南胖挖坑
1995年5月，山西晋城某个小山村里，一对母子按照往常的作息，一大早就扛着锄头来到了自家农田。如同以往，娘俩抡着锄头有条不紊的耕作着。忽然，他们发现了一具尸骨。
在中原大地上，挖土时发掘一具尸骨是再正常不过的事情了。儿子看见尸骨之后，旁若无人的捡起来，然后扔在地头的路沟里，继续他的劳动。
可是，当他把第一根遗骨扔开之后，马上发现下面还有遗骨。接见不断地扔了许多遗骨之后，他们终于知道事情有些不对劲了。便扛着锄头赶紧回家，将这件事告诉了村里人。
对于大多数农村人来说，盖个房子还要清理宅基地呢。若是宅基地下面被探测出来有遗骨，定然将其挖出，另寻他处掩埋。因为这些遗骨对他们来说，是不洁之物。
尽管这对母子对自己的遭遇感到非常晦气，可是这个消息却迅速传遍了整个中国。一时间，各路考古学者纷纷来到此处，开始发掘这一处遗址。
随着考古的发掘，人们忽然惊觉：原来这就是白起坑杀的四十万赵卒啊！
考古队一点一点的清理着这个遗址，越是深入他们就越是震撼！继而转为悲伤。这样被坑杀的赵卒，横七竖八的躺在这里，毫无规则毫无尊严！
从这些遗骨的状态，我们也能两千多年前的长平之战，究竟该有多么的悲壮！这些投降了的赵卒何罪之有？他们有的人上有老下有小，可是他们的离去，这些家属谁来赡养？
关于这场战争，史书中只有一句话：白起之降赵卒，诈而坑其四十万，岂徒酷暴之谓乎？古代史官没有点名战争的残酷，仅仅是指责了白起的残暴。
甚至如今很多人都把白起奉为战神，殊不知这战神的称号是何等荣光！光是脚下四十万赵卒的累累白骨，就足以让他永世不得轮回。
历史越是轻描淡写，事实就越是残酷，就如同长平之战一般，后人永远无法想象其战况！即便是不到百年之前的百万雄师过大江，很多人也只当是一首诗句，有谁想过这百万雄师，是如何渡过这大江口呢？
祗树
一、我们少走了一些弯路。
译：这个就不翻译了。尽在不言中。
二、“陈氏恚而却坐,不肯致谢；诸宫人共逼之,乃拜使者.其夜,太子烝蔫.”译：杨广逼死杨坚后，派使者给杨坚的妃子陈氏送来几枚同心结。陈氏很不高兴，不肯答谢，但宫中的女子都逼迫陈氏，陈氏没办法只能向使者答谢。
当晚，杨广就和陈氏发生了关系。
陈氏当时的心情肯定非常难受，老公死了，还要和非亲生儿子发生关系。杨广这个禽兽。
三、所过郡县,赤地无余,春燕归,巢于林木。译：宋文帝元嘉之役，北魏军队撤退时对所经地区进行惨无人道的扫荡。春天燕子归来的时候，在树林里筑巢。（燕子在屋檐下筑巢，因为房子全被烧毁了，燕子归来的时候只能去树林里筑巢。）
译：曹丕接受汉献帝的禅让后，不禁感慨“禹和舜禅让的故事，我算是知道是咋回事了。”估计曹丕也不会想到后来曹奂又把帝王禅让给了司马炎，毅种循环。
五、首获十余万人，筑京观于城南。译：汉末名将皇甫嵩在下曲阳屠杀黄巾军十万多人，之后在城南用十多万黄巾军的尸身筑成了京观。京观，就是把尸身一层一层垒起来，然后盖土夯实，像金字塔形状的土堆。
后来司马懿和邓艾也修筑过京观塔，人数不过数千人罢了。很难想象这十余万尸首的京观塔到底有多高。皇甫嵩真是脑洞大开。
