蝦米Minnie
儒家思想流傳千年，對中國人的思想文化都有極為深遠且重大的影響，如果簡單的用一句“儒家思想是用來愚民的”概括，那麼在這樣的語境下“有人說……”這個物件是在侮辱誰――自己還是老祖宗？
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中國人喜歡講一句話：“好自為之”，這句話用在儒家思想在中國社會的傳播和發揮作用同樣有效――好自為之，是好東西，自然就會有人選有人接受有人運用，這不是理論家在紙面上謀劃多少次所能改變的事實。
好自為之，不好便不為之，很淺顯的道理，沒人說看到了南牆還要硬撞的理由吧，即使一人癲痴，也不可能中華民族在智力上集體淪陷，那就只有一種可能，儒家思想確實有其可取之處。
很多人覺得儒家思想的生命力是自上而下的，即由於政治力量的大力扶持和推行，其實如果不是儒家思想在解決中國人遇到的生活生產生存問題方面的實際功效作用，就是再有政權推行，儒家思想也不可能成為人人信服的萬世思想。
至於說儒家思想的閃光點，那簡直太多了，舉一個簡單的例子――“修身、齊家、治國、平天下”，但凡是有點出息的中國人，對照這幾點都可以發現，自己的那點小成就，基本上都逃不出這四點的窠臼。
只是說人們的追求在當下的社會風氣下更多的聚焦於“修身、齊家”的小我方面，而對於“治國、平天下”的最高理想有所弱化罷了，但無論如何儒家思想作為萬世思想，都是中華民族思想的源泉和基石，也是中國人成事成就的思想依靠！
歷史三日談
為什麼有人說儒家提倡愚民呢？
因為幾十年前，實行法家愚民政策，大搞批林批孔運動。把儒家思想妖魔化，進行栽贓嫁禍式批判。
那是一個人整人，人治人，人吃人的時代。也是一個說謊的時代。
提倡愚民思想的是法家。
商鞅謂之：“民愚則易治”，“民愚，則君以智而王”，“民不貴學則愚，愚則無外交。”
韓非有曰：“智者不以言教，而慧者不以藏書”，“民不越鄉而交，貴賤不向逾，愚智提衡而立。治之至也”，“太上禁其心，其次禁其言，其次禁其行。”其目的是使人民成為行屍走肉，任由君主驅使。
而儒家提倡智民。
孔子謂之：君子不器。器物只有專業用途，而沒有思想，沒有靈魂。孔子要求人不但要有專業技能，還要有思想，有靈魂，有道德。
孔子又曰：君子以振民育德。這就是孔子大力興學的目的——啟民智，立民德。
自己是被法家愚民思想洗腦的行屍走肉。卻說儒家思想愚民。此類人是自己一身綠毛，卻說別人是妖怪。
如何解救之？
治病除根，若想解救之，解鈴還須繫鈴人。必須讀兩千多年來的兩本禁書《商君書》和《韓非子》。讀完這兩本法家經典後，法家的愚民措施就對你失靈了。
如何開啟民智？
須讀儒家經典。
讀孔子修訂的《尚書》：立法為民，司法獨立。疑罪從無，不罪無辜。
再讀孔子修訂的《詩經》：愛情、自由、男歡女愛。
再讀孔子做經，左丘明、吳起做傳的《春秋左氏傳》——貶天子，退諸侯，討大夫。約束和限制行政權力。
遍讀儒家和道家經典後，再讀孔子做傳的《周易》：一陰一陽之謂道；懼以始終，其要無咎；與時俱進，適時變革。
若把儒家思想剷除，他們就會被法家愚民思想洗腦，成為無法被拯救的狼犬丹尼，永世為奴。
