欣竹_木小木幸福么么哒
金朝并没有自称“汉人”，但确实将南宋视作“蛮夷”。
金朝统治者难道还不清楚自己是什么人吗？我知道这其实是想问：金朝为什么把自己视为“中国”，但问题错误地说成了“汉人”。
关于金朝对诸族的认知，《金史》中有一段大定七年（1167）五月的史料颇具代表性，金世宗曾指出：“女直、汉人，其实则二。朕即位东京，契丹、汉人皆不往，惟女直人偕来，此可谓一类乎？”
这段材料很明显的表明，金朝皇帝非常清楚女真人、汉人的区别，两者地位不可混淆。
当然，金朝确实自许为“中国”，以中国的政权而自居。
我们只需要看看当时东亚的国际环境，就知道金朝何以自称中国。女真建立的金朝，先灭辽，随后南下攻取汴京，掠走宋徽宗、钦宗二帝，并通过绍兴和议，与南宋划淮而治。
在这种政治背景下，金朝、南宋，谁都做不到大一统；但是，金朝的国力要强于南宋，以中国自居，其实是认为自己拥有统治中原的合法性。
作为金朝的对手，南宋还曾被迫朝贡于金，有道是“诸侯用夷礼则夷之，夷而进于中国则中国之”。南宋被金朝视作蛮夷，按照传统法理是再正常不过了。
HuiNanHistory
这得从辽朝说起了。辽朝建国比北宋早将近半个世纪， 汉化也很严重，所以一直认为自己是中原正统王朝。等到辽朝和北宋干架干了25年，都打不动了，就签订檀渊之盟，宋辽结为兄弟之邦。实际上就是都互相承认对方也是中华正统，双方是南北朝的兄弟关系。
金朝呢，之前一直在辽朝统治之下，汉化同样严重。后来短时期内就雄起，一口气灭了辽朝和北宋。所以他立国也比南宋早，而且他认为是继承了辽朝的衣钵，也必须是中华正统。金朝和南宋又继续着辽朝和北宋的故事，打战打不动了就议和。那就是相互承认正统，属于南北朝关系。
当然了，私底下北方政府喊南方蛮子，南方政府喊北方鞑子，就是过过嘴瘾而已。实际上就是自认为正统的优越感在作怪。
尔朱少帅
不用南宋，现代河北许多70后还称呼南方人为“南蛮子”
1，因为金朝占据了中原。
中原是当时中国传统上的中心，占据了中原就相当于占据了中国正统地位。
2，因为女真人汉化了，汉化了，汉化了，重要事情说三遍。
当然，古人有民族意识，这是不容否认的。虽然有民族意识，但是古代没有现代这种民族主义。
汉人不是民族称呼，汉人大概就是相当于：拥有汉文化的人；在汉地生活的人；在汉地国家里生活的人的意思。
然而女真人汉化了，既在汉地生活，又有汉文化，还是个汉化国家，那么自然自称汉人了。
3，因为南宋向金朝称臣了，向金朝称臣了，向金朝称臣了，重要事情说三遍。
南宋杀了岳飞，拒绝收复北方，还向金朝称臣了，还把许多从北方来的流民送了回去，南宋都称臣了，这种情况下，金朝自然认为自己就是正统了。
加上金朝女真人是少数，拉拢汉人，金朝汉化后得到了中原汉人上层阶级的承认。在地域歧视严重的古代人固有的称呼，就成了这种情况了。
首席国士
贵中华、贱夷狄的“华夷之辨” 观念，对曾占据中国半壁江山的金朝产生重要的影响。随着金朝汉化的加深和自身政治、经济、社会、文化的发展，金朝由“夷狄”转而自认为“华”，将南宋及其它政权贬为“夷狄”。
由于受到汉化的影响，金朝初期的统治者对“夷狄”一词尽管反感，但只得默认。海陵王即位后，开始追求正统天下，以统一天下为己任，明确表示反对贵华夏，贱夷狄。
金世宗即位后，改变全盘汉化，推行女真为本政策，保持文化上的独立性。金世宗时期，金朝的文化环境发生大变化，实行科举考试，培养了一批属于金朝自己的士人，这些士人对金朝具有文化认同感，即便是汉族士人，也对南宋没有同根同源的情愫。这些士人熟悉汉族文化制度，于是开始为金朝寻找合法统治的理论依据。
后来即位的金章宗更是将“华”的观念推向一个新高度，掀起了一场追求正统的运动，即“德运之议”。
