七星老農
中國是個人情社會，這是自古以來就沿襲的一種生活習慣，幾千年來都是這樣，禮儀之邦講的就是禮尚往來。人情世故從來都是這樣的你來我往，不走動，關係必然會慢慢冷淡。雖然省錢了，但是也慢慢的會變得沒朋友了。
這是很難改變的現實。大家都這樣做，你一個人獨立特行，反而會被人詬病，當然你硬要這麼做，也不是不可以，沒人能拿你怎麼樣。
在農村，大家都是群居在一起，低頭不見抬頭見，鄰里鄉親的，不相互隨禮，會慢慢被人疏遠。這是第一個原因。第二個原因是，大家都禮尚往來的，為了是相互之間的一份情，臨到自己家裡有什麼事情了，大夥都會自發的過來湊熱鬧，或者說是相互幫忙，這即顯得人緣好，也可以給自己分擔一些壓力，解決一些自己無法獨立完成的事情。如果平時和大家不來往，那臨到自己有事時，門口冷冷清清，就會很難堪的，拿大家常說的話講，就是不會做人。這樣的情況想必沒有人原意麵對的。
在以前一窮二白的年代，家裡哪怕最窮，出門走個親戚，春節上誰家串門拜個年，都很難空手進門的，自己都覺得很難為情。記得小時候，一般來客人，至少都是拿一包紅糖，用報紙包得整整齊齊的，雖然錢不多，但主人都會熱情相迎。如果空手而去，主人嘴上也許不會說，心裡肯定會嘀咕，說你這人不懂事。這是人的本性決定的，正所謂吃了人嘴軟，拿了人手短嘛。
當然現在在城裡大家都在封閉的小區裡就不一樣，雖然天天見面，但彼此還是互不相識，所以很缺少那種親切感，人與人之間顯得冷淡，相互不串門，老死不相往來，這個雖然省錢省事了，但也少了一些人情味。
這幾年，農村這個隨份子錢的風氣是有些邪乎了，攀比成風，份子錢也水潮船高，這確實不太好。但大家都在隨波逐流，很難做到不同流合汙。如果確實要做到獨立特行，與眾不同也不是不可以。象我認識的一個人就是這樣，是個退伍軍人，轉業多年，無論是在單位還是在家裡，一般的親戚朋友辦喜事請客，不論親疏通一隨兩百元，不會多，也不會少，反正你請吧，就去一下，不請，也不計較。這樣就挺好的。不過他自己感覺不錯，但有些人會說他摳門，當然他也不以為意，他覺得隨這麼多就可以了，意思一下就行，因為他也沒想著把這些隨出去的錢再收回來，自己有事也不辦酒席。住在城裡，大家平裡本來就聯繫不多的。去湊一下熱鬧就可以了，沒必要搞這種比來比去，或者我送給你份子錢後面又要想著辦法把他收回來這樣的套路，很累。
所以在這種環境下，想做自己得看你的實力和意志了。如果你實力足夠，當然是可以用錢給自己掙面子了，意志堅定，也可以象我上面說的這個人一個，原則分明，不多不少，一視同仁。那樣慢慢也沒有人會計較你什麼了。
風物長宜放眼量3436
先講個笑話，話說有一對夫妻，從來不送`人情，’遇到街坊鄰里家辦紅白喜事，夫妻都認為，與其去隨份子錢，不如將份子錢拿來買菜自己在家吃一頓划算。待到這對夫妻兒子長大成家，也開始在家操辦了幾十桌喜宴，佳期那天，老兩口換上新衣早早站在門口，準備接待客人，可是焦急等到中午，也不見一個客人，老頭心煩進屋了，老婆還在等。過了一會，老頭出來說，老婆別等了，我想別人可能和我們想法一樣，自己拿份子錢買菜在自家吃一頓呢。
人一生，難免有兒女成婚，父母歸天事要辦，鄉親鄰里，互相湊個熱鬧，抬個莊。禮尚往來，誰也欠不了誰的。正所謂人情如紙，張張薄!
