当代尚书院
诗有诗眼，文有文眼，围棋要两眼才能活棋，书法也要有眼才能生动。
书法的“眼”是什么？简单地说，就是一件作品最抓眼球之处。比如下面这件作品：
涨墨处一下子从作品中跳入眼里，让人印象深刻，这就是眼。
眼是书法家制造出来的矛盾，它可以是浓淡枯湿的对比，可以是密不透风与疏可跑马的对比，可以是大片留白与题跋补白的对比。
但一件作品中眼不可过多，一两处足矣，过多则注意力被分散，突出一处反而不突出，所以作品中涨墨不可过多，矛盾不可过多。
要学会制造和使用矛盾，要善于分析经典，从古人法帖中吸收营养。
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千年兰亭
画龙需点睛，书眼即龙睛，可意会不可言传也
隐子书画
从形式上看，一幅书法作品应和谐。但和谐一体中最引人注目的一字甚或一笔便是书眼。上一幅本人写的草书。
暨阳人也
书眼还是第一次接触这个词，不知你是从哪里看到的这个说法？书法是一种富于表现的形象艺术，故它的“眼”不外乎整篇书法中气韵最生动最灵动最富表现力的那几个字或几行字吧！有它整篇流美，整篇气韵生动，整篇一气呵成，没有则总有一种美中不足的感觉吧！它在整篇作品中应该起到承上启下提纲挈领左右顾盼上下呼应的作用，这就是我理解的书眼？这样的回复不知满意否？
冀之笔
‘书眼’很多书家及爱好者都有不同认知，并值得探讨与商榷。其一，虽书画同源，但不全同。画万物之具象，当然有主次，详略与繁简，使观者能一目了然得其中心，更为画家意在笔先之位置经营或构图安排之重点部分，权且称之为‘画眼’;其二，书法源流，实用表述为先，其后抒怀当随时代。通篇为章，单书得法，意以贯之，势境畅达。从甲骨之镌，金文之铸，帛书之势，篆隶之变，楷书之风，行草之跃，则无不以整体韵势而江河不废，无不以各自书风而光耀书坛。故有颠张醉素，有八面出锋，有乱石铺路。书去信手，通前达意，书之大小，虚实，疾慢和枯润皆顾盼呼应，相得益彰，绝无主次，不计一点，更不会刻意安排所谓‘书眼’。其三，书画皆以意境取胜，画者书者遵之，观者论者亦无不知之。而有意与无意间，能在书法作品中看出‘书眼`，实为赏析之偏见而全无完整之审美。如不信此言，试在书作中寻此‘书眼’，则无心者花眼，有心者真正长眼。
呼伦贝尔国美书画院
一首诗中最关键的一个字或一句称其为“诗”眼，一篇文章中最引人起画龙点晴之一两句话为“文眼”，诗因眼而活了起来，文因眼而有了魂。我想任何艺术的，美的都有眼，一个人因为那一个部位或气质或眼神让你无法忘怀，那这一点就是人之眼。书法有没有眼？应该也有。
一幅书法作品，当你在欣赏的时候，什么最吸引你，什么地方让你眼前一亮，我想这应该就是书法之眼。有可能是书法的韵味，有可能是布局，有可能是一个字、亦或是一个留白等。我在欣赏五代杨凝式的韭花qi帖时，深深地被字与字之间的间距，通篇的布局所吸引，每走一个寺庙看到赵朴初的大雄宝殿几个字就被他的韵味所吸引，平和淡雅高贵庄严，如果龙飞凤舞字再好与佛无缘了。有可能一个作品不同的人有不同的见解，但总之起关键作用的是应该相去不大。高手在创作时心中可能心中已有眼，也可能是无意之问的神来之笔，这不是一般的人能达到的！
宸175863
书法作品离不开诗文，也就是写字，如果字字追求尽善尽美，而不突出重点的话，那他写的只能是一篇好字，而不是书法作品，不是艺术。书画同源，书法创作与画画一样，红花需要绿叶配，万绿丛中一点红，那一点红就是书眼。如果把万千红花凑在一起，那只能让人眼花缭乱，而不是一幅好画。好的书法如画龙，书眼就是那点睛之笔，不须多，太多就成百目怪，如果没有点睛之笔就是一条死龙，是不能腾空飞升的！如果书法作品是一篇诗文的话，那么书眼必须是诗眼和文眼，这样才是一篇气脉贯通，栩栩如生的活作品，而不是没有生气的死字！
桃源居士45
对，诗有诗眼，文有文眼，书法有书眼，歌有歌眼。一首诗中意境延绵、承上启下、文意深邃、统帅全诗的一两句叫诗眼……书法也一样，在一幅书法作品中，最能代表该幅作品书体、文化内涵、意景，能挑起整幅作品大樑的几画神来之笔自然最能展现作品的艺术和美感，那自然就成了该幅作品的灵魂与核心。