五味社
金朝的创立者女真人，是黑水靺鞨部落改称。其前身是勿吉，勿吉前身是肃慎，自古以来就生活在长白山区域。此区域在汉朝时期隶属于汉辽东四郡，即：玄菟郡（治所在今吉林通化）、乐浪郡（治所在今朝鲜平壤）、真番郡（治所在今朝鲜半岛西南部）、临屯郡（治所在今朝鲜半岛东北部）。在女真先民肃慎人的记忆中始终认定自己是汉朝人，即汉人。后期，高句丽奴隶制政权兴起，不断攻伐肃慎各部，掳掠肃慎人为奴，使其民族主体不断向北迁徙。至中原的北宋时期，黑水靺鞨的完颜部强盛起来，统一黑水靺鞨改称女真，并向其先祖居住的南面进攻，一直攻灭契丹人建立的辽朝政权建立大金国，但仍然不忘自己先人是汉人。
气沉丹田13
宋朝确实被北方人称:＂南蛮子或者＂蛮夷＂
因为自古政权在北方，宋也同样向辽金称臣。
笑似花解语ID
“明犯强汉者，虽远必诛！”这句话，是西汉的陈汤第一个喊出来的。今世的汉族之所以叫汉族，与这口号有密不可分的关系。
在从西方传入进现代民族意识之前，中国的汉族是少有自称汉族的，华夏人、中原人、中国人、秦人、汉人、唐人、华人，各段历史时期都有不同的称谓，统一历史时期内，称呼也不见得统一。
唐末之后一直到元朝建立，这三四百年间，中国事实上呈分裂状态，无非分裂程度不同而已，五代十国碎片小，两宋时期碎片大。这段时期，得中原者未必得天下，但得不了天下，得中原者也要宣示正统。正统地位不在于老家从哪儿而来，而在于占住这片土地。
生活在这片土地上的人们，民族成分已经很复杂了，但这片地方，人们会习惯于称之为汉地，居住在这里的人们称之为汉人。可供选择的称呼余地其实并不多，无非“汉唐”二字选一，其中“汉”字的广告，刚才说过，陈汤打得太好，太让人印象深刻，所以中标。
金灭辽，占据中原，人口从关东闯中原，像之前任何一个占据中原的少数民族一样，文化开启汉化模式，民族融合也大大加快。自此，金朝自称“汉人”，而远在南方，古代被中原人士称作蛮夷之地的南宋，自然就要“被继承”蛮夷的称呼了。
元灭金后，事实上也把金地居住的人们，称作汉人，地位低于蒙古人和色目人，但要比南宋所代表的“南人”要高上一级。由此可见，元朝统治者也认可金朝的汉人定义。
历来现实
自古都有得中原者得天下
占据中原，在全国各地割据时期，都想以正统身份来统一天下。
金朝都城北京，其管辖范围内汉人居多，在文化上学习、吸纳汉族文化，其国力强大，经济发展，把南宋撵到江南，以正统王朝自居，所以自称“汉人”。
对逃亡到江南的南宋心存轻蔑，他们认为南宋统治不如金朝，不是正宗王朝的资格，况且自古称南方都为蛮夷，所以称南宋为南蛮。
契丹原有地盘的汉化比较严重，金打败辽后，进一步汉化，由于黄河流域被看做华夏文明的正统，金朝被蒙古人称作中国，而逃到江南的南宋成了“蛮子国”。
南蛮的叫法源于先秦时期，是中原民族对南方民族的污辱性称呼。
为了以正宗王朝自居，统一天下，所以才有此称呼。
中原一哥
首先，历史上确有其事，而且作为汉人，我们应该感到高兴。
被人家夺取了本来的称谓却要感到高兴？是的，应该高兴，因为这表明他们对我们文化的认同甚至是崇拜，认同和崇拜我们的文化难道不应该高兴吗？
其次，我想对比清朝和宋朝对外贸易来说明二者对文化输出的的差别。
宋朝对辽金出口时，铁器，粮食不出口，茶叶，瓷器，丝绸这类的毫无疑问肯定是出口大类，是宋朝重要的贸易收入来源。宋朝大量出口这类商品，从而从辽金处获得大量的贸易顺差，因此宋朝对辽金的那些岁币根本就是小菜。与此同时，对于汉族的文化载体——诗书典籍，宋朝则是大量低价出口，有的时候甚至是免费送。
为什么这么做？输出我的文化，输出我的价值观，一如后来的美国通过麦当劳、NBA、好莱坞这些东西输出美式价值观。
