电影院看了电视
我倒觉得这“老干部体”的盛行，在现实生活中也带来很好的影响！
1，老人退休后，有了很多的时间，用诗词书画打发时间，颐养性情，利于身体健康；
2，老人写诗作画，整日忙碌，对于儿女的事还少介入，少生是非。
3，诗词书画，增加自己的修养，同时，很多老人一起活动，多了交流机会，扩大了他们的见闻，回家也有的和儿女聊天，多了共同语言，且是一些高雅的活动。
4，多参加这些活动，对孙子女的成长也是一种好的熏陶。
（书法家：雷声 ）
快乐庭院
中国是个诗的大国。古典诗词，历代各门各派，叱咤风云，不问出身，大显身手。可 俱往矣，数风流人物，还看今朝，如今声势最浩大、出现最高频的古典诗词汇，可能早已不是“唐诗宋词”，而是所谓“老干部体”。
有广东话说，“老干题写诗，口水多过茶”。确实，如今写旧诗的，“老干部体”几乎一家独大。时下艺苑骚坛，什么书展呀，什么诗集呀，什么期刊呀，什么诗会呀，总见“老干部体”最意气风发，最人群攒动，也最见浩荡潮流。甚至诗坛早有人联想说，这股诗风让人想起过去小靳庄老阿姨、老大爷们赛诗台， 镰旗招展，锣鼓喧天下，迈着颤巍巍的步伐，豪迈地朗诵“下了灶王台，又上赛诗台”，写诗成为群众运动，诗人化为扑天蝗虫。
这些话，当然是很不客气的，差不多就是将“老干部体”的写作者鄙为诗坛的“广场舞大妈大叔”，失之温柔敦厚之风，殊乏尊老爱幼之礼。但也可以看出，很多人反感的情绪也是真实的。一句话，三个字，“看不惯”。
“老干部体”这说法，现在已经很难查考，究竟是何人何时提出。但是，这个命名，充满嘲弄、批评、甚至是 “高级黑”的意味，则是明显的。
关于这个问题的讨论，我所见要以广东杨子怡教授说的最清楚也最好。他说，“老干部体”开始，多指的是那些从官场或企事业单位退休下来的官员们写的古典诗词，主要特征是形式上徒具“古风”外表，内容则像官场讲话一般思想陈腐、套话连篇、毫无生气。后来，这个名号不胫而走，涵盖的群体逐渐扩大，但凡是类似作品，不管你何职何业、是芳龄还是青壮，都戏谑地称为“老干部体”。
一般来说，“老干部体”的始作俑者，首推郭沫若大师。过去写诗填词是很严肃规矩的事业，是到了郭老师手中，诸如《满江红·庆祝大开幕》、《春雷》等这样的诗作开始出炉，应景趋时，口号满篇，亦新亦旧，了无诗味，并且流布天下，蔚为成风，成为当代诗词创作新潮流，也是大方向。
所以，一般而言，论当代“老干部体”的文学渊源，实自1950年代“诗歌下放”的时代，而其中的郭沫若先生堪称新祖宗。
但是，我们还需要明白的是，太阳底下无新事。“老干部体”这个名目虽然是新的，这个名词过去没有出现过，但是不代表它的实质在历史上没有。
按杨子怡老师的说法，“老干部体”的真正渊源，是历史上的“台阁体”。现在的“老干部体”，实质就是时代的变种，是“新台阁体”而已。自古以来，中国的官场，就有大量的这种以“老干部”为主体，歌功颂德，官场习气极重又极其没有内容、缺乏价值的作品。
过去的那些宫体诗人，处在那个环境下，需要应酬呀，需要交差呀，需要向上表白心迹呀，需要人脉串联呀，免不了应景随时，此唱彼和，歌颂盛世，写些形式主义的诗歌。所以，杨教授说，像我们熟悉的贾至《早朝大明宫呈两省僚友 》、王维 《和贾至 舍人早朝大明宫之作 》、杜甫 《奉和贾至舍人早朝大明宫 》、岑参 《和贾舍人早朝》，说白了也是典型的唐代“老干体 ”。 只是，他们这些人，本身都是诗坛大咖，大手笔，写的再”老干部“，也还可观，至少不讨人厌。
可以说 ，“老干部体”是源远流长，代有才人出，古今诗坛都不乏它们的存 在 ，且人数与作品都不少，是一个有趣的文学现象。
说到这，问题才真的来了：既然“老干部体”是古已有之，至少也不扰民，为什么还要批评它们，是否应该批评它们？
我个人的态度，很直接：需要并且应该去批评。而我的理由也很简单：批评“老干部体”，重点要批评的对象不是写这些诗的”老干部“，其用意不是要剥夺”老干部“们写诗的权利，甚至着重点也不是在纠缠诗的好坏，而是要在坚定一种“古雅”的、正宗的、严肃的诗学立场，即反对一种不良的诗词程式与诗歌风气。
