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我个人的评价是：他在位时期治理国家的功绩是值得肯定的，水平也不错。但是用人上面有严重问题，风气不行。
朱见深早年比较惨，自己老爹明英宗让人给抓走了，太子又让人给废了，整天活的也是担惊受怕。后来英宗回来复位了，他重新做回太子，也算是扬眉吐气了。但是在此期间，他喜欢上了比他大17岁的玩万贞儿，也就是后来的万贵妃。
我一直讨厌讲历史强调主人公的私生活，以及用个人品格德作为衡量其政治贡献。道德是道德，贡献是贡献。
英宗执政说实话，还是可以的（日常复制，主要是自己概括还没这个好）：
朱见深英明宽仁，在位初年恢复了朱祁钰的皇帝尊号，平反于谦的冤案，任用贤明的大臣商辂等治国理政，可以说有君王的风度。时代风气清明，朝廷多名贤俊彦，宽免赋税、减省刑罚，社会经济渐渐复苏。 但是在位期间任用奸邪，不能说没有缺陷。今天的人说明宪宗昏庸，主要的事情就是讲后宫，朝廷乌烟瘴气。但是民间其实并没有多严重。甚至过的还是不错的。像正德期间，正直官员多了去了，一个刘瑾祸害天下，还真的不如明宪宗这种情况。
当然不得不否认，明朝初期的官场风气是非常好的，虽然贪污时常有，但绝对到不了正德以后官员的全方面堕落的水平。明宪宗朝堂非常混乱，不作为。但是仅仅在高层官员当中。地方官员和百姓的生活并没有受到多大影响。在今天的正史里，对明宪宗的从政评价还是比较高的，唯一的问题就是后宫乱政。
看多电视剧的大家都知道是什么情况了，我就不细细讲了。弄出了一连串裙带关系，汪直，万安。纸糊尚书，泥塑阁老。
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明宪宗朱见深童年、少年时期经受的苦难以及与万贞儿那些事不再谈，只说说朱见深当上皇帝以后的事，看看他是个昏君还是明君。
朱见深（1447年12月9日—1487年9月9日），即明宪宗（1464至1487年在位），后更名朱见濡。明朝第八位皇帝，明英宗朱祁镇长子，母孝肃皇后周氏。
正统十四年（1449年），未满两岁的朱见濬被立为皇太子。这一年，瓦剌南犯，直逼大同。明英宗不顾群臣反对，执意亲征。皇帝出征，太子监国，于是按照皇太后的旨意，立幼小的朱见濬为皇太子。不料土木堡之变之后，朱见濬的父皇被瓦剌俘虏。为免瓦剌借皇帝的名义骗开关防，更为了避免国无长君，于谦等大臣纷纷与皇太后商议，决定拥立皇帝的弟弟、郕王朱祁钰为皇帝，遥尊英宗为太上皇。于是朱祁钰登基，改元景泰，是为明代宗景泰帝。
宪宗朝内阁充斥着奸佞小人，当时人称“纸糊三阁老，泥塑六尚书”。无耻巴结万贵妃，进献房中秘术而得宠的万安是首辅，耐弹的“刘棉花”刘吉也进入内阁，六部尚书只会跪拜呼万岁干不了实事，又有大太监汪直横行霸道祸乱朝政。
宪宗一生喜好房中术，妖道李孜省、妖僧继晓都以媚药获宠，进而把持国柄，宪宗在东厂以外又增设西厂，侦缉臣民以为耳目，总的来说宪宗朝奸佞当道、朝政混乱、乌烟瘴气，明宪宗朱见深不能算是个贤明皇帝，应该算是个昏君。
但是宪宗朝出了两个能臣，韩雍平定了侯大狗等人领导的广西大藤峡瑶民起义。项忠平定了刘通、石龙、李原等人领导的荆襄流民大起义。朱见深又对不安分的辽东建州女真部搞了个“成化犁庭”，斩首六百余人，俘虏二百余人，还杀死了努尔哈赤的五世祖董山，也算小有成就吧！
成化二十三年（ 1487年）九月九日病逝，终年41岁。庙号宪宗，谥号继天凝道诚明仁敬崇文肃武宏德圣孝纯皇帝。葬在明十三陵的茂陵。
风云阁之轩辕居士
从为人的角度看，朱见深的性格总体来说比较“仁柔”，待人宽怀，缺乏安全感，这跟他幼年经历有关。
他两岁被立为太子，后来因“土木堡事件”，父皇被瓦剌俘虏，叔叔朱祁钰被拥立为皇，他被废为沂王，那年他才五岁。父亲先在漠北做俘虏，后来被叔叔囚禁于北宫，自己成为叔叔眼中钉，进而被废，这种精神压力下，朱见深得了口吃的毛病。后来他依恋大他17岁的万贵妃，跟他幼年的不安全感有关。
