戴钢盔的ZZZ
兼济天下的确是我当年开悟时三个人生理想中最低的那个，而今我也说一下。
对于知识道理，对于世界真伪认知，包括对文字，对说明文字的客观基础理解，思想，感官，心念等，包括像心经之类经典所说的觉悟，我是这样来处理和解决的：
不求甚解，我不求理解到全面透彻，当然我也无法证许多高论的是或非，但在我能领悟到的层次，不纠结于名相，不参不证不比，说句不该说的，就是有些自知之明之慧，然后从容红尘历练，负重前行，这个重，于我非负担非责任，亦负担亦责任，不背上似乎还不行，然而不是真重量。
投身世方，自有天意，天意在何，唯问自我，自我不破，哪有解脱，解脱即无，无则是有。
半不山
当你有想有“兼济天下”的思想时，这说明首先你的思想里充满了爱心和事业心！也就是说充满了正能量，所以，从这个出发点和意识上而言首先是值得让人尊重和敬佩的！但在实际操作或者说实现这个过程中还会遇到多方面的问题，比如说会受挫会受到来自各方面的影响甚至是压力！对此做如下几方面分析:
首先是审视一下自己“兼济天下”的能力是不是真的具备了！也就是说到“达”的能力程度了没有，如果在这方面欠缺，那你就要树雄心，立壮志，努力拼搏，不断开拓，努力发展自己，完善自我，实现自我，不断奋斗，创造辉煌！直到真的具备“兼济天下”的志向，素质，能力和条件的程度！
再一个就是你具备了“兼济天下”的条件了，但在实施过程中会遇到各种因素和压力，包括各种声音甚至是讽言风语，这就需要你有一种良好的心态！要看得开，想得开，拿得起，放得下，心胸宽广，豁达，毕竟谣言或流言止于智者或正直者！要想信社会上正能量还是占主体地位！不介意一些负面东西，充满信心，坚持做下去，一定能实现自己的抱负和理想！
总之，愿以上笔者对这些对问题的剖析，能给大家带来一些启示！谢谢大家！
春雨润冬雪
达则兼济天下是多少有志青年的理想和追求。无数的青年抱着为国贡献力量的抱负走进大学，走进军营，走进国家的工矿企业去大显身手。不想当将军的兵不是好兵。有崇高理想是值得欣赏和肯定的！他们中间一定有一大批有为青年成为各行各业的管理者，成为一定范围内兼顾天下者。但在这中华盛世，人才辈出，英才遍地。不是每个有理想的人都有用武之地，请不要怀才不遇，耿耿于怀，安心做好自己的工作也是非常重要的！摆正心态，摆正位置，找到自己的感觉。在这改革开放大潮中有时不但不能成为兼济天下者，有时也可能成为牺牲者和受害者，好多企业兼并破产，许多职工下岗失业。我也是下岗失业者，我以前也是军队转业干部，在企业我是主管业务的副经理，也曾有兼济天下的愿望，也曾有过辉煌。但是下岗也是无奈之举。个人能力是无法改变的事实。刚开始放不下自己的架子，忘不了曾经。但现实告诉我必须改变思维，不为国家增负担，辛辛苦苦度过半生今夜又重新走进风雨寻找新的落脚点。重新开始，大不了从头再来。心态的转变最重要，下岗20年在私企当过业务副总。在内蒙当过养殖企业的总经理，也卖过服装……。当想到自己的老人需要照顾，孩子需要培养一切辛苦都有是有价值的也是心甘情愿。还是那句话“达则兼顾天下，穷则独善其身”在逆境中兢兢业业的生活也是一种幸福和境界。心态好，万事难不倒。现在退休了，一切都是感到舒心幸福。
FAN范光永
达则兼济天下，是理想做到的都是能独善其身的人，所以独善其身是重点，如果人人都能把自己管好，做一个有正能量的人，自然有高尚的情操有社会责任感。每个人都有理想，区别是在于为公为己，先把自己的事情做好，有余力才能兼济天下，如果一个人连自己的温饱问题都解决不了，还谈什么兼济天下，兼济天下是精英阶层，普通人只能独自善其身，不成为社会的累赘就行了。历史上能兼济天下的人不胜枚举，如诸葛亮能在困境中仍怀有大志独善其身，遇明主而大显身手，做到了鞠躬尽瘁死而后已，是后人学习效仿的典范。今人所处环境要优于古人，要想实现达到个人理想，首先要准备吃苦受挫折，不经大难难成大功，在人生道路上跌倒了要勇敢站起来不屈不饶，实在是气尽力微无法继续向前走下去了，回头路上切记灰心丧气自甘堕落，抱不了西瓜拣芝麻也可以，豁达人生才是妙境！
邦训
慧光2787
这个孟子早就告诉我们了，所谓达则兼济天下，穷则独善其身，孔子也说过：“邦有道，则仕，邦无道，则可卷而怀之。”
如果你有这个机会为社会做点事，那么你就竭尽所能造福人群，如果没有这个机会你就做好你自己。
如果你在一个团体、企业或者公司里屡屡不得意，或者你在这个团体中无法实现你的价值和抱负，要么改变自己学会去适应，要么离开，重新去寻找自己的机会。
现在有些企业面试的时候看跳槽率，太高就不录取，这是毫无道理的，年轻人初入社会，就像一双脚穿鞋一样，他必须要试几双，如果非要脚去适应鞋，可能脚不舒服鞋磨损得也快，也许还会把脚磨伤。
