用户102368270487
论国学造诣，曾仕强在大陆勉强称得上大师，但是在对面也就中上水平；准确地说，曾仕强在对面不好混，才到大陆谋发展。
别不服气，那十年对于传统文化而言是真正意义上的浩劫，让大陆传统文化呈现断层现象，对面在干什么？发展经济、弘扬传统文化，一跃成为亚洲四小龙之一。
近年来，好多对面的学者到大陆谋发展，其实说白了就是在对面不好混，才到大陆来发展。
当代，海峡两岸真正意义上的国学大师只有两人：南怀谨和周汝昌。
一何鄙
注意到今日头条上曾仕强的讲国学视频和帖子。
不客气地说，曾仕强的逻辑极其混乱，如，把《易传》当作《易经》念。如，无中生有，说什么孔子给中等智慧的人解释《易经》，老子给高等智慧的人讲《易经》。这是信口开河，不知孔子曰道不同不相为谋，道家老子怎么可能讲儒家的经典《易经》？
八十，九十年代大陆的八卦算命大师，现己基本消声匿迹。曾仕强钻大陆对台政策之空子，大讲易经八卦算命，与大陆那些大师同出一辙。
赵日金141
世人对曾老说法不一，有好有坏，不同人有不同的看法，很正常。
一个人的思想广度和深度以及天生悟性天差地别，毫无可比性，没到达一定修为境界，是不可能与所看待的问题(未知事物)达成共鸣与正解，往往停留于表象，不能得其本质，最好的做法是不断学习和修悟，让自己的境界不断提高升华，包容尽可能多的未知真见，最终达到掌握开解宇宙万物之迷不变的真理大道，一切变数尽明眼底。学识都有互通性，有一个自古至今普遍感悟的现象是，学问越渊博的高人对各领域的知识求解的方式越开明，接受度也越广泛，能吸纳不同的声音与见解；在求知过程中，学的越多越感到自己无知，从而谨言慎行。对未深入研习的学科更不要轻易做出论定和批判，只因为这样的陋习会错失很多本该提升自我的学知收获。这也是为什么现在的书籍多到泛滥而且错误百出，但真正有价值讲真理的好书却很少的原因！若不甄别误人子弟不说，还浪费了时间，为此终身严谨求学，就成了我们抱有求知欲的学人应时刻持有的态度和戒律！
曾老他把见真见性的古圣贤经典，用自己的觉悟、渊博的学识拆解为一个个简单易学的生活常理活学活用，化繁为简妙趣有味，让求知大众如拨云见日不再迷惑，让各阶层更多的新老读者喜欢上古圣人智慧经典，并加入到研习优秀传统文化的队伍当中，使得国学热兴普惠民众，在国学阻断百年后让一些深受西化思想填充侵害的国人惊醒，步入正道，他不仅为中华传统文化的传播与继承做出了不朽的贡献，而且让中华🇨🇳民族繁衍昌盛的生命之树(国学)根深叶茂！
曾教授学贯中西，一生传道授业答疑解惑，讲解通俗易懂，让国人真正感受到国学经典的魅力，这才是真正的大师！……感念曾老……感恩曾师！
自己一点体会，望各位师友留言讨论，指正！感谢大家的关注！
海澜鑫语
师父领进门，修行在个人……
我的观点是:知其善者，受其善，不知其善者，请您路过!
曾教授在国学思想对我的作用，虽然谈不上启蒙老师，但是如果把一个人学习国学打个比喻，也分为幼稚园，小学和初中，高中……直到博士后的化：先生绝对算得上我小学的一门重要课的老师，我自己认为我现在只达到了初中二年级水平。而且先生的思想可以让我无论到什么境界都需要一直学习的。
第一次接触先生的思想是《百家讲坛中易经的奥秘》因为当时还20岁出头，对国学的学习和感悟只是刚开始，而且直到现在虽然我经常看先生的视频，但并没有系统的学习先生的哲学思想，所以我只能谈一些直观的感受：
首先:先生给我指明了学习哲学的初始方向，让我第一次明确了“阴阳”在中华文化中的绝对影响力，仔细观察后会发现中国人所有的事和人以及各种关系和社会发展演变，阴阳的属性起绝对作用。这就给我的哲学起到了绝对性的作用。让我学习道德经，学习心学中的致良知起到了关键性的作用。也让我在后来感悟佛法中的智慧时打下绝对的基础。
其次，先生的理论通俗易懂，但细细感悟后又及深邃。总能让我在复杂的表象中直接找到内涵，又能启发我通过内涵看其他的表象。
在我看来，先生是属于民间的大师，一生在行引导和开化众生的法。中国的哲学都是大智慧，无上的智慧，但如果总是照本宣科讲授，只在庙堂中而不能入市井，是不是就违背了中国哲学的初衷。先生启发大众的心，启发大众的智慧，不但启发，又有很强的实用性，我自我认为先生是本着中国哲学的初衷去践行的。所以我说，先生是道法自然的人，是有大智慧的人，是有大慈悲的人，是知行合一的人，是有大功德的人。
我一定会找出经历系统的学习先生的哲学思想的。
最后还把那就话送给大家:知其善者，受其善，不知其善者，请您路过。
表达个人观点:欢迎留言讨论，不喜勿喷，喷了伤您精力!
