乎到皇家的体面。皇家的“礼”是必须要守的，即使爹娘见了也要磕头，所以“更衣”也是“礼”的一种体现。而且如果不是皇家有这么多礼数，贾府也犯不着为了娘娘回家一趟就盖这么个大观园。所以需要太监提前出来看地方。

第二处的“更衣”，是在面对贾母王夫人等人的跪拜的时候，有太监跪下请求更衣。这个我觉得很好理解啊。你想想，元春本来是在轿子里面坐着的，穿着肯定很轻便，或者有可能在轿子中运动中把衣服弄得不平整什么的。而下来出去游园还要行礼，路上有可能还会被贾府沿途的奴才们隐约看见，

第三处的“更衣”，既然“园”也游了，茶也献了，皇家那一套尊卑之礼数行得差不多了。就不用在祖母母亲等人面前显摆了，毕竟这些都是给外人看的。所以要再换一套衣服，出来认真见自己的亲人。这正是不在亲人面前逞威风的意思。这个时候她才敢说体己话：“当日既送我到那不得见人的去处，好容易今日回家娘儿们一会，

所以你看，其实三套衣服根本没什么，各有用处。就像我们有的人为了美，冬天在室内和室外都要准备两套不同的衣服一样，你都能准备两套，人家一个皇妃换三套头面用于不同的场合，有什么可小题大做的呢？

半瓣花上阅乾坤

（我是君笺雅，欢迎关注君笺雅侃红楼）

元春省亲排场是《红楼梦》最大的。贾家固然金碧辉煌，元春也显皇家气派。围绕元春省亲有很多说的，也有很多让人迷惑和不知所谓的地方。这里聊聊元春几个时辰的省亲数次更衣的礼仪。

元春省亲严格来说正经经历了两次“更衣”，这里的更衣有多种解释，第一种就是换衣服，第二种稍事休息，进一点点心。第二种也有三急方便的意思。很多人会觉得方便太不堪入目了，怎么会写这个，恰恰这个是最需要写的。我认为元春第一次更衣，就是方便或者稍事休息的意思。

一，元春第一次更衣应该“上厕所”！

元春在省亲之前参加了一系列官方的活动：

元春下午一点后就吃了晚饭，这明显是两顿饭规矩。这个规矩对明清皇宫日常了解的人都清楚，就不多说了。饭后要去礼佛，这是无法休息的。礼佛结束就又参加皇宫集体活动看灯，再向皇帝请旨出宫，到戌初才能出宫。这表明，元春参加的两场活动从下午一点到晚上七点只可能中间五点前有一刻休息。如果很着急的话，还休息不了。那来到贾家第一件事明显是稍事休息下。当然，皇家的礼仪要讲排场，无论如何，这里都需要停一下。但排场也是为人服务的。元春方便梳洗下并不为过。

这里太监退出去了，只留宫女。表明第一，元春应该是方便下。第二，是洗脸补妆！第三才可能适当吃一点东西！都收拾好了元春才进大观园游赏！“体仁沐德”也暗示是梳洗方便的意思。之所以这里没换衣服，在于元春省亲属于皇家行为，她必然要穿着代表皇家正式场合的贵妃服装才可。

二，元春第二次更衣是换下贵妃朝服。

第二次更衣是游览完大观园，先是贾赦，贾政等一干臣子叩拜，再是贾母王夫人等一干诰命跪拜，之后元春才可能第一次换衣服。这里换衣服就是指脱下贵妃朝服，换成省亲常服。毕竟皇家礼仪做完，要和家人叙天伦之乐，就不用穿贵妃朝服了。

这就清楚了，穿常服才可以向贾母行家礼。之前的国礼服装与家礼服装必然不同才可以。这一刻的元春不再是贵妃，而是一个孙女和女儿。服装都要贴切身份。

随后，到了“时已丑正三刻，请驾回銮。”，元春按理还有一次更衣。换下常服，换上贵妃朝服。一转身，亲人变君臣。这就是皇家无情之说。前后四个小时左右的时间，就是元春省亲的时间。而荣国府几乎倾尽家财。几乎被掏空。这种假大空的行为，要来何用？而贾家好这种虚礼，如何不败？

元春省亲二次正式更衣，第一次是皇家气派需要停一下。但多是一系列活动后休息方便梳洗一下。第二次才是更换衣服。由国礼朝服，换成居家常服！也符合省亲的礼仪！

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简单的道理:宗法礼制。

礼制是王朝社会所崇尚的，所谓的封建礼法嘛，侯门深似海，繁文缛节多，尊卑贵序的什么乱七八遭，元春是皇妃，一方面是皇权的形象与威严，没规矩不成方圆，据说连走路如何走、如何吃饭、喝水都是需要经过专门的培训的，

元春省亲时至少代表两层身份，忠孝两难全，省亲时元春首先是代表皇权形象的，皇权至上，先国法后家规，相对于贾府上上下下的主仆而言，就连亲爹亲娘那都是臣子，君君臣臣，是都需要下跪的，自然是一套衣服，衣服是等级身份的象征，元春必须是代表尊贵皇权金色服饰；其次，这个礼节形式走完了，相对于史老太和贾母、贾政等而言，元春是子女，是晚辈，不脱去皇服，家人如何敢亲近的呀，换成子女家的家服呗，这个遵循家规家法，自然是一套衣服了，表达的是孝道纲常；至于大观园猜灯谜，与姊妹兄弟一起，这是同辈了，衣着虽然可以随意点，那也得注意形象的，总之，元春省亲有个皇权与家族之间的角色转换，宗法礼制下，什么场合什么礼节，君臣父子规矩礼法，否则，是大忌，欺君犯上……都晓得后果吧

再升一级

元春省亲为什么一遍一遍地更衣，那可是皇妃呀，别说只换了几套，就是一天换它个几十套，也不为过，皇家的脸面，好歹不能丢了，若是让众姐妹品头论足，况且荣宁二府，还有婆子，丫鬟，下人就好几百呢。那还了得?

咱们黎民百姓，出门作客，逛街会友，还得倒飭倒饬，贾元春自被封妃，首次省亲叫衣锦还乡，凭谁都会牛叉一把的，不足为奇。

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一是显示她的尊贵，二是展示她的荣宠，三是她自己回来一次太难得，想让家人看到她最好的一面。元春省亲时就担心她娘家迟早败落，而且告诫家人要节俭朴实、同时要低调。

在她同家人团聚时、道出她心里的委屈，宫里见不得人的地方、连最简单的与家人团聚的时间都是那么的奢侈。

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放歌声野老梁

什么场合穿什么衣服，就算是到现在，略讲究的人也是这样的

大企业上班一般都规定要穿职业装的，T恤牛仔裤旅游鞋门都不会让你进

下班回家后马上脱了职业装换上舒服的家居服

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關鍵字: 文化 凤姐 更衣