六、五官将知忠尝噉人，因从驾出行，令俳取頉间髑髅系着忠马鞍，以为欢笑。译：曹丕（五官中郎将）知道王忠曾经吃过人。一次在王忠随驾出行的时候，曹丕命令下人把路边墓堆的骷髅栓在王忠的马鞍上，取乐做笑。
王忠是扶风人，也就是关中地区的。东汉末年，关中地区大旱又遭蝗灾，百姓相食，不少地方人烟断绝，王忠就是靠吃人活下来的。王忠吃人是无奈之举，但曹丕拿这个事情取乐就是丧心病狂了。也许在帝王眼里，老百姓的命不过是草芥罢了。
石头说历史
史书里有太多细节不能琢磨，一琢磨你就忍不住想骂娘。
小时候看柏杨的文章，老头总说王侯将相中王八蛋居多。年纪小，不懂事，以为是酸臭腐儒发牢骚而已。年纪渐长，再看历史，越来越觉得老头说的大抵不错，王侯将相确实是王八蛋居多，好人寥寥。
不光杀了你，老娘还要煮了你
前段时间，《军师联盟》大火，司马懿和张春华伉俪情深，狠狠撒了一波狗粮。
张春华，司马懿发妻，宣穆张皇后，历史上确有其人。按照《晋书》的说法，这位宣穆张皇后『少有德行』。但从《晋书》记载的光荣事迹看，真心看不出德行在哪儿。
宣帝（司马懿）初辞魏武之命，托以风痹，尝暴书，遇暴雨，不觉自起收之。家惟有一婢见之，后（张春华）乃恐事泄致祸，遂手杀之以灭口，而亲自执爨。帝由是重之。——《晋书·卷三十一·列传第一》司马懿刚出道那会，不愿意为官，在家装半身不遂。晒书的时候，遇到暴雨，司马懿情急之下忘了自己是个『瘫子』，站起来收书。恰好被家里一个婢女看见了。司马懿还没整明白啥事。张春华就亲手给婢女咔嚓了。为了毁尸灭迹，还亲自上手把婢女尸体煮了……
这心狠手辣的程度，搁谁看在眼里都得刮目相看，所以『帝由是重之』！可怜婢女倒了八辈子血霉，莫名其妙被人弄死，临到头还被下了汤锅！不知道司马懿是怎么想的，一般人摊上这么个重口味的媳妇，恐怕都是『敬她是条汉子』，而多于喜爱。
老妈带你玩行为艺术
吕雉，刘邦先生的发妻，汉高皇后，也是猛人一枚。刘先生登上人生巅峰以后，吕小姐已经年老色衰，老头开始往家里带狐狸精，其中最得宠的便是戚夫人。
据说戚夫人不仅长得花容月貌，琴棋书画样样精通，尤擅舞蹈，给老头弄的五迷三道的，几次想要立戚夫人的儿子刘如意为储君。等到刘邦归西，吕小姐的儿子刘盈坐上龙椅，立即新仇旧账一起算，拿戚夫人做起了行为艺术。
太后遂断戚夫人手足，去眼，煇耳，饮瘖药，使居厕中，命曰“人彘”。居数日，乃召孝惠帝观人彘。孝惠见，问，乃知其戚夫人，乃大哭，因病，岁馀不能起。使人请太后曰：“此非人所为。臣为太后子，终不能治天下。”孝惠以此日饮为淫乐，不听政，故有病也。《史记-吕太后本纪》场面之血腥无法想象，如果按写实的手法拍电影，肯定是限制级，连吕小姐的亲儿子汉惠帝都忍不住吐槽『这TM不是人干的事』。
如果说张春华小姐杀婢女还情有可原，毕竟有杀人灭口的需要，那么吕小姐祸害戚夫人则纯属泄愤。因为这个时候刘盈已经登上皇位，而且戚夫人之子刘如意也被毒杀，此时的戚夫人早已不构成威胁。
更奇葩的是，吕小姐还要自己的亲生儿子来欣赏这件行为艺术品。刘盈是一个颇有仁爱之风的君子，一直想保住弟弟刘如意的命，结果弟弟刚被毒死，又被亲妈来了一场震撼教育，结果就是做了病，声色犬马麻醉自己，不理朝政，年纪轻轻就看他爸去了。
老爸教你一句话，人间不值得