三生智慧农业刘永森
曾老的学问，主要在于研究国学文化的应用方面，被称为中国式管理之父，网上赞同曾老的人很多很多，而吹毛求疵，贬低曾老的人也不少，所谓仁者见仁 智者见智！
曾老的学问，也许在大多数人看来，并不是那么的高深莫测，而是充满了平凡生活的应用智慧，所以有些人就认为曾老对国学的研究并不是很深，因为曾老说的大家都懂，有些人认为要说得大部分人听不懂才算是学问高深，在下不敢苟同！
很多人研究了一辈子的国学，也说不出个所以然来，而自作高深，通过吹毛求疵贬低曾老来博眼球，虽不可取，但在下也尊重他人的言论自由！
本人并不是说曾老对国学研究的有多么的深入，但纵然如此，在对传统国学文化与中国人心性的理解上，曾老即使微微细语，偶尔也会令人茅塞顿开，或者一笑而过。
与其说是曾老的学问高深，不如说是他学识渊博，这样才能使更多人喜欢与接受，如果非要给曾老挂个国学大师的衔头，相信很多人不服。
毫无疑问，曾老对国学的研究是建立在国学的应用上的，也许一开始是为了研究而研究，或者因为兴趣而研究，但最终，他还是为了应用而研究，希望能把国学的智慧带到工作生活中去！这才是曾老的初衷！
无论功过与否，曾老在对国学的研究与应用上，都起到一个里程碑式的，推动的作用，在他的传播之下有更多的人想去了解国学！
有句话叫: 不忘初心，方得始终！
中华民族的初心在哪？初心是什么？而曾老正是那个引路人之一，希望国人不要迷失自己，不要迷失民族之魂！
易学天乐
曾仕强教授驾鹤西去！在此借平台向曾老表示深切哀悼和缅怀！
曾仕强生前被称为中国式现代管理之父！
我是通过家父赠送给我的一本曾仕强讲易经而了解曾老的！后来又在相关视频上进一步了解曾老所传播的文化和主旨！曾老能够将中国儒释道文化柔和在一起，然后提炼其强光点，并运用到实际生活和管理当中，这一点在大家都在寻根问祖的当下是无人超越的！至于是不是大师好像并不重要！有一点是大书特书的，曾老从多角度诠释了儒释道文化的精髓，为后人传承传统文化起到推波助澜的作用！
银河艄公A
一个易友邀请我看过他的几期视频，用前世今生的方法给人看病，相应的治病措施是让人烧小房子治病，但是，很多病他是治不了的，他不让患者说话，但崇拜他的人很多，名气又很大，我没敢当面说什么，但我心里是有疑问的，也是不服的，真想和他较量一番，拿个实际病号试试，看谁能把他治好。他是学易经的，都说看了易经会算卦，但他从没给人算过，准与不准更无从谈起，因此，他讲的不错，说的都是大道理，就是没实践验证。对他也就渐渐淡了，具体他是不是骗子，就看被测者或者是被治病的人说了算，他们最有发言权，易经不光是教你做人的道理，还能为人祛病解灾。悟性有别而已。
东方正易
曾师是集大成的得道高人
对与不对本来就不是他看重的，
一阴一阳之谓道，
他为传统延承奔走，劝人向善也是不容否定的，
他提出的做人凭良心，更是击中时弊，
有再大学问的人只是为了自己的，
或沽名钓誉或道貌岸然或助纣为虐或中饱私囊不胜枚举，
从这个角度看曾师无愧我辈之楷模，
所谓不辱使命
神乎其技彬
不懂科学，国学也是扯淡，大师爱怎么称呼怎么称呼!国学强不了中国!大师那么多，没一个有用的，真不知国学就是折磨人的学说，扯淡的好材料。愚昧年代的智慧要先去愚昧糟粕，再继承智慧思想。中医亦是如此。不要老古董去研究，要年轻的科学家去研究吧。纯文学家不配去研究国学!望愚蠢的文人戒之。
弗洛伊德还不过时
好久没有回答悟空邀请的问题了，因为很多问题太过无聊，但是没想到要回答的问题和曾老有关，我想说的是，任尔东西南北风自吹去，每个人心中都有一杆秤，怎么去称自己衡量，我们尊重曾老，是我们这些人事，有人不尊重他，不认同他让他们不认同去。褔自我求，命由己造。