从为政角度看，朱见深是功过参半，总体来说过大于功。即位之初，他不计前嫌，为给他带来伤害的叔叔上尊号，为于谦等大臣平反昭雪，重用贤良，显示出一个明君气度。
朱见深在位期间国家并不安定，可以说四处狼烟，南面诸夷叛乱，西北面蒙元参与犯境，东面女真入侵朝鲜。朱见深连年忙于派兵攘安，对大明王朝的安全做出了巨大贡献。
遗憾的是，这样一位宽仁有为的皇帝，犯了几个不可饶恕的错误，一是复立西厂，导致大明王朝进入政治最黑暗的时期；二是设立皇庄，大肆搜刮民财；三是跳过朝堂，私自设立“传奉官”，导致卖官鬻爵的泛滥。
在个人家庭生活方面，他因为宠信万贵妃，差点导致子嗣被绝，很不明。
当年明月评价朱见深“是好人，不是好皇帝”。我觉得朱见深的功过三七开吧。
麦尘读史
明宪宗朱见濡（1447年12月9日－1487年9月9日），或称成化帝，为明英宗皇长子，明朝第9代皇帝。谥号“继天凝道诚明仁敬崇文肃武宏德圣孝纯皇帝”。其年号成化有“成就德化”的意思。
原名朱见深（《明史》误载宪宗即位前名为朱见浚，即位后为见深），因英宗复辟后重立太子，将宪宗之名误写为见濡，宪宗于天顺八年（1464年）登基后遂改称见濡。宪宗宽仁英明，即位之初就为于谦平冤昭雪，当时曾有大臣追论景泰废立事往，宪宗切责说：“景泰事已往，朕不介意，且非臣下所当言。”并恢复明景帝帝号。文治上曾仿效宣宗亲耕耤田，体谅民情，蠲赋省刑，任用贤臣，考察官吏，励精图治，善政史不绝书，俨然为一代明君，当其时朝廷多名贤俊彦，百姓得以休养生息，史称成化新风，堪称与仁宣之治媲美，朝鲜、琉球、哈密、乌斯藏、暹罗、吐鲁番、撒马儿罕、日本、苏门答剌等国纷纷入贡。宪宗又亲自编写了《文华大训》一书，以教导太子，垂训子孙。人口方面在成化十五年（1479年）中成为终明一代的人口峰值，达9,496,265户，71,850,132人，反映当时明朝仍然处于盛世。
武功上宪宗恢复十二团营制度，几次阅骑射于西苑，巡查禁军，整饬军备，考试士兵训练，还任用王越，汪直，余子俊等，从不断南下入侵盘踞河套的鞑靼部手里，一举收复河套地区，使得套寇问题基本解决。在红盐池大捷，明军大破鞑靼大营，擒斩三百五十人，获驼马器械不可胜计，史书记载“虏自是不敢复居套内者二十年，则此捷为所震慑故也。”，甚至在后来威宁海大捷中夜行昼伏直捣蒙古可汗王庭，生擒幼男妇女一百七十，斩首四百三十七级，获旗纛十二面，马驼牛羊近万，盔甲弓箭皮袄之类又万余，达延汗巴图蒙克仅以身逃。另外先后于成化三年与成化十五年，与朝鲜联手进攻屡次犯边的建州女真，生擒数百人，斩首千级，破四百五十余寨，夺回被掳人口数千人，擒斩罪魁祸首的董山，史称成化犁庭或丁亥之役。
明朝皇帝多擅画像，作字运笔，宪宗亦擅画神像，曾为张三豐画像，神采生动，超然尘表，又曾亲笔御制一团和气和岁朝佳兆等画流世，画法老练娴熟，顿挫自如。《贞观政要》自唐流传至明，版本注释繁乱，明宪宗即位后，立即组织儒臣对其进行校定，把宋元史纂辑的纲目皆写入书中，颁示天下，即流传至今的成化本，又为重修的孔子庙碑和《贞观政要》作亲自序。当中《贞观政要序》中写道“朕万几之暇，悦情经史，偶及是编...太宗在唐为一代英明之君，其济世康民，伟有成烈，卓乎不可及己，所可惜者，正心修身二帝三王之道，而治未纯也。朕将远师往圣，允迪大酋，以宏其治。”，足见宪宗的治国抱负和文化素质。
宪宗在位中后期，好方术，沉溺后宫，极度宠信大他19岁的万贵妃，同时又任用太监汪直、梁芳等奸佞当权，以致西厂横恣，朝绅谄附，且明宪宗直接颁诏封官，是为传奉官，这使得传奉官泛滥，舞弊成风，朝政荒芜。但整体而言，成化晚年，朝廷依然能有条不紊地对天灾人祸有迅速的应对，因此仍幸称歌舞升平，太平无事。
成化初年，土地兼并严重，造成大量流民依山据险，光是荆州、襄州、安州、沔州之间，“流民不下百万”。湖广荆襄地区成为流民的聚居区，贼盗啸聚。成化元年（1465）三月刘通、石龙、冯子龙等于房县大石厂立黄旗起义，拥众数十万。成化六年十一月，又有刘通旧部李原、小王洪起义，流民附和者达百万人。史称郧阳民变。