刘盈其实挺倒霉的，不仅摊上一个爱搞行为艺术的亲妈，还摊上一个信奉『人间不值得』的混蛋亲爹。
至彭城，项羽大破汉军。汉王败，不利，驰去。见孝惠（汉惠帝刘盈）、鲁元（鲁元公主，刘盈亲姐），载之。……汉王急，马罢，虏在后，常蹶两儿欲弃之，婴常收，竟载之，徐行面雍树乃驰。汉王怒，行欲斩婴者十馀，卒得脱，而致孝惠、鲁元于丰。《史记·卷九十五·樊郦滕灌列传第三十五》
在彭城，刘邦打了败仗，被项羽大军追杀。刘先生嫌马车跑的太慢，一脚就给亲儿子（汉惠帝刘盈）和亲闺女（鲁元公主）踹下车。灌婴同志实在看不下去，给俩孩子又抱回车上。刘先生认为这种时候还管俩小逼崽子干啥！气的当下就要拔剑弄死灌婴。所幸一行人最终得以逃脱，否则历史就得全盘重写。有些史学家考据，认为汉惠帝刘盈可能有精神方面的隐疾。说实话，哪个孩子经历这样一幕，恐怕都得落下病根。
月下没有花
小时候看鲁迅的文章最带劲，又神秘，又晦涩，隐约间似乎还带着点神棍色彩。其中它的《狂人日记》有写过这么一句“我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜内页上都写着“仁义道德”四个大字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字“吃人！””
小时候未经世事，咋都看不懂，就一带而过了。
长大后才知道甭说古代，就是清末到民国那些年，到处都是鲁迅说的吃人。
鲁迅《药》里写，小孩犯了痨病，偏方居然是吃观音土加人血馒头。人血馒头就是用馒头沾染行刑场死人的鲜血而成。
一开始我以为这便算了，后来查阅资料发现当时百姓对死刑犯对死犯尸体还有别的节目。一个个都认为生吃死人血肉可以治百病，群起而上，掏心挖肺，顷刻间白骨都不剩。
当年袁崇焕便被刽子手当场凌迟剐肉待价而沽，然后心肝脾肺肾都被观看的人和着烧酒吃了，满口血流不止。
后来又看到我们伟大的音乐家聂耳曾记下日记。1928年，他的老师李琼仙被当局逮捕枪杀时，围观民众居然不是哀伤，而是一拥而上把他的血肉乃至内脏挖了出来生吃，说是可以治白病。当年点戊戌六君子的朱砂笔都能卖个高价。
再后来看《三国演义》，刘备吃了猎户老婆的肉还满口仁义道德，回头倒赏赐他百金。
史书中那些当年老师讳莫如深的片段，直到后来我长大才知道，原本自己一厢情愿的想象人永远只存在童年！
不书公子
史书记载从来轻描淡写，《铁齿铜牙纪晓岚》中和珅跟纪晓岚在大牢里的交谈“……易子而食，只是史书上的四个字而已”
曾经看文章提到过蝗灾，一个起一个止，一句话结束，但是范围是有多大？
1、蝗灾的范围有多大？不看地图不知道
《新唐书·五行志》记载蝗灾：蝗，东自海，西尽河、陇。
东自海，大约是从山东起，西尽河、陇，河陇就到甘肃西部敦煌、嘉峪关、酒泉一带。八个字包含了大半个中国在内。
2、邺中饥，人相食，季龙时宫人被食略尽
这是冉魏被慕容氏围困时的情况，季龙时宫人被吃光了，那这是多少人呢？
对比看一下就知道了。
先是，大发百姓女二十已下十三已上三万余人，为三等之第以分配之。郡县要媚其旨，务于美淑，夺人妇者九千余人。百姓妻有美色，豪势因而胁之，率多自杀。石宣及诸公又私令采发者，亦垂一万。
