品明鉴清
北宋本来就是一个侵略成性的国家，他不但吞并了南方多个小国，还对辽国提出领土要求，导致了宋辽战争，由于被辽国打败，才被迫签订了《澶渊之盟》，宋辽才有了100年的和平发展时期。
由于北宋贼心不死，联合辽国的附属国金国瓜分了辽国，却违背事先的盟约，要夺取原本属于辽国，但按照盟约，应该归属金国的领土，导致了宋金战争。
北宋被金国打败，两国要缔结和平条约，北宋却要袭击谈判代表驻地，被发现后，金国军队攻占了北宋首都，徽钦二帝以及满朝文武被押解到金国，北宋灭亡。
由于金国没有侵略北宋的企图和能力，于是就扶持并册封康王赵构继位成为南宋皇帝，南宋成为了金国的附属国，所有的皇帝都是金国的郡王，都需要经过金国皇帝的册封，当才合法有效。
而这之后的的所有南宋跟金国之间爆发的战争，都是由于南宋的主战派，包括岳飞，为了摆脱金国附属国的地位而发动的对金国的战争，只是从来都没有取得成功。
后来，南宋联合金国的附属国蒙古国瓜分了金国，又向蒙古国提出了超出盟约的领土要求，于是宋蒙爆发长期的战争，最后，南宋就被蒙古国灭亡了。
明朝末年，由于大明帝国执行了错误的少数民族政策，对本来生活在属于大明帝国领土的辽东地区臣民女真族实行了种族灭绝政策，不断挑起女真各个部落之间的战争，还在辽东跟内地之间的贸易过程中，盘剥女真人，原本是大明帝国官员的努尔哈赤的爷爷，父亲在平定女真部落反叛的过程中被故意牺牲掉了，所以，这才导致了同样也是大明帝国官员的努尔哈赤为了挽救民族危亡，这就导致了女真族的分治独立，不得不在辽东建立了后金政权，与大明帝国分庭抗礼。
袁崇焕接受了崇祯皇帝的命令，驻守辽东外围，对后来由努尔哈赤的儿子皇太极在辽东建立的满清政权进行围堵，封锁，目的是为了消灭满清分治政权。
因此，满清政权跟大明帝国之间的军事冲突，并不能算是一个国家侵略另一个国家，满清政权只是为了自己的民族生存，不得不进行的自卫战争。
沈阳杨艺
首先完颜家建立的金国和爱新觉罗家建立的后金其性质是不一样的，针对于辽国，金国是反叛，但是对于大宋而言，金国就是一个独立的国家了，而宋金战争就是两个国家之间的角逐，再有就是金国本不是华夏文化体系，所以宋金之间的战争即是两个毫不干系的国家之间的斗争，也是两种文化之间的博弈。因此岳飞抗金抗的是反侵略的爱国战争。
反观后金，这个情况就不一样了。努尔哈赤本是大明臣子，万历亲封的龙虎大将军，他建立后金这种行为对于大明来说就等同于反叛，再加上后金一直没能大金灭辽一样灭了明朝，因此其地位依旧是叛臣，所以明金之间的战争就是一个国家内政府军和少数民族分裂分子之间的战争。因此袁崇焕和后金之间的博弈就是反分裂的维护国家统一的战争，其性质自然是不一样。
不过再要补充一点，就是1638年以后，大明被迫承认了大清的合法地位，也就是说从1638年以后，在国书上，明称清不再为建虏，而是称为清国（虽然后来又改了几次称呼，但是基本承认了明清之间是两国关系）。也就是说从1638年以后，明清之间的战争就出成了等同于宋金之间的两国交伐，而且其民族本质也不相同，因此从清军入关到大清一统天下，就可以理解为是清国对明国的入侵，并取代了明国的合法中国席位。
火器工坊
属于一个概念，对于当时宋朝来说，岳飞是抗金英雄，对于当时的明朝来说，他是抗清英雄，二人都是抵御外来国家入侵，精忠报国的大将。但从当今的角度来看，二人都不能说是民族英雄，只能说一个是抗金英雄，一个是抗清英雄。
何为民族英雄？民族英雄是抵御外国侵略的做出突出贡献的大将，金国和满洲现在都是我们中华民族的一部分，只能算内部战争，并没有抵御外来民族，二人概念上相同，所以二人都不属于民族英雄，只能说是抵御外来侵略的英雄。
但比如戚继光、郑成功、薛岳将军等他们是抵御外族侵略，可以说是真正的民族英雄！