正面评价：
明宪宗本人曾经向儿子朱祐樘概括自己的一生作为：“修文史而究武略，饬内治以攘外侮，戡靖僭窃，应宁邦家，犹宵旰靡遑，惧功业未茂，德惠未周，而治平之效未臻也。”
《明史》赞曰：“宪宗早正储位，中更多故，而践阼之后，上景帝尊号，恤于谦之冤，抑黎淳而召商辂，恢恢有人君之度矣。时际休明，朝多耆彦，帝能笃于任人，谨于天戒，蠲赋省刑，闾里日益充足，仁、宣之治于斯复见。顾以任用汪直，西厂横恣，盗窃威柄，稔恶弄兵。夫明断如帝而为所蔽惑，久而后觉，妇寺之祸固可畏哉。 ”
《明实录》：“葢上以守成之君，值重熙之运，兵革不试，万民乐业，垂拱而天下大治矣。”
《剑桥中国明代史》中写道：“朱见深与他的有军事头脑的祖父和父亲相同，向往他们的生气勃勃的、甚至具有侵略性的军事姿态，并且厚赏有成就的军事将领。”
《国榷》谈迁：恤饥察冤，求言课吏，先后史不绝书，而于胡僧幸阉斜封墨敕之滥，亦不能为帝掩也。当其时，朝多耆德，士敦践履，上恬下熙，风淳政简，称明治者，首推成弘焉。而或有遗议，则在汪直、李孜省、继晓辈蚀其一二，于全照无大损也。尺璧之瑕，乌足玷帝德哉！末谕太子以敬天法祖、勤政爱民之道，俨然成周之遗训也。说者谓帝初欲易储，以泰山屡震而止。噫！帝能尊钱后，复景帝，俱事出常情之外，而乃轻视东宫？必不然也。
《国榷》郑晓：帝仁恕英明，少更多难，练达情理。临政莅人，不刚不柔，有张有弛。进贤不骤而任之必专，远邪不亟而御之有法。值虏寇数侵边，惟遣将薄伐，不勤兵以竭我财力，虏亦离散，内外宁辑。荆襄岭海，时有寇窃，推毂之际，戒勿妄杀，或不用命，赏罚兼行。崇上理学，褒封儒贤。江淮大祲，截漕赈饥。星文示变，侧身省过。臣僚进谏，即涉浮伪，时有干忤，薄示谴谪，旋蒙牵复。若乃尊礼孝庄，尊景帝，保护汪后，褒恤于谦，其于爱憎恩怨，绝无芥蒂，帝谆然于天理彝伦者也。以故虽屡有彗孛之灾，而国家康靖，有繇然矣。
《国榷》李维桢：诗有之，“靡不有初，鲜克有终”，人情哉！纯帝初载，亦何其斤斤也，中官幸，祷祠繁，而治隳矣。钱后之祔庙食，景帝之复位号，此两者，虽甚盛德蔑以加已。
《名山藏》何乔远：上聪明仁恕，渊默勤恭，孝事母后如古帝王。郊庙斋祭，必极诚敬。景皇帝尝有封沂之命，未尝一语及之。委任大臣，略无猜忌，或即干纪，屏斥无疑。一闻四方水旱，戚戚然下所司赈济，或辇内帑给之。重惜人命，断死刑累日乃下。夙兴视朝，但遇雨雪辄放常参官而不废奏引。隆寒盛暑，或减奏事，以恤卫士侍立之劳。间有游豫，不出大内，如南囿祖宗时不废游猎，上未尝一幸焉。时御翰墨，作为诗赋，以赐大臣。诸司章奏，手自披阅，字画差错，亦蒙清问。臣下益兢业职事，莫敢或欺。葢上以守成之君，值重熙之运，兵革不试，万民乐业，垂拱而天下大治矣。
《朝鲜成宗实录》：上(成宗)御宣政殿, 引见明浍等, 谓曰: “中国有何事?” 明浍对曰: “(宪宗)皇帝勤于听政, 天下太平, 民物富庶。”
负面评价：
负面事迹主要与其大19岁的妃子万贞儿的感情和松散的管理有关。
《罪惟录》论曰：灾异之警，无有酷于此二十三年者也。宫中位一女戎，而群小相缘益进，惑匿导诱，颠例黜陟，以致传升无己，监督四出，阁辅阿循，厂卫搜射。而帝又旋悟旋迷，嘉言罔入，边衅苗残，几无宁岁。天乃至仁，历以所警，贯耳而呼，而其如溺柔听者，袖不闻也。祗幸蠲赈免租，无少稽吝，犹不致启中原之怒。且内外寡大故，无所藉以起，幸称小康。嗟乎！哲妇倾城，危矣哉！
《明史讲义》：凡此皆成化时朝政之秽浊，而国无大乱，《史》称其时为太平，惟其不扰民生之故。
SeaArm
本人知识浅薄，回答不了。我这个人爽快，不会就是不会，从不不懂装懂，回答问题也是，一句话说完的绝不说两句。
小水滴213269177
宪宗这个庙号都是中兴之君的美谥。中国历史上中原大一统王朝的宪宗就两个，唐宪宗，明宪宗。两宪宗都可称中兴之主。后期执政都出现一些弊端，但瑕不掩瑜。此外两宪宗都只活了四十多岁。有许多地方可以做比较。
