凡病有名有症、有機有理，找著病根，合理用藥，自然藥到病除。中醫治病，開方必不可少，而西醫治病是開藥。至於何為“開方”，何為“開藥”，且看本文作何說！
中醫組方的基本理論叫做“君臣佐使”，就如同打仗需要調兵遣將、排兵佈陣。簡單地說，就是針對病證的主次選擇相應的方藥，根據藥物在方中的作用將其分別稱為君、臣、佐、使。
中醫組方的基本理論叫做“君臣佐使”，就如同打仗需要調兵遣將、排兵佈陣。簡單地說，就是針對病證的主次選擇相應的方藥，根據藥物在方中的作用將其分別稱為君、臣、佐、使。君藥是起主要治療作用的藥物，在一個方中，君藥是首要的、不可缺少的；臣藥和佐藥的作用是輔助君藥；使藥的作用是調和方中諸藥，四者各司其職。如治療脾胃氣虛的“四君子湯”由人參、白朮、茯苓和甘草等4味藥組成，主要功效是補益脾氣，其中人參具有良好的補氣、健脾作用，所以是君藥；白朮健脾燥溼但補氣力較弱，效果不如人參，所以是臣藥；茯苓滲溼同時能健脾安神，故方中佐以茯苓則健脾作用更強，甘草能協同上藥的補氣作用，又能調和其他幾味藥的作用，就是使藥，可見同一方中不同藥物的作用和地位是不同的。而同一藥物在不同方中的作用也可能不同，例如：甘草在大多數方中是使藥，主要作用是調和諸藥，但在“炙甘草湯”中它就是君藥，主要作用是甘溫益氣、緩急養心。所以，中醫方劑發揮的是整體的功能，而非個體的作用，一個方的功效絕不是單味藥物功效的簡單疊加。中醫治病的基本原則是“調整陰陽，以平為期”，主要針對疾病發生的病因病機，也就是“證”，再根據“證”來制訂治療的法則即“治則治法”，然後根據治法選擇相應的方藥，從而達到治療效果。簡而言之，有是證用是方，有是方用是藥，講究的是法要對證，因法選方，這就叫理法方藥一致。有了方就形成了“陣”，布好“陣”還應根據形勢的發展變化而調整陣容。因此，中醫看病要因時、因地?因人制宜，處方中的藥物也要根據病情的變化不斷加減，有時還需要投石問路以觀之，這與兵家講究“天時地利人和”是一樣的道理。記得李可老中醫在治療陰寒內盛的假陽證病人時，就囑其將熬好的四逆湯放在冰箱涼了後再喝，他說實際上冰鎮的四逆湯過了中焦後就發揮熱的作用，這招不就是兵法所說的“瞞天過海”嗎？
但是，現在有些中醫師治病不講理法方藥、君臣佐使，講的是“藥理作用”“有效成分”，什麼“抗病毒”啊、“改善微循環”啊，挺嚇唬人的，但那些藥已不是中藥，至少不是一個真正中醫眼中的中藥！有一個很常用的“中成藥”，說明書上寫著的功效是“清熱解毒”，主治是“風熱感冒”，理由就是，清熱解毒藥能夠抗病毒，而感冒是病毒引起的。牛頭不對馬嘴，竟然能行銷全國！類似的說明書已經越來越多了，不能不說是個遺憾！
好書介紹
《身在中醫——走進中醫的世界》
本書圍繞什麼是中醫，從十個方面，即醫即仁術、醫者易也、用藥如兵、司外揣內、殊途同歸、曲盡其妙、水到渠成、返璞歸真、柳暗花明、繼往開來，用通俗的語言，形象的比喻，深入淺出地介紹中醫的知識。
本文部分內容選自《身在中醫----走進中醫的世界》（中國中醫藥出版社出版，李燦東著），最終解釋權歸原作者所有。未經授權，請勿轉載！
閱讀更多 悅讀中醫 的文章