有用吗？
当然有用，你接受了我的文化和价值观，你信仰了我的文化价值，你和我就是一样了，你和我一样了，我在文化上还是你的宗主，那还有什么事是不能谈的？
这一点来看，宋朝的当政者不是一般的聪明。从文学史来看，唐宋八大家宋朝占六席，还有无数的宋词大家，宋朝的文化、文明不是一般的昌盛。
反观清朝，就非常有意思了。
清朝时，对外贸易还是以丝绸、茶叶、瓷器这三大件为主，粮食不许出口，因为我们不够吃，铁不许出口，防止洋人造兵器来打我们，这也可以理解，但是诗书典籍也绝对禁止出口，而且理由非常奇葩——怕洋人读了我们的书和我们一样聪明，这样就不好打交道了！
怕和我们一样，这样就不好打交道了？理由足够奇葩。
这样，金朝就逐渐在文化上和宋朝一样了:你拜孔子，我也拜孔子；你开科举，我也开科举；你诗书礼义，我也诗书礼义；你忠孝仁信，我也忠孝仁信，那我当然就不是蛮夷了。而我不仅不是蛮夷，按照汉族政权固有的思想，谁控制了中原，谁占据了长安和洛阳，谁就是正统王朝。我既不是蛮夷，又占据了长安洛阳，我当然是正统了。我是正统了，我的人当然就是正儿八经的汉人了，你处在中原以南的人，当然是就是南蛮子了。
后来蒙古人入主中原后，仍然沿用了这种习惯。历史再次证明，汉人的终极武器不一定是武力，文化才是我们的千古致胜法宝！
真历史
其实不仅仅金朝称南方为南蛮，历史上很多不是大一统的朝代都叫南方政权为“南蛮”，即使当代八十年代，我老家老年人还把说话口音侉的人叫为“南蛮子”，这和历史传统有关系。
炎黄文化起源于黄河流域，随着时代发展，炎黄文化圈不断向外扩张，但是向南方扩张速度不如东方北方。
周朝代商，分封天下，楚国爵位比较低，仅仅是公侯伯子男当中的子爵，封地也位于当时被认为是蛮荒之地的长江流域，所以后来即使楚国出了《楚辞》这部可以和《诗经》相媲美的文学巨著，也出了春秋时期为数不多留下名字的诗人屈原，但是北方各国仍然称楚国为“蛮夷”之国。而且楚国最强大的时期也仅限于长江流域，对于更靠南的岭南地区也没有实际控制，而此时最北方的燕国已经控制了辽东半岛大部分地区，中原文化也在长城内外扎下了根。
秦始皇统一六国，之后着手在楚国的基础上向南发展，修灵渠通粮道，派屠睢、赵佗征服南越，设县置郡，整个百越之地才正式纳入中原政权版图。这也使长江流域以南迎来了第一次大发展，从原始氏族社会直接进入到封建社会。
汉朝四百年，南方经济文化虽然发展，但总体落后于北方黄河流域，这也是为什么三国时期吴蜀联合才能和魏国相抗衡。
到西晋末年，北胡南下，晋皇室士族衣冠南渡，南方才真正意义上迎来经济文化大爆发，但整体经济仍然落后于北方，而且北方胡人建立政权之后大部分汉化。
直到隋代北周，统一全国，隋炀帝杨广又开通了京杭大运河，这给长江流域进一步发展奠定了基础。
整个隋唐时期，文化经济中心仍然在北方。
五代十国，石敬瑭割让燕云十六州给辽国，辽国跨过长城，建立了和宋朝相持一百多年的政权。这期间，契丹几乎完全汉化，辽国境内女真族也被同化，被称为熟女真。此时辽国人就被蒙古人和生女真统称为汉人。
金国虽然是生女真建立的政权，但进入中原之后也迅速汉化，而且以中原正统自居，靖康之耻之后赵家皇室偏于东南一隅建立的南宋，反倒是被称为“南蛮”。在军事上，南宋中兴四将之后，和金国苟合，向金国称臣。这就不可能不被金朝蔑视了。
不过在南宋时期，南方经济全面超越北方。
后来元朝实行“四等人制”，蒙古人，色目人，汉人，南人。其中汉人专指辽国金国区域内的人，南人专指南宋治下的人民。
从朱元璋红巾军起义建立大明，中国终于不再有南北之争。今天的南北差别更多的则体现在戏谑上，比如暖气，比如买菜。