我想，即便是对老干部深恶痛绝的朋友也会明白：吟诗写作，也是“天赋人权”，诗歌创作也应该多元化，一些老人退休后，含饴弄孙之余，以写诗修身养性，是极正当且风雅的事情，理应得到鼓励。即便写的蹩脚了一些，陈腐了一些，也无可厚非，在博大精深的诗词传统面前，所有人都是学生。叫嚣驱逐“老干部体”的那些人，论诗学素养，还多半不如“老干部”们呢！
而在辈分上，也实在还轮不到那些年轻后生跳出来教训。他们自以为沾了点洋气，就咄咄逼人，似乎时时刻刻想让“老人家”们知道什么是诗词，什么文学，关键是还妄想教您知道怎么做人。
这些言论当然是偏激的，但是话说回来，“老干部体”就不值得批评吗？当然不是。
因为，从文学欣赏角度而言，严格地讲，“老干部体”其实质危害在于代表者一种很恶劣的学风、诗风，甚至是“人风”。按照杨子怡教授意见，典型的“老干部体”都有着同一种趋向：1，内容歌德化。2，写作的程式化。3，情感的空洞化。4，风格的官气化。这样批量成产出来的“老干部体诗”，实在让人无法读下去吧。
可以说，这些标语口号式的“诗”，不客气地讲，是“老干部”们把多少年的陈醋拿出来拼拼凑凑出来的“假古董”。装腔作势，陈词滥调，鬼话连篇，看似贴近了现实，实远离了诗词本质，使之不再成为心灵和性情的自然感发，而成为新闻时政之报道，说教连 篇，空洞无物。我们所以要批评它，重点就是在于，这些东西，论文学意义，实在没有价值，会像泡沫一样转瞬消失在诗歌的海洋里；论社会风气影响，是这些写诗群体的主体是老干部，曾长期身处官场，官场文化那些恶俗风气，比如讲套话、打官腔、歌颂送德等也势必潜移默化地渗透入这些诗词之中，完全违背了诗歌的抒情写志、比兴寄托等风雅传统，不是不敢恭维的文学问题，严重点说，是在败坏社会风气。
我想，传统古典文学的学习与写作，它的核心目的，是通过仿效古人，通过学诗学文，让自身变化气质成为一个高雅的人，一个脱离了低级趣味的人，此即孔子所谓的“兴于诗”。这是传统的古典诗学的目的所在。可是呢，想老干部体这样的创作，是这种古典诗词的宗风完全扭断了了，使它变成了最庸俗的东西，结果是直接增加了国家纸张的负担。
真正的诗人，是犹如屈原那样，或者像当代真正的“老干部”叶嘉莹先生那样，用诗词留下一个节日，一种怀念。而不是像有些老诗人，只会留下一片口水，一地鸡毛，一堆垃圾。这样的东西不批评，本身就是纵容。
2018，11，8，晚，闲谈
刘愚愚
书法、美术和诗词都有老干部体。
老干部年老了甚至退下来了，闲情逸致，挥毫泼墨，吟诗作赋，让生活过得充实一点，无可厚非。
他们还努力活得闹热一点。
比如从县到市到省到“中国”层层有诗词学会，出刊物，搞活动，到某镇某村去歌颂先进，又如微信群天天刷满。
这是由物质享受的富足进入精神享受的追求，不是坏事。
但要防止形式主义。
一年到头，从元旦到春节到清明到端午到中秋到冬至到立春，填空式的写，大概没有多大意义。
文学最忌讳无病呻吟，乾隆写了四万多首，无一首具有文学价值。
最深刻的文学是人类疼痛的产物，不是空虚无聊没话找话。
大悔忆智冰
真正的格律诗词一定要按规则去写，姑且不论意境等创作水平如何，首先要合格合律，否则就不要说是格律诗词，就学写散文诗、新诗。其次，要想写好格律诗词，先要学会分清平仄，熟记韵律，掌握对仗等基本知识。然后多读古典诗词原著，领会其中意涵，“熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟”。在这个基础上再尝试写自己熟悉的、感受深东西，做到有感而发，避免假大空，远离老干体。
真
南山友87322769
我是老年人，也写老干体。谁蔑视嘲讽攻击老干体，我就同谁急。中国有两亿多老人。其中相当大一部分人都有文化。建国后培养的高级知识分子也不少。这些人退休以后，写作的，摄影的，唱歌跳舞的，无计其数，这是老人生活的重要组成部分。在写作者中，有些人水平高些，可以送刊物发表。更多人水平一般般，就图个练脑，防老年痴呆，自娱自乐。他们不求名不求利，招谁惹谁了？干嘛讽刺打击？谁家没有老人？做子女的难道希望老人成天坐在家里看电视睡大觉？老人有自己的兴趣爱好，乐呵呵地，健健康康地过日子，是老人的幸福，也是儿女的幸福。现在的老年人，绝大多数都过过苦日子，知道今天的幸福来之不易，百般珍惜。同时对党和国家抱有感恩之心。他们在自己的“老干体”中歌颂党，歌颂祖国，是他们的真情流露，却被人大量嘲讽，斥之为唱赞歌。告诉一些不懂事的年轻人，正告那些别有用心的人，我们就是要高唱赞歌，弘扬我们国家的正气！
