得道多助,失道寡助,熟记老祖宗的这三条道德金律,无往而不利!

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人生,若能悟透古人的这三条处世天机,做人做事如有神助!

俗话说:“磨刀不误砍柴工”,所以我们与其用战术上的勤奋来弥补战略的懒惰,还不如在做事情前,将问题想明白、想透彻后再行动。人生也是如此,我们需要先学习古代先哲的大智慧,继而懂得一些基本的为人处世技巧,让言行举止更合乎情理。

得道多助,失道寡助,熟记老祖宗的这三条道德金律,让你无往不利。何为“道德金律”?就是历经数千年而亘古不变的为人处世箴言。人生,若能悟透古人的这三条处世天机,做人做事如有神助!下面我们来一起看一看!

得道多助,失道寡助,熟记老祖宗的这三条道德金律,无往而不利!

1、己所不欲,勿施于人。——出自《论语-卫灵公篇第二十四章》

释义:如果自己都不希望被人此般对待,推己及人,自己也不要那般待人。

这句道德金律堪称是孔子儒家思想的核心,也是中国数千年道德的基础。令人意外的是,《圣经》中也有相似的话语:“无论何事,你们愿意人怎样待你们,你们也要怎么待人,因为这就是律法和先知的道理。”但《圣经》中的这句话比孔子的“己所不欲,勿施于人”要晚了四五百年。

孔子这条道德金律简单理解就是:自己不喜欢的人或者事物,就不要强加给他人。这是多么简单、实用、淳朴的处世哲学智慧啊!这句话还告诉我们:与人相处时,要懂得将心比心、换位思考,让他人难过不算本事,能让他人愉悦才是真本事!

得道多助,失道寡助,熟记老祖宗的这三条道德金律,无往而不利!

孔子的另一句箴言:“己欲立而立人,己欲达而达人”,意思就是说:想要自己更好,先让他人更好,因为利己和利他是一体的!“己所不欲,勿施于人”和“己欲立而立人,己欲达而达人”共同构成了孔子仁爱思想,互相补充,相辅相成。

“己所不欲,勿施于人”对后世也影响深远,而且还演变出了许多其他箴言,比如“严于律己,宽以待人”、“礼义廉耻,可以律己,不可以绳人”、“以恕己之心恕人则全交,以责人之心责己则寡过”等等。人生,若能悟透孔子的这条处世天机,人缘越来越好,做人做事如有神助,继而无往不利!

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2、良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒——出自《增广贤文》

释义:一句温暖人心的话,能给人很大安慰,即使处于寒冷的冬季也让人倍感温暖。而一句伤人心的话,就如一把利剑,刺伤人们脆弱的心灵,即使在夏季六月,也让人感到阵阵的寒意。

《增广贤文》中的这句道德金律、处世天机也是非常经典、历久弥坚,经得起时间的考验!我们与人相处时,最常见的交流方式就是语言表达,但不同的语言起着不同的效果,也会造成不同的结果。正所谓:“一句话可以成事,一句话也可以坏事”,当我们说出了能让他人高兴的话时,既体现了我们的高情商,也让我们获得他人好感,继而我们人缘越来越好。

当我们只图口舌之快,尖酸刻薄地批评他人时,不仅伤害了他人心灵,还让我们内心充满恶魔,是个两败俱伤的局面。所以说,我们要多说“良言”,不说“恶语”,这才是大智慧的处世之道。人生,若能悟透《增广贤文》中的这条处世天机,好人缘自然来,做人做事如有神助,继而无往不利!

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3、得道多助,失道寡助。——出自《孟子·公孙丑下》

释义:站在正义、仁义方面,会得到多数人的支持帮助;违背道义、仁义,必然陷于孤立。

俗话说:“天时不如地利,地利不如人和”,由此可见,人生,要想事有所成,“人和”的因素是至关重要的。家和万事兴,人和则事业兴旺,而人和的前提是要悟透“道”!何为“道”?道教始祖老子说:“

道可道,非常道;道生一,一生二,二生三,三生万物”,“道”看似是像水一样“利万物而不争”,无为而治,但其实也有一定的规律可循,只是只可意会不可言传,这便是顺其自然,像天行健、地势坤那样,自强不息、厚德载物!

得道多助,失道寡助,熟记老祖宗的这三条道德金律,无往而不利!

周易》中的卦辞中说:“天道酬勤

”,曾国藩则说:“天道有‘三恶’:天道恶巧,天道恶盈,天道恶贰”,这些都是先哲圣贤们对天道的总结,值得我们后人学习借鉴。其实,“道”除了“天道”,还有“人道”,即为人处世之道。

一个人,懂得天道,懂得让人愉悦的为人处世之道,则得天助、得人心,得道多助;一个人,不知道天道,不知道如何与人相处之道,则失天道、失人心,失道寡助。人生,若能悟透孟子的这条处世天机,人事和睦,好人缘自然来,做人做事如有神助,继而无往不利!

得道多助,失道寡助,熟记老祖宗的这三条道德金律,无往而不利!

以上就是老祖宗留给我们的三条道德金律,亘古不变,非常启发我们心智。人生,若能悟透古人的这三条处世天机,做人做事如有神助,无往不利!

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