在中国古代，天下大势，分久必合合久必分，无论是宋还是金，无论是明还是清，都是中国民族大家庭的一部分。况且当时金朝里也有很多汉人，女真族也就是现在的满族都是中华民族的一部分，宋和明是汉人建立的朝代，金和清是女真人建立的朝代。他们互相的战争只是中华大地上群英割据的纷争，岳飞和袁崇焕只是内部纷争中捍卫各自小家领土。所以俩人本质是一样的。
原创：历史课课代表。对民族英雄有其他见解的可以在评论中留言交流。
历史课课代表
我们不用去放大到民族英雄的概念上，在今天来看，我们是56个民族，他们都是我们民族的一部分，可在宋金对峙和明清对峙的两个时期，宋明是中原正统，金清就是蛮夷，他们都分属于两个国家。
而且，如果是民族英雄，他们两个都是，如果不是民族英雄，那么他们都不是。
那么，为什么说是一个概念呢？
首先，他们都是由游牧民族率先发起的侵略行为，然后再由中原王朝被动抵抗。
其次，中原王朝的抵抗，都失败了。这里有一个特殊的地方，金在宋之前就灭了，但是，金在灭亡之前，一直都是压着宋的，二者虽有和议，但力量悬殊。
第三，参与抵抗的大将都未得善终。岳飞朱仙镇被迫班师，回朝即下狱处死，袁崇焕也是被夺职凌迟。
除了时代不一样，两者的抵抗事迹有不少重叠之处，他们完全可以归为一类。
浮沉于史
金国入侵北宋和满清进攻明朝，都属于在外族入侵的情况下，抵抗外族侵略的战争。
岳飞抗金和袁崇焕抗清，都是保家卫国，捍卫领土的表现。
但在国家立场的方面是不一样的。
金国入侵北宋，俘虏二帝，史称靖康之难，北宋已灭国。北宋皇族在南京定都建立了南宋，金国和南宋议和休战，是两个政治独立的国家。
岳飞是南宋的大将，岳飞抗金是抵抗金国入侵南宋。
所以金国灭亡北宋，南宋的岳飞抵抗金国入侵南宋，进而收复北宋的失地。
满清侵略明朝，虽然说也是外族入侵中原。但当时辽东一带属于明朝的管辖范围内，努尔哈赤统一了女真各部，同时他也是明朝的一名管理辽东的官员。
所以只能说努尔哈赤是明朝境内的一支起义反明队伍，由于势力强大，进而入侵明朝的中原腹地。
袁崇焕和努尔哈赤同为明朝的官员，但区别在于袁崇焕是去平定叛乱的主帅，努尔哈赤是反叛的军队首领。
满清虽然建立后金国，但明朝从未承认其独立的政治地位，并一直在平乱战斗中。
因此，金国侵略北宋是两个相对独立的国家交战。满清侵略明朝，是明朝境内的平叛战争。岳飞抗金是南宋抵抗金国，为北宋报仇。袁崇焕抗清是为明朝平乱，宗主国和附属国的战争。
语文360
何为国？国之有界。谈到国家，必先理解大家小家，先有国后有家。灭国之后百姓流连失所被当作下等人对待。历史早已铭志，故而才有爱国志士忠君爱民奋起抵抗。评论历史你就不能用现在的眼光去对比过去，死搬硬套只能说明你是弱智的。大一统的当今中国是老祖宗为我们留下的珍贵遗产，不是所谓一挥而就。你要用现在社会去对比过去你就会发现，人类就一个地球，我们何偿不是生活在一国之中？为什么不同心协力共同去治理好这个地球？而有些国家就像搅屎棍一样唯恐世界不乱？什么抵毁他国历史文化，为古代汉奸卖国贼平反之类都是这些龌龊人想出来的花招。想灭掉一个民族的精神就先灭其文化，流氓是没有文化的就像美国。一个诞生几百年的野蛮族类怎么能和我五千年历史文明泱泱大国作比较？所以流氓咱不怕，就怕流氓谈文化。流氓一旦谈起文化总是强词夺理，糊话连篇，满嘴扯谎，四处造谣。目的只有一个，那就是混淆视听毁的清白，侵你文化，灭你精神。这就是最近那些小丑为什么跳来跳去的原因。说白了，那些人就是外国人眷养的小狗狗，厚颜无耻奴颜媚骨。
沉静无双
这个表面上很是相似，但其实不是属于一个概念。当然如果用我们现代的眼光来看，这二者之间相似之处其实更多，所以我们往往会被一些东西所迷惑。
如果我们站在各自的时代去看待这两件事情，你会发现这真的不是一个概念。
首先，对南宋来说，金兵处入宋地便如入无人之境，最后以南宋向金称臣未结局，所以岳武穆抗金，用的这个“抗”字是比较合理的，因为就军事力量而言，南宋处于弱势地位。但若是将“抗”字用在明对清的格局上反而是不合理的。