直心1
这个老干部体嘛，我想也无可厚非哟！咱们就拿唐诗宋词来讲，所说古典诗词的平仄、对仗、押韵等大多以此为样板，当然比这更早时期的也有。
那么诗词为什么要讲平仄、押韵等呢？无非就是为了读起来或谱上曲唱起来悠扬顿错，此起被伏，朗朗上口吧？
任何事情，随着时间的发展都不会一层不变的，如果变得合理为什么不可以呢？
为什么有一些人不那么赞成老干部体呢？认为其不符合古人的平仄格律，是吧？那么，老干部体它只不过是将古人那个平仄秩序等做了调整而已，读起来也朗朗上口的啊，为什么不可以呢？
我记得鲁迅先生在评论诗词的格律时，似乎有这么一句话：“顺口就好！”
如果按着古代的那个样板严格地要求起来，一此现代的大人物写的诗词也不是每个字都符合那个平仄的，但谁敢说，谁又能说那不是前无古人的传世名篇呢？
说了这半天，有一点要注意，你写的老干部体，还有什么新韵最好不要标上什么七绝，七律等，有附庸风雅之嫌是吧？
若绝大多数附合，只有个别字不附合古代的平仄、标上七绝，七律等，是说的过去的。因为古人写的那些诗词，由于方言、地域，发音等因素的不同，有各别字也不尽附合那个样板的。
笔端蕴藏千点红
无论是作诗，写字，你都不应该把那些热爱艺术的老人家的作品称为老干部体。他们写诗写字，也是对艺术的追求。我对这些最美夕阳红的老人家的作品，只有拜读，从来不敢评论。别人写别人的，你写你的。写得不好，你别读，关你屁事！有的人不会写诗写字却对别人指手划脚扮专家，你屁都不是！你水平高，咋不见你被当世称为现代李白，现代王羲之？
鉴水渔翁
腾蛟翻大海。
云鹤戏松山。
洪洲清如许
老干部体指的是一些机关单位的老同志，在晚年退休之余自己进行创作活动的概括，包括诸多方面，单纯文学艺术角度来说，老干部大多是50-60年代从第一线上来，受当时文化政治的影响，形成了一种固有的思维定式，他们当中有些人没有受过高等教育，一些创作技巧也是源于后期自学，老干体有如下特点：
1、过于简单的颂扬，政治化的口号多。
2、多是一些生涩的辞掉堆积，没有新意，也没有意境。
3、多用空洞的词语，口语化如诗，雕凿的痕迹太浓。
4、为了创作而创作，不贴近老百姓的生活，附庸风雅。
许昌市诗词学会
先君鉴读：
欲悲闹鬼叫，我哭豺狼笑。
洒泪祭雄杰，扬眉剑出鞘。
1976年作品
星容银厦，粼波倒塔，小桥倩影谁描画？
皓无暇，素无华，悄悄来去静无价。
只把春辉留天下，来无牵挂；去无牵挂。
(仍在世老干部作品)
大凡有点儿文化的人都会为这样的作品点个赞，至少也会被它满满的正能量所触动吧？遗憾的是它却是“老干部”众多诗词歌赋里的一部分……。
一，当今社会，发声是人的自由！更何况头条这样的平台……。批评同样也是自由的！但对所谓的“老干部”的界定却谬之千里了！因为，仍何时代都会留下它特有的烙印，这种烙印不仅仅只是在人们的记忆里，而更多的是反映在人们书写的各类文学作品中！试问！如果你刻意界定“老干部文风”并加以批驳，是不允许历史烙印的存在？还是反对真实历史或是硬生生地要改写历史呢？所以请不要放弃主流而仅凭老干部里个别人的劣迹一概而论！我说：如果那些退休老人的写作中没有“老干部风”那才叫奇怪事儿呢。
二，文学作品良莠不齐从古至今都是在正常，普遍的现象了，若评！就带着善意去批驳夲无可厚非。干嘛总是嘲讽！秽语相加呢？何况都是“老干部”，头条里有多少看都不能的写做你怎么不说话呀？无非是很多只写了七八首诗词就愿意在这样的平台上试试身手而已，纵然你酷论，打压他们又能如何呢？怎么不想想当他们人人都写到百首，千首的时候是个什么光景呢！况且依我看，就凭你对该话题的评述你还设有评价别人的资夲！！！