我有一段話，送給被法家愚民思想洗腦的行屍走肉們——東極之北隅有國焉，不知境界之所接，名曰古莽之國。陰陽之氣所不交，故寒暑無分；日月之光所不照，故晝夜無辨。其民不食不衣，多眠而少醒。五旬為一覺，以夢中所為者實，以實之所為者夢。古莽之民渾渾噩噩，日復一日，年復一年。
楊朱學派
完全正確。孔孟封建思想就是忠君愚民，維持其奴隸民眾的統治
松133906507
騸腦、閹智、滅人性。
屠民、亡國、絕人種。
愚民、矇昧、啃屍蟲。
黑厚、無良、反文明。
愚民不愚民不好說，因為這樣的說法太狹窄，總之這是一種讓人聽話服從的思想。
儒家思想告訴我們的 是仁義禮智信，其中又有很多條條框框的綱領，仔細想，我們長久以來的道德標準是從哪裡來的是怎麼形成的，只要追根溯源就會發現，這也不過是某個人坐在房間裡想出來的或者是寫出來的，只不過這個能附和統治階級的要求，儒家在中國歷史上經歷過幾次大的波折，魏晉時沒有它的地位，唐朝沒有，所以就出現很多人來複興提倡，罷黜百家獨尊儒術，朱熹對其的推崇，還有很多人，然後我們現在好多人利用其來做的所謂的國學。
有人就會說了，國學包括很多啊，不只是儒家思想啊，要理清楚，我這裡說的是如今多少人運用儒家的思想，道德綁架了多少家長帶孩子去學習國學，這些傳播國學文化的，騙子水貨居多，成立個某某地方國學研究會，然後時不時大家坐一起開開會，舉行什麼什麼論壇，真是慘不忍睹，不停地糟踐。從這個層面來說，它極其容易被人利用，而且是心懷不軌的人。
國學思想是中國人的入世哲學，專門教人們如何為人處世，在社會上如何如魚得水地活著，這樣時間一長就變了模樣，魚變成滑溜溜的泥鰍，忘記了自我，完全的卑躬屈膝，不能直著身子做人，身體上的彎曲倒不是最可怕的，最害怕的是精神上的扭曲，同時也遏制了我們的創造力，從小就是規規矩矩，誠實拾金不昧，個人服從集體，少數服從多數，這樣的思想，我們只能曲縮在自己織造的堅硬的驅殼裡，這大概就是典型的作繭自縛。
書房記
我認為
中國近代歷史上最偉大的事業就是改革開放。
從那時起，中國才真正融入世界，走上正確的發展道路。
西方先進的文化，思想，理念，科學，技術，資金，管理，生產工藝，生活方式，像潮水般湧入中國。
中國人的思想得到了解放，中國人的勞動熱情得到了極大的釋放。
40年的高速發展使中國產生了天翻地覆的變化。
人民生活富裕了，眼界開闊了，也體會到了做人的尊嚴和價值。
這一切跟儒家思想一點兒關係都沒有。
那些封建社會的遺老遺少們成天說儒家思想多麼好，說儒家思想教化民眾，對社會有益，全都是胡說八道，別有用心。
他們就是想開歷史的倒車。
兩千多年來為封建統治者鞠躬盡瘁，盡心盡力服務，愚弄老百姓的，就是儒家思想。
我們中國人現在有許多過去遺留下的陋習，就是儒家思想的奴化教育造成的。
我也把儒家思想稱為《奴化思想》。
因為儒家思想就是 為專制統治者培養奴隸和奴才的。
中國社會要想繼續進步，繼續發展，就得徹底拋棄儒家思想。
否則的話，中國的發展和進步。還會被儒家思想所束縛和延誤。
在科學技術高度發達的今天，一個民族如果還在被封建社會的腐朽思想所綁架，所束縛，只能說這個民族太愚蠢，愚蠢到不能自拔
警醒吧，中國人！！
濱哥
縱觀秦朝之後的歷史，有哪次改朝換代不是腥風血雨，不則手段的。可是取得了政權後都是以三綱五常為基礎制定法律。只有毛主席取得了政權後提出公僕應為人民服務。其中更是一反常態的將陳永貴等人提至高位，顯示出毛主席用心之良苦。如何能讓掌握高端智慧的人心甘情願的為廣大人民服務，這真不是儒家文化就能做到的。