我们用抗字是因为我们在现代已经知道过去的历史，已经知道清会得天下，所以明对清应该是“抗”。事实上，袁崇焕向崇祯的承诺是五年平辽，用的是“平”字，这个字在当时是十分恰当的，为何，因为努尔哈赤原本就是明的子民，也是汉人的养子，最后反叛作乱而已。对于明廷来说，辽东之乱就是国内叛乱，不是像宋对金一样窝囊。当时明对清还是具有很大的优势的，不管是心理上还是战略上的。、
然后，在两位英雄被杀之后，国人的反应是不一样的，南宋子民对岳飞是十分佩服同情和爱戴的，对于直接侩子手的愤恨更是赤裸裸的。而明朝百姓对于袁崇焕被杀却是丝毫不予同情，反而十分兴奋。
还有，二人的平反也是不一样的，岳飞的平反是南宋孝宗时期平反的，而袁崇焕却是乾隆时期被敌人平反的。岳飞的平反一直无可争议，但是袁崇焕至今特别是最近些年一直对他的争议非常大，甚至有人认为乾隆为袁崇焕平反的目的是为了说明崇祯是昏君。
所以，个人认为，这这二者不属于一个概念。若是完全用现代的眼光看的话就另说了。
金道人
首先从知名度上讲，岳飞绝对比袁崇焕高。
其次。袁崇焕在后期来讲，他是一个北方地方抵御外敌的主将，而岳飞是国家打反击战的主帅。
第三，从他们俩所率领的军队来说，这倒很难分。岳飞军的厉害，是世人共知的，更有“憾山易，憾岳家军难!”一说。可袁崇焕所率领的部队也是让敌人吃尽苦头，曾经努尔哈赤十几万百战百胜的大军，愣是攻不下袁崇焕率几千人驻守的小小的宁远城，大汗怒了，亲临前线指挥，被红衣大炮打伤，不治而亡。所以这点两方很难比较。
第四。他们都是武将，从自身武功来对比:据记载:岳飞能拉开800石的大弓说明他力大无穷。而且还有传说岳飞师从于周侗，周侗另一徒弟武松的武功大家有目共睹，想必岳飞的悟性和勤奋应该不在武功之下吧?所以，岳飞的武功也应该是很强的。而袁崇焕在自身武功的问题上，至少我是不太清楚了。
所以岳飞比袁崇焕厉害一点点，厉害的这一点点是基于我了解岳飞比了解袁崇焕的多而已。在我心中，他们俩都是抵抗外强的英雄!一等一的大英雄。
条束旮瘩
其实你是想说，是英雄还是民族英雄对吧😊
确切的说，就是我们的民族英雄，
现在讲民族大融合是对的，
但当时的历史环境来说就是抵抗侵略
如果不尊重我们的英雄
哪天真有外族侵略我们，难道我们也要放弃抗争和他们搞民族大融合
为什么现在很多人说满清怎么好，蒙古人怎么历害，匈奴没那么坏，秦桧跪久了也应该站起来了，还不是就是这种思想
在这么搞下去，哪天汪精卫都要翻案了，确实虽然他是汉奸，但国土不是他手上丢的，你说这样我们国家还有前途嘛
毛火荣
答卷 : 一定有人会有疑问，拿五十六个民族来说事，拿内部外部说事，往往认为元朝清朝是我朝无侵略之说，为成功者赞歌了。
那么从历史出发看事实。
重点阐述亡国奴状况。当异族取胜后，战败国国民丧了生存的主权，无田土等生存资本和生产工具，任人宰割，成为奴，更不用谈人的尊严，人的权力。你想象一下是何等的生不如死，为求活命只能向统治者，低头哈腰跪下磕头舔腚菊，吃着豆粕，米糠，潲水，住牲畜棚，穿破衣，以冻死，饿死，累死，病死，打死为生活主调。谈何有文化有技艺去打工去当佃农。在异族统治下汉族大众只能丐帮化且更惨，朱元璋就是一例，元朝时的亡国奴是怎么生活的。
再从饿国倭寇进入东三省来说，开始友好开发修铁路开矿山，官府可以封官员给饿倭鬼让它们帮管理，而一旦饿倭组织武力要割剧地方，这就是侵略，赤裸裸的侵略。
金国侵略大宋和满清侵略大明都是异族的侵略，岳飞和袁崇焕的抗金和抗清都一个概念。
只有汉族的统领才能保证汉民的生存，才能有尊严的立于世界。也只有在汉族的主导下中华大地才会对异族仁义，五十六个民族让他们享受同等人权人格甚至优待超汉人。
而如在其它民族主导下，则中华将不存，汉人将消失在历史长河中。