这就已经将近无五万人，而苻洪劝谏的时候提到：夺人妻女，十万盈宫，这可能有点艺术加工去除一下水分也有七八万人。
结果都被吃没了。
翻开史书“大饥”“人相食”从来没少过。
3、“初,上欲速得京师，与回纥约曰：‘克城之日，土地、士庶归唐，金帛、子女皆归回纥。’”
史书用了一个“归”字，让事情似乎不那么残酷，但是回纥攻进城后却是“剽掠三日而止”。
子女都被回纥人抢走，财货被回纥人抢走，且不说妻离子散之类，就想知道，这三日洛阳城人是怎么过的？
4、说几个不在史书上的
正义晚了，终究来了，晚了20多年，冤魂都已经投胎了。
你们做到了我们想做而没有做到的事情；这句话不知道真假，不解释
妖鬼杂谈录
两脚羊
自古以来，人相食数不胜数，先秦时到近代所记载，可谓是触目惊心，然而在有一个朝代，人肉与猪肉可以堂而皇之的共同贩卖，
并且取名为两脚羊，这个时代便是宋朝。
自靖康丙午岁，金狄乱华，六七年间，山东、京西、淮南等路，荆榛千里，斗米至数十千，且不可得……人肉之价，贱于犬豕，肥壮者一枚不过十五千，全躯暴以为腊。登州范温率忠义之人，绍兴癸丑岁泛海到钱塘，有持至行在犹食者。老瘦男子谓之饶把火，妇人少艾者名之不羡羊，小儿呼为和骨烂:又通目为两脚羊。”
以上出自宋人庄绰的（鸡肋篇）
“近下军兵，有请一百食钱，二升半米，而赡三、四口者……欲得一杯热水……亦不能得。”
“及其所请食钱，非独欲赡数口，一月之内，仍欲买皮条，买磁末，买弓弦，至于修理弓箭，种种费耗，不过此一百食钱而已。”
此乃为南宋上奏朝廷，给宋高宗的奏章。
此为何意思？便是南宋士兵生活的窘迫，就是说南宋的士兵，赡养一家三口之后，连喝一杯热水都不能，因为热水需要柴火烧。
而后还要从紧巴巴的军饷中，掏出一百钱，维护装备，不过“一百钱！”
“甚者采薪织屦，掇拾粪壤，以度朝夕。其又甚者至使妻女盛涂泽，倚市门，以求食也。”
以上记载依然出自于宋朝，此为朱熹的奏章。
那还不是最差的，更有士兵，还需要自己干活赚钱，甚至还需要妻女化妆，站在闹市里求食？此求食为何意？为娼也！
筱谈天下
在史书上有很多记述看起来轻描淡写但，细品味起来，那背后可能是成千上万的生命，甚是残酷。这其中有很多我们可谓耳熟能详，但却往往忽略其中背后的历史真相。今天，我们就一起来探究那些看起来轻描淡历史记述背后的秘密。
一、京观，就是骷髅台，具体做法是把战败的敌军尸体全部堆积在道路的两旁，然后用土把这些尸体夯实，筑成巨大的金字塔形的土堆，以表军功。历史上隋朝三征高句丽失败，高句丽统治者便将战死隋军的尸体筑成“京观”。后来高句丽向唐朝交好，唐太宗便派人毁掉了高句丽的“京观”。京观，对于胜利的一方是为了炫耀战功，而对于战败的一方却是无数的生命，细细品味，太过于残酷了。
二、族灭、灭三族、灭九族。翻开史书，我们经常会看到的记载就是族灭。在封建社会，君权至上，古代的统治者视人命为草芥，动不动就搞株连，一句“族灭”看似轻描淡写，但翻阅史料，细细品味，背后却是无数血淋淋的人命。例如，方孝孺宁死不降明成祖朱棣，惹怒了朱棣，朱棣下令灭十族。“灭十族”可不是三个人，那可能是成千上万的生命，血流成河，这是多么残酷的一句话呀!