白髮魚潐
對於題主提出這樣的問題和建議，我來談談對人情往來、人情禮的看法。
如果親戚、鄰里、朋友之間平常或有紅白喜事等沒有來往走動，那真是平淡如水，老死不相往來，那何來人世間的人情冷暖，人情冷漠的社會那真正是可怕的！
國人崇尚禮儀、講求的是禮尚往來，就有了相互走動和應酬，尤其是一方有重方紅白喜事等，為了喜慶熱鬧和增加氣氛不冷冷清清，就會置辦宴席禮請有親情、友情的一方，這也是為了聯絡和加深感情的需要吧。
既然有親情、友情等瓜葛的禮請，出禮還禮去應酬就存在，否則就談不上有來有往的禮尚往來，那就是無禮，相互間的感情就可能淡漠。
其實，置辦宴席並不可怕，怕的就是不量力而行的大操大辦和相互攀比，會加重雙方的經濟負擔，我想，農村人本來收入並不高，置辦酒席請客更多的原因不是以斂財為目的，新時代更應崇尚移風易俗，禮輕仁義重、禮到人不怪，這樣，對雙方都有好處！
和風細雨言
紅白喜事隨份子錢流傳從古至今，喜事送禮表示一是表示祝賀主人家，二是鄰里親戚之間的一種禮尚往來更是人情關係的一種紐帶。白事份子錢一般是對逝者家屬的一種安慰，也是對亡者的尊敬。農村裡面如果主人家有喜事話沒有親戚朋友，鄉里鄉親前來賀喜送禮話，那說明這家人在村裡面為人處世很差，和大家關係不是很和睦。更近一步說明不受大家歡迎。喜事都是要熱熱鬧鬧才能突出個喜字。至於白事同樣也是看主人家在村裡面威望以及為人處事，和大家關係是否和睦相處，所受歡迎程度如何。過去白事下葬都是用人抬棺木，如果和村裡麵人關係很差，估計棺材都沒人幫忙抬。中國人從古到今都講究人情。
清風花醉香
首先覺得紅白喜事送的錢不能叫“份子錢”。份子錢應該是固定範圍內交納的，一般金額也是統一的，就像會費。
個人認為紅白喜事分為兩種——紅事和白事。送禮是基於人情，源於禮尚。紅事要請，為了熱鬧和喜慶，那去了肯定要祝賀。白事是悲傷的事，主人家哪有心情去請客？白事送的禮，我們這裡俗稱“紙禮”，也有說是奠銀、祭銀的，總覺得不是那麼恰當，後來有人說正確寫法是“賻禮”。聽老人說是紙錢，燒給逝世的人的。後來不知怎麼就改為人民幣了。當然，喪事花銷是比較大的，農村是出現成立相當於互助組織的情形，記得叫“老人會”，交的就是份子錢。有的家族內，各戶要按人丁交米的。
這個就是通過種種人情往來，增加感情，促進和諧的。
修枝剪葉1
這個問題是一個古老的流傳，自我記事起那時生活艱難的實難形容，但家裡有紅白事，老人生日，孩子滿月，非得操辦，因為你家有喜事不請莊客的話，如果老人過世了請不動莊客，所以每件事都得過，那個時候一份禮也就二毛錢，但多數人還沒有，形世不斷的發展，象請客送禮這些習慣也根著發展，就說現在禮金雖然最低也就是百元，但是東家多數人倒貼錢辦酒席，原因是每桌席也就是千元吧，接理說不貼錢，但帳沒法算，例如五戶來客每戶一百元，問題是每戶倆個人，五戶出禮金五百吃飯一桌一千元，主家只有貼錢，還要祖車接來送往的車費，這些事城市也差不多一樣。
為了我20
農村辦紅白喜事送份子禮是自古的傳統風俗，一些主要親屬是必不可缺席的，其次就是鄰里朋親之類。這個問題怎麼說呢，一方面也可說是個慰問，也可以說是個資金上的幫襯。人與人之間的關係靠什麼作為扭帶，這也應該是一個方式吧。
農村辦個事都三親六眷，鄰里鄉親相互幫忙，相互隨個禮那也是人之長情，不是城裡各自封閉，只所以農村人相互之間和諧的成度要比城裡人強得多，這就是相互之間都有個親情的既唸吧。在農村一個家庭辦個事沒有幾個人鬧騰那又不熱鬧，讓人瞧不起，說明你這個家庭沒有人緣。熱熱鬧鬧都好呢。
犁尾巴
城裡人辦紅白喜事不收份子錢？
回答你的問題，份子錢，之所以叫份子錢是因為它的本質不是贈送，而是“賬”，所以辦事的時候東家都會把客人上的份子錢多少，詳細的記在賬本上，等到別人家辦事的時候翻翻賬本，看看當初別人給上了多少錢，到時候得還回去！
中國是個農耕文明的國家，以前人們都很困難，家裡辦事的時候不能太寒酸，但是沒錢怎麼辦，這時候親朋好友，左鄰右舍的就會有錢的出錢，有力的出力，眾人拾柴火焰高，熱熱鬧鬧的就把事情辦了！ 中國人崇尚禮尚往來，久而久之就成了傳統，往大里說，這也叫文化！
保定林中老鬼
你好，想要談紅白喜事份子錢的事，我們得先弄明白這裡面是什麼回事，再看看要不要你不來我不往。
我不知道你是哪裡的，也不懂你們那裡的習俗，我只談我們這裡的習俗。
先說喜事吧！比如結婚，在以前，要給家裡一個孩子結婚是非常困難的事。
第一要辦酒席，置房子，給新娘買嫁妝，又要給新娘的孃家辦酒席的錢和物，這對一個農民來說絕對是個天大的壓力，這些錢沒地方來。剛好左鄰右舍知道了這事，大家都給點份子錢。這樣一來就減少了主人家很大壓力
第二比份子錢更值錢的東西，情感。
大家給份子錢主要是想幫助對方完成一樁心事，不光給份子錢，人還要自己過來幫忙，而且還不用叫，大家都自己去做事，就像在自己家裡一樣，沒有賓主之分
第三份子錢也不是隨便都能收的，比如長輩，在一般情況下長輩也會給份子錢，但是不能收。因為老人家沒收入，你一旦收了，會給老人家帶來很大的壓力。就會被很多人指責。
畢竟中華的千年傳承是尊老愛幼也是真理。
再說說喪事吧！在我們這裡有句話叫父母恩，高官厚祿也離不開母親的十月懷胎，父親的嚴厲教導，所以也叫還恩。在還恩這件事上給份子錢也是互相幫助，形成了良性循環，更多的也是情感。誰都不適合把自己的雙親親手推入火葬場或者把他們埋了，這也太沒人性了。
在我們這裡喪事的份子錢也叫白禮
第一不能退的，非要退，就要用紅包包起來退不可
第二這份子錢主要是在向主人示好，讓主人知道我把你當做朋友、兄弟的一種表示。
第三還是要大家幫忙，大家也都懂，都不用叫，自己做事就是了
所以這份子錢沒人會叫你給。
紅白喜事不能很份子錢混為一談，把錢放進了感情的世界，感情就變味了。在現實中很多人把錢用來作為一切的衡量標準，最終都是人走茶涼暗自神傷。
山村蜂哥
