这个说法有点扯，水书与《连山易》风马牛不相及。

先说《连山易》：

《易经》是群经之首，是一本先民探寻客观世界事物变化和规律的哲理书，由于其常常当作占卜工具，因而又变得异常神秘，在人们心中扑朔迷离。《易》原有三种，一是《连山易》，据说是夏朝（也有说是神农时代）的占卜书籍；二是《归藏易》，传为商朝的占卜书籍；三是《周易》，传为周朝时期“文王拘而演《周易》”。前一、二种均已失传，现在的《易经》就是《周易》。

再说水书：

水书是世界上除东巴文之外又一存活的象形文字，是水族的文字，2006年被列为国家级非物质文化遗产。据考证，水书与甲骨文、金文具有"姻缘关系"（有的字类似甲骨文、金文；有的是汉字的反写、倒写或改变汉字形体的写法），早在殷商时期就有水族古文字存在。现在还有人在使用水书文字。最近几年还有机构在推广水书文字，举办过书法展览之类活动（见本文所附水书书法作品）。

二者区别：

从现有的记载来看，《易经》（不管是连山、归藏，还是周易）最早都是卜筮之书，就是发掘和总结客观规律，通过阴阳变化两种势力的相互作用，来预测探寻未来事态的发展，其中包含着深奥的哲理，形成了理论体系。

而水书是一种少数民族文字，记载了水族的天文、地理、宗教、民俗、伦理、哲学等文化信息（当然还有很多需要进一步去破译）。

就像“汉字不等同于《易经》，《易经》也不等同于汉字”一样，“水书“也不能说是什么失传的《连山易》，这是两个不同的概念，不能混为一谈！

麓风轩

大胆假设，开启探索之门。

根据研究成果，研究人员大胆的做了这样一种猜想:水书和中原文字在很古老的年代有可能是同一种文字。之后，这种古老文字在中原慢慢发展成了后来的汉字。古老符号因为丧失应用功能就失传了;而被水族人代代珍藏并带进与外界几近隔绝的云贵深山的古老符号，相传至今成了水书。如果这个猜想成立，则可肯定水族在中原汉族使用古文字的时代就曾与之相处共生。

因此，从种种迹象来看，水书这种封存于贵州少数民族中的古老文字，很可能为当今人们从一个侧面揭示出夏商文化的内涵，这对于解读中华民族的历史有着非常重要的意义。更令人欣喜的是，现在国家已经为水书研究正式立项，有理由相信，当人们面对历史苦苦寻找打开探索之门的途径时，水书很可能成为一把闪光的金钥匙。