梦隐晨
宋玉，字子渊，约公元前298年一222年，继屈原之后诗词歌赋大家，其代表作《九辩》《招魂》《登徒子好色赋》《神女赋》等…
关于宋玉的为人，众说纷云，褒贬不一，相貌出众，在当时倍受文坛界的嫉妒，因才赋资质渊博，儒雅秀气，深受女神们的青睐。
总体来说，人无完人，一人难称百人心，不朝三暮四，做人有原则，不委屈求全，我觉得应该在君子之列吧。
苍海拾贝35
宋玉是楚国文人，又称兰台公子，崇尚老庄，好辞赋，＂善属文而识音＂。
宋玉是历史上四大美男子之一，风流倜傥，潇洒干练反应敏捷，谈吐不凡。楚王经常要他陪伴伺候。
宋玉在文学史上具有显著的地位，是继屈原之后的苐二大诗人。他首次创作了伤春和悲秋的二大文学主题，对后世文学及其作家产生了极大的影响。
后人对宋玉的评价褒贬不一，有说他＂出卖恩师，背信弃义，趋炎附势＂的；也有说他是具＂有正义感和爱国主义精神＂的。其实这些争执都不重要，人无完人。不过唐代的杜甫、李商隐，以及各朝代一些诗人都对宋玉称赞有加。杜甫在《咏怀古迹》中，将宋玉描绘成翩翩君子＂摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。＂可见宋玉的君子之称是真的。
至于苏轼讽刺宋玉，是苏轼在一首水调歌头中说＂堪笑兰台公子，未解庄生天籁，刚道有雌雄。＂意思是说：风是自然现象，哪能分什么雌雄啊。原因是一次宋玉陪楚襄王在兰台游玩，一阵风吹过，楚襄王说＂快哉此风，寡人所与庶人共者邪＂。宋玉因而说＂大王之雄风＂与＂庶人之雌风＂截然不同＂。苏轼在词里说的自然之风，与宋玉说的＂风＂是两个不同的概念，不符合实际。
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隔三朝五代，我们看山不是山，看水不是水，看谁不是谁。所以，对前人的评判就像对前任的评价一样，带有强烈的主观yy色彩。尤其是有争议的人物，常常背后都有耐人寻味的故事。
宋玉潘安，西施玉环，秦桧跪在岳坟前，凌烟阁上功臣死，没落王朝君主悲。从来只有事南断，千年百岁无石碑。