三、《资治通鉴卷第二十一》中记载：“关东蝗大起，飞西至敦煌。”看起来只是在写蝗虫在关东肆虐，实际上是蝗虫满天飞，遮天蔽日的蝗虫过后，老百姓地里的庄稼是是什么也不剩，颗粒无收。这些百姓所要面临的是大饥荒，是百姓吃观音土，甚至是饥民相食。这背后是无数的饥民在挣扎，是累累白骨呀！
四、陕甘起事，同治年间，白彦虎发动了陕甘起事，在史书对其记载真的可谓轻描淡写，甚至被刻意地低调处理，但背后却是无数汉人的生命呀！
最后这个最狠了——“我们走了一些弯路”，在人类的发展历史上，我们走了太多的弯路，当然背后所付出的代价也是惨痛的。史书中真正的残酷，是数以万次反复发生在历史中，而完全不需要描述的惨剧，只需要寥寥几个字足矣！各位，你们说呢？
密探零零发
资治通鉴里面有句话写道：“关东蝗大起，飞西至敦煌”。
描述的是汉武帝时期，关中蝗灾的景象。
这句话乍看没什么特别的，就是发生了一场蝗灾而已。但是细细琢磨蝗灾的地点，问题就出来了。
按照书上说，这场蝗灾，东至关东，西到敦煌。关东，在汉朝一般指函谷关以东，大约在今天河南灵宝市附近，而敦煌一般就指现在的敦煌市附近。
这段距离有多远呢？我们看一下地图。
两地之间，直线距离，超过了一千公里，而且还经过了汉朝当时的国都西安市。
什么概念呢？
就是说，从今天的河南，往西一直到整个甘肃，全部遭受了强烈的蝗灾。
这是真正的赤地千里。
作为现代人，很难想象到，在农业技术发展落后的汉朝，经历这么强烈的蝗灾之后会是什么惨状，而且，是发生在农业较为发达的河南以及关中地区，这两个地方，可以说是汉朝农业的根基。
最终的损失，没有在史书中找到，但是我们可以想象的到，灾害过后，必然是饿殍遍野和背井离乡，以当时的农业技术手段，这么大规模的蝗灾，对百姓的打击是毁灭性的。
无数人的死亡，无数人的流离失所背井离乡，无数的白骨露于野，国家经济遭受沉重打击，
被缩写成这短短的十个字：
关东蝗大起，飞西至敦煌。
姜小姐的浪漫满屋
古代历史中经常有这样一种现象：为了突出名人贤士在面临危局时的临危不乱，往往主动或者被动的牺牲他人。
以史为鉴在读到这样的情节时，一方面为古人的心态点赞，一方面又为被牺牲者不值。以史为鉴下面要说的故事比较残忍，不愿意看的人可以就此略过。。。
一，张巡
唐朝安史之乱时，张巡以一介县令，几千残兵打的数万叛军无可奈何。
后来张巡死守睢阳，是整个中国历史上罕见的血战，在其中涌现出来了许许多多感人的事迹，读者每读到此处，都为张巡感天动地的操守感到尊敬，为其智计百出的战法感到钦佩。
但是在睢阳之战中，更多血淋淋的伤痛被忽视了。旧唐书中记载了睢阳之战的一个情景：
巡乃出其妾，对三军杀之，以飨军士。曰：“诸公为国家戮力守城，一心无二， 经年乏食，忠义不衰。巡不能自割肌肤，以啖将士，岂可惜此妇，坐视危迫。”将 士皆泣下，不忍食，巡强令食之。乃括城中妇人；既尽，以男夫老小继之，所食人 口二三万，人心终不离变。张巡被数万大军困在睢阳，外无援兵，内无粮草。在这样的绝境下，张巡为了激励士气，把自己爱妾当着将士的面杀掉，逼着将士们吃。
之后还是没有粮草，有了张巡杀妾的带头作用，守城士兵于是从睢阳城里的妇女开始吃，妇女吃完了，再从不能上战场的老弱吃起，足足吃掉了二、三万人！！！
张巡等人通过血战睢阳名留千古，但是一想起被吃掉的这些人，大家又作何感想？
二，杜畿
杜畿是荀彧推荐给曹操的贤臣。
曹操打败袁绍后，袁绍的儿子和部将为争夺权力空白纷纷互相攻伐。袁绍的外甥高干先投降曹操，后面又阴谋叛乱，河东人卫固、范先打算做为高干内应。
这样的情况下，杜畿被曹操临危任命为河东太守，负责安定河东的大任。
结果杜畿领着随从去河东上任，结果到了河东，范先打算杀掉杜畿，就在官衙门口把杜畿的随从一连杀了三十多个，杜畿的主簿都被杀掉了。
在这样的情况下，历史记载杜畿“举动自若”，于是卫固犹豫了，跟范先说，这个人杀之不详，反正他已经受制于我们了，我们就干脆让他当个架空的太守吧。