通政司
谢谢#悟空小秘书#邀请回复。
这句话原句为“穷则独善其身，达则兼善天下”，出自《孟子·尽心上》，意思是“不得志时就洁身自好修养个人品德，得志时就使天下都能这样”。
在我的咨询工作中，常常会遇到自认为“怀才不遇，天下不公”的朋友。
当周围的朋友遇到这类问题的时候，很多人习惯性的给对方解释你现在的客观境遇是怎样的，你需要做怎样的调整，等等诸如此类的内容。
但是却少有人想到，一个对自己现实不满并用无法“兼济天下”的说法来表达人，你那种不疼不痒的解释能够让对方听进去吗？
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“兼济天下”的说法有点儿文邹邹的，太高大尚了，不太接地气，“理想很丰满，现实很骨感”这样就比较好理解了。
为什么明明有大家好理解的说法不用，却偏偏要用这样的方式来表达呢？
其实这个问题传达了一个非常重要的信息，那就是：即便我现在怀才不遇，也跟你们的格调是完全不一样的，咱们不是处于同一个level的选手。
这就让我想起了周星驰主演的国产007中的一段经典对白：
你以为躲起来就找不到你了吗？没有用的！象你这样出色的男人，无论在什么地方，都像漆黑中的萤火虫一样，那样的鲜明，那样的出众。你那忧郁的眼神，稀嘘的胡喳子，神乎其神的刀法，和那杯Dry Martine，都深深地迷住了我。不过，虽然这是这样的出色，但是行有行规，无论怎样你要付清昨晚的过夜费呀，叫女人不用给钱吗？如果你的重点在于凹造型，那就坚持住，泰山压顶不弯腰。学学人家孔乙己，即便落魄也要讲明“窃书不能算偷”。
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否则就好好研究一下，如何用大多数人可以理解的方式去表达自己的感受，先回到俗人的行列当中来。
(๑•́ ₃ •̀๑)
禾沐心理
行有不得反求诸己！改变自己才是改变世界的起点。再者，一人之力不可能改变世界，世界之现状是众生的共业，众生都去改变自己世界自然就变了。着力于人才是正途。第三，势不可挡只可顺势而为，时机未到便不能趁势而起，此时宜蛰伏修养、韬光养晦以待时机。
野渡懒船夫
有一位名人说，年轻时想改变世界，人到中年想改变家庭，不惑之年想改变自己……结果都迟了一步，自己被社会改变了。
修山书院
“兼济天下”当面对实践验证的时候，必须要加上一定的前提——穷则独善其身，达则兼济天下！
否则，在我们还一穷二白的时候去谈什么“兼济天下”，我觉得这很有可能是幻想，而不是理想！当然，如果您现在富有了，我觉得对您来说不用刻意研究如何兼济天下，一切都是水到渠成的事，而且对于有实业的您来说，本身就已经兼济天下了！
如果，您还没有到达富有阶段。那么，当您所谓的“理想”面对现实的不断冲击时，不要懊恼和气馁！我们可以先让自己冷静下来，分析一下——我的“理想”是理想吗？是不是有可能是幻想呢？……我们不妨先思考以下几个问题:
1、理想的归属——您渴望实现的梦想真的是自己感兴趣的吗？你是否愿意为它全力以赴，甚至夸张些“付出生命”？
2、理想的清晰度——您是否清楚的知道自己的理想的样子？并且在实现之前，脑海中会浮现出关于理想清晰的画面？就像“胸有成竹”“画饼充饥”“望梅止渴”，看似缥缈，却深刻于脑海！
3、当理想邂逅现实——在理想实现的初期，我们经常会受到资金周转、行销策划、劳务管理等因素的影响！我们已经掌控了一些因素，可以披荆斩棘、勇往直前？
4、对理想的渴望度——你有多么想实现这个理想？理想是否对你有反推作用？你的理想是让你备受煎熬，还是让你每一秒都充满斗志的去为之战斗？
5、理想的实现途径——君子爱财，取之有道！这个途径就是道！我们计划通过怎样的策略加入到竞争激烈的行业中？成本领先策略？还是差异化战略？还是掌握了“治疗癌症”的秘方？……
6、人——是否招募到实现理想所需要的人？如果，您是单干，那么即使拥有华佗的妙手回春，也兼济不了天下！毕竟，一个人的服务对象有限！
7、实现理想的代价——为了实现理想我们需要不停的自我雕塑、摒弃恶意、独立思考等！
8、实现理想需要的毅力——面对经济形势的压迫、行业的排挤、消费的低效、人群的质疑等既考验实力、又考验心理的问题是，是否有足够的毅力和信念让你坚持下去？
9、理想的实现——过程中，是否有一定的自我心理满足？人非机器，面对持续的输出都难免会有懈怠的时候！这种一定的心理满足，就像功能性饮料一样，可以给我们一些坚持的力量！
10、实现理想的意义——就是您说的“兼济天下”！
自然有律，万事有序！经过1-9才会有10！我觉得这样思考会更有意义和借鉴价值，而不是直奔最终目标——兼济天下！
