人在去世后要用白布把脸盖上，这不是迷信，而是有科学依据的
俗话说，生老病死，人之常情，新生命的到来自然是使人愉悦的，但衰老和生病，也是人活一世不可避免的正常的生理现象，大可不必为此过于焦虑和难过，就连明天和意外哪个先来临，作为茫茫众生其中一员的我们，也无法判断，面对死亡的来临，我们更是不必恐惧和悲痛，命中自有定数，该离去的时候就不该留恋，如果有来世，我们就洒脱的迎接，如果没有，我们就把死亡当成自己一生的谢幕演出吧。
中国是一个传统文化深厚的东方古国，其中各民族各地区的殡葬文化也是相当复杂的，比如停尸、报丧、吊唁、入殓等方面的习俗，有一些不文明的陋习，在今天的丧葬活动中已经取消了，有一些则保留至今日，仍然要出现在丧葬活动中，还有一些看似说法恐怖，实则有很强科学性的习俗，至今也在使用，比如人在去世后要用白布把脸盖上这样一个说法。
人的生命结束，就像熄灭一盏灯一样，有的离去比较安详，而有的总有一些惋惜，我们能为亡人做的，除了思念，更重要的是妥善地安置遗体，其中必须要做的，就是用一块完整的白布，把逝者从头到脚地盖住，在这之前，如果逝者的双眼没有完好地闭上，我们还要用手合上他的双眼，有的说法讲的是，这样可以使逝者对人间不再有牵挂和留恋，安心上路，那么随后用白布盖脸到底是为什么呢？
首先，人的生命结束后，由于一切生理活动的停止，很快会出现尸僵的现象，这当然也包括面部的肌肉，如果我们在吊唁熟悉的亲人和朋友时，发现逝者遗容扭曲僵化，与生前朝气蓬勃的样子相差甚远，不得不加重我们的哀伤甚至惊恐，而对于逝去的生命，我们过于失态地送别，也使得气氛太沉重太压抑，若逝者真的在天有灵，也断不愿看到自己难看的遗容，也不愿意在过于压抑的气氛中上路吧。
其次，尘归尘，土归土，任何生物的遗体在细菌的作用下，一定时间后都不可避免地出现腐败的现象，难免有不好的气味流出，并且古时停尸按地方习俗不同，少则三日，多则七日，某些地区甚至更多日，从卫生安全方面考虑，以白布蒙脸盖住遗体也是相当必要的。
最后，也是最重要的原因——人体生命的真正结束，并不是以呼吸、脉搏等生命体征的消失为标准依据的，脑死亡才是生命彻底终结的标志，然而古时候并没有像今天这样发达的现代医学手段来判断生与死，有时呼吸微弱到几乎无法察觉，因此用白布盖住逝者的脸，若观察到白布因微弱的呼出水汽而受潮，或是白布出现了轻微的起伏，就说明“逝者”不是真正的死亡，或是“短暂的休息”后生命又重新恢复了活力。
人的生命是宝贵的，也正是由于这一点，我们的先人才想出了这样一个办法，既尊重了逝者，保留了他最后的尊严，也照顾了前来吊唁的亲朋好友，更是考虑周全，万万不能自己的不严谨，误了他人性命，剥夺他人“重生”的机会，可见这样的做法既充满了人性关怀，也具备很高的科学性，为先人们鼓掌致敬！
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