知足常樂
說的直白點：真正的偉人，能夠讓民族成員鑄就到如大街上隨便拉十個百姓來，雖然過著都是百姓的生活；卻都有著總統的素質和能力！
千萬別隻是自封偉大，大街上隨便拉十個百姓來，雖然穿著可能體面；卻都是乞丐的素質和能力，還都嚷嚷著要當老子皇帝！這樣的民族怎麼能有現代化、強思維和高科技？怎麼有未來和前途？？？
說白了，很多時候都是：別有用心而心裡一套口號一套的所謂聰明投機倒把者、傻逼無腦要從眾以示自己聰明不傻要跟上潮流者，當然喜歡都是在什麼山上什麼時候唱什麼歌！！！
但是，民族真正的偉大者，是要讓民族從此走向永遠強大、繁榮、穩定之路，而不是走向一朝對一朝強烈民族流血、空耗、內耗的極端！民族的強大來自於民族個體成員自身的強大，來自於整個民族主流正義、正氣的強大，來自於對整個人類優秀素質、知識、品質、品格的汲取、弘揚和構建，來自於對實幹、實業、開拓、進取、努力、汗水、上進、創新、多勞多得、優勞優酬的個體與社會認同的公平、公正、正義，要樹立明確民族成員正義價值體系的大方向，要鼓勵、配合、支持民族個體成員的個體思維、大腦、能力、技能、知識、素質、素養的成長和發展，要容得下更要有每個民族成員個體的大腦思維、動腦、聲音去碰撞以更能明辨是非找出更合理、高效、科學、先進的方法、措施、途徑來，要要尊重遵循推動民族個體成員的各行各業的獨立思維、大腦、發展、深入、提升以百家繁榮……
民族個體成員的發展、強大推動整個民族社會的發展、強盛！眾多行業深入深層的大腦、思維對撞更能辨別優劣更知先進更懂科學更知長遠……
用戶87174310142
儒家思想用今天的眼光來看待，縱然有不好之處，但要說儒家思想愚民的人，一定是忘恩負義之徒。
中國歷史幾千年來，只有儒家一直在倡導教育，為民族做文化傳承，知識傳播工作，一做就是幾千年。世界上有哪一個學派能做到像儒家一樣，鼓勵民眾識字，鼓勵民眾讀書。
假如叫你讀書識字是愚民的話，那麼你幹嘛不去做野人？叫你讀書，叫你學習知識的目的就是讓你變的更蠢嗎？
現在我發覺的的確是讀書越多的人變的越愚蠢，因為覺自己多讀了幾本書，就以為掌握了真理，變的狂妄自大。壓根不懂三人行必有我師，君子和而不同，這些道理。
別的不說，單單三人行必有我師，君子和而不同，這兩句話就已經體現了儒家的胸懷。儒家不讓你學習其他知識了？儒家不讓你有不同的見解了？儒家禁錮你的思想了？
儒家並沒有不讓你學習別的知識，反而讓你不斷學習更多的知識，都提出三人行必有我師了，你如何理解這句話的？君子和而不同，允許每個人有不同的見解，如何來的愚民和思想禁錮？
其實很多事情是後面儒家門人太功利化產生的，科舉制度出現後，儒家門人陷入了和門閥之間的利益鬥爭。
科舉制度沒出來至前，中國古代選人的途徑都是靠推薦，那時候所有政府部門無論是中央的還是地方的除了治理地方之外，還肩負一項重任，那就是發現人才和向中央政府推薦人才。如果你治理的地方上出現人才，你不及時向中央政府推薦，是嚴重的失職，在考核時會給你一個差評，會被追責的。
但是當時知識大部分被門閥掌控，很多人要讀書只能“賣身”門閥，所以地方上出現的人才一般都和門閥有關係。古代權力等級中，上品無寒門，下品無豪門，一旦有寒門擠入上品官職，就叫寒門出貴子。