后来历史书上表扬杜畿非常聪明的不断分化卫固范先，最后解散了其叛兵，后来斩杀了范先卫固，平定了河东。
但是信任杜畿、不辞辛苦跟着杜畿上任的随从却是永远回不来了。而他们死之前，杜畿甚至都没有正眼看他们一眼。请问你如何评价杜畿在这件事情上的表现呢？
我是以史为鉴，埋没的历史真相、误解的历史人物、不为外人所知的关系……我来为您讲述，欢迎关注。
以史为鉴
你好这里是逸谦吧唧吧。
历史的车轮滚滚向前，时快时缓。
此刻我们知道的东西，都是二手资料。
孔丘编篡史书《春秋》，言简意赅，根本不知所云。
有些地方甚至含糊其辞，畏首畏尾。
这种文字叫做“春秋笔法”。
名词释义，讳莫如深。
这个成语比较有意思，《辞海》释义为，事情重大，避讳不言，
指的是鲁国宫廷的丑闻，但是在《梁谷传》却无意中道出了“讳莫如深”这个前尘典故。
“何也？讳莫如深，深则隐。苟有所见，莫如深也。”
原来东周初年莫国出现了一个与东都洛阳分庭抗礼的政权，
而且这个政权比东都洛阳更具有合法性，这是怎么回事呢？
这个人就是周携王姬望，也是当时莫国的国君，在历史上存在了长达二十年的
“二王并立”的不可思议的状况，信奉国无二主的儒家自然“讳莫如深”了。
这个成语，就像被它掩盖的历史一样，重大，混乱。
历史上，周武王分封诸侯是有“莫”这个国家的，
什么样的国家能让孔子这么恐惧，甚至避讳不言？
周朝啊，又分为西周和东周，东周时期周天子大权旁落，礼崩乐坏。
为什么呢？一个迁都事件，就能引发周天子大权落空？显然不可能。
这件事还要从“烽火戏诸侯”说起。
西周，周幽王为褒姒（bāo sì）一笑，点燃了烽火台，戏弄了诸侯，
狼真的来了，却没有诸侯救援，就这样，西周亡了。
（烽火戏诸侯这件事很可能是杜撰，国之重器，岂是儿戏）
西戎乱周，幽王被杀，这是西周末年值得大书特书的重大事件。
表面看起来此事是周幽王荒淫无道自毁长城的因果报应，但是西戎乱周的主谋却是周幽王的岳父申伯，申伯为了挽回外甥姬宜臼已丧失的天子继承权（当时被幽王所废，改立褒姒之子伯服），引西戎入侵镐京。
或许申伯的原意只是借助西戎这股力量，逼迫周幽王恢复妹妹的王后地位，外甥的天子的继承权，或者直接杀死周幽王，外甥一步登天，自己也跟着飞黄腾达。
沉浸在意淫中的申伯，喜不自胜的联络了西戎，成为自己的盟友，
但是，他错了，错的很彻底，他高估了自己的能力，低估了西戎的野心，可能他到死都不肯承认，只好默默咽下这个苦果，却不想，一夜之间，天下全变了，诸侯国不服，憎恶这个“引狼入室”的主谋，一个气势磅礴的大时代来了。
这个教训为后人留下一句话，“非我族类其心必异。”
春秋礼崩乐坏，是因为上行下效。
结果事情不受控制，西戎“进京"不但杀了幽王和太子伯服，还杀光了众多周室公卿和镐京的平民百姓，最可恨的是西戎趁乱打劫，把镐京洗劫一空，最后撤走前连宫殿也不放过，一把火烧了个干干净净。可谓是对周朝的一次毁灭性打击，想必申伯后悔得肠子都青了。
这样一来国人不待见申伯和他拥立的外甥姬宜臼，他继承大统的资格遭受了严重挑战，即便他是嫡长子，在国人的怒火中，也无济于事。
这种情况下，西虢国国君虢公翰连同周北的一众小国拥立比较贤明的周宣王庶子，周幽王的兄弟，莫国国君姬望为周王，于此同时申伯审时度势拉拢，秦襄公、郑武公、卫武公、晋文侯当时最强势的五大诸侯共同拥立周平王，自此，东周之初形成了由周携王的莫国政权和周平王的洛阳政权“二王并立”的南北对峙局面。
这种情况持续了“二十年”，后面的故事就是，周平王武力征讨莫国，依靠晋国杀了周携王，这个“携”字非常考究，“提起来跑的意思”，用意非常明显，在周平王眼里，莫国就是僭越犯上乱臣贼子。
这样的事情自然不允许被记录下来，但是，三百年后，魏国楚国的史官有过零星的记载。
后人可以，通过《竹书纪年》可以窥探那个时代的爱恨情仇。