在唐以前國家上層權力都是被門閥掌控的，嚴重威脅王權。正是在這種情況下，王權一直想解除了門閥對上層權力的壟斷，所以和儒家合作，才有了漢朝獨尊儒術。
在漢以前儒家在社會中的影響力主要在社會下層，也就是所謂的寒門。因為孔子的出身並不是太高貴，對社會上層的影響力非常有限，只能在社會下層從事教育工作。而當時的門閥都是有自己的傳承。在當時有一句話叫“只有千年門閥，沒有千年王朝”，門閥掌控了王朝的更替。
忠君思想其實就是帝王和儒家合作的條件之一，目的是針對門閥。
皇帝想打破門閥對上層權力的壟斷，儒家想提高自己門派的影響力，進去社會權力的上層，所以雙方一啪即合。
儒家為什麼要提倡忠君？還不是因為這個皇帝重用儒家，讓儒家在社會中的影響力提升，是這個皇帝給儒家機會，假如這個皇帝倒臺了，後面上臺的皇帝還重不重用儒家？這是一個非常值得思考的問題。
由此儒家要求門人忠君，維持重用儒家的王權統治，而儒家的影響力在社會下層，所以帶動社會下層忠於王權，維持儒家的地位。
其實忠君思想是王權與儒家合作一起和門閥鬥爭的結果。
假如儒家不忠君，儒家根本就沒有後來的影響力，而社會下層根本就沒有出頭之日，社會上層權力永遠被門閥掌控。
儒家門人後來排斥其他的學術根源就是在此，維持儒家地位，防止門閥“復辟”。一旦門閥再出現，鞏固下來，最後把儒家踢出社會權力上層，以後社會下層將永遠被壓制，永無出頭之日。
儒家雖然後來做的有點過份了，但目的並不是你們口中的愚民，儒家的根基本身就是在社會下層，只不過和王權合作，在你們眼中就變成了愚民。
假如你是門閥的後代，你有資格這麼說，但你本身就是社會下層，屬於寒門，如此攻擊儒家，我只能說你們這些人屬於忘恩負義之徒。儒家一心一意為你們創造上晉機會，你們卻罵給自己機會的儒家愚民，不知道孔子在地下會不會吐血三升，他的門人從皇帝那裡交換來的“仁愛”都給了白眼狼。
不要以為儒家真的很強大，百家都思想都消亡了，不是的，中國的諸子百家思想其實屬於等級思想。儒家思想是根基是社會底層，現在你覺的儒家思想對你影響大，那時因為你處於社會底層，或者是你還不夠聰明。
諸子百家思想這這樣的，只要你夠聰明，當你達到一定社會等級的時候，你自然就會明白，有些東西是不用教，只要你有融會貫通的能力，到時候你自然懂。中國諸子百家的思想很神奇的，不要懷疑。有些東西，你達不到那個層次，跟你們說也沒用。
一號風手
儒家思想本不是愚民的，只是被歷朝歷代的統治者斷章取義拿來當成了愚民的工具而已。
儒家思想的核心是“仁”，講求以德治國，以義持家，以禮待人。可惜以往的統治者都把它當成了好看的門面功夫，暗地裡施行兩套標準。
他們明裡用儒學來軟化民眾的思想情緒，調和社會階級的矛盾。暗裡用法家思想來統治人民，嚴刑酷法以正綱紀。因為歷代統治者實行兩套社會標準，所以給人的感覺便是欺騙大眾。故此，很多人都會誤認為儒家是統治者的幫兇，儒學思想是拿來愚民的！其實只是被別有用心的統治者假借了而已。
儒家思想講求仁、義、禮、智、信，孟子更主張民為貴，社稷次之，君為輕。從現實角度講儒家思想是促進人類文明發展的主流思想。歸根結底，導人向善永遠是沒有錯的，錯就錯在那些假借仁義之名的偽君子身上。
