南宮尋歡
《笑傲江湖》裡有本《葵花寶典》，第一頁就寫著——欲練神功，引刀自宮。東方不敗就是因為練了《葵花寶典》而自宮變成了男不男女不女的樣子……但是，東方不敗的武力值卻也因此而大大提升。
細心的讀者不難發現，在《西遊記》原著裡，文殊菩薩家的青毛獅子，曾兩次下界。第一次是在烏雞國，扮成國王帶領烏雞國的人民奔小康；第二次則是在獅駝嶺，青毛獅子聯合普賢菩薩的坐騎白象，忽悠著如來佛祖名義上的“孃舅”與他倆結拜，這仨有佛系背景的妖怪，把獅駝國吃得一個活物也不剩。
同事多的地方，就會有競爭；同理，座騎多了，也會有爭寵。
大太監李蓮英，在晚清時節為什麼特別受寵，也是這個原因。
白馬晉一
在《西遊記》原著裡，文殊菩薩的座騎獅猁怪因到烏雞國去扮國王，結果被騸了，很多人都搞不明白是為什麼，是怎麼騸的，何時騸的?
△△其實啊，那獅猁獸也是該有此劫，誰叫它弟兄太多，又愛喝酒，平日裡趁文殊菩薩修練閉關的時候，他就偷跑出去下至地府，找閻羅王，每次都大醉而歸，弄得文殊殿酒臭四泛，文殊菩薩見它如此這般，也是頭疼不以……這天，在又一次獅猁獸喝了酒大醉而歸時，文殊菩薩真的發怒了，揮起手中劍便向這獅猁獸砍去，準備結果它的性命，誰知這廝酒醉腳軟，順勢往地下翻滾躲閃時，兩個前爪撲空在臺階下，說時遲，那時快，虹光一閃，劍尖劃過之處，一個丁丁掛著兩個蛋瞬間被斬了下來，這獅猁獸一下就疼昏過去，癱在一旁……
△文殊菩薩一看，唉!這孽障……獅猁獸也是命不該絕，天意啊。上前蓮指一掃，那獅猁獸胯下傷口瞬間癒合，獅猁獸也醒了過來，四腳哆嗦爬在蓮臺前，口中哀求…菩薩饒命，…菩薩開恩……
△那獅猁獸哪裡知道，文殊菩薩奉如來之託，到烏雞國去微服化齋，才在那御城河泡了三天，被六甲神將解救，這剛剛才回到殿裡，心裡就像五味雜陳，正在氣頭上，如來佛祖又傳法旨，正降罪文殊菩薩，必須把烏雞國的事再辦，辦好，這不?
獅猁獸酒醉把殿回，碰上菩薩正打雷;菩薩法劍一斬飄，獅猁獸丁丁不見了……
△所以，文殊菩薩饒了獅猁獸，讓它下凡到寶雞國去完成秘密任務，為自已解憂，也給獅猁獸一個待罪立功的機會……
△也才有了在寶雞國，文殊菩薩收回座騎，豬八戒說這廝禍害了寶雞國王后，文殊菩薩紅著臉，板著眼說這廝已騸了……"
八戒彎腰查看，果真不見丁丁，哈哈大笑的事。
△△就到這裡，下次再聊。不妥之處，莫笑。
風俠3116
通讀西遊記，獅猁獸算是最慘的坐騎了。為什麼這麼說呢？因為整部書裡，只有這麼一隻坐騎是被騸了。（騸即閹割）
或許還有別的動物也被閹了，但這都不是重點。重點是，文殊菩薩還有一隻坐騎，也是一隻獅子精，丫就沒被閹。當年在獅駝嶺，青獅精作為大哥，領著一幫小弟吃喝嫖賭，被閹的獅子是沒這個功能的。
同樣是獅子，同樣被文殊菩薩騎，為啥做獅差別就這麼大呢？
有人說獅猁獸是有重任在身的，他是要頂包當國王的男人！如果真的把他扔在皇宮內院，由此禍亂後宮，這個後果是文殊菩薩無法承受的。對於靈山而言，你可以殺人放火，決不能調戲婦女。
即便如此，獅猁獸禁得住慾望便可，為什麼要將之閹掉？
小時候，我們大概都看過《動物世界》。每當趙忠祥老師那頗具雄性魅力的聲音響起，我總是對緊爺有著莫名其妙的崇拜。尤其是那句：春天到了，又到動物們交配的季節…
然後，畫面一轉，出現一大群獅子。為首的是一隻公獅子，四周圍著幾十只母獅子。毫無疑問，這些母獅子是要為公獅子服務的。為什麼有人說公獅子是放大版的泰迪，因為兩個畜生的能力都是逆天的。
據悉，一隻公獅子從開始到結束，僅需要50秒的時間。如此快的速度，幾乎是交配界的帕爾特了。為了生存繁衍，這些公獅子也是夠辛苦的。
要是讓公獅子禁得住寂寞，那比殺了他們還令其難受。大概就類似於，拉了一堆白花花的饅頭，在豬八戒面前大快朵頤，還不讓他吃，你覺得豬八戒會怎麼想？
瞭解了獅子的特性，我們就不難想象為什麼獅猁獸要被閹了。真要是留著他的第五腿，我估計烏雞國的所有男人都要被戴綠帽了。
可是獅猁獸是去執行如來的任務啊！執行任務啊，為什麼會挨這麼一刀？難道做好事的獅子，就註定要被閹了嗎？反倒是殺人放火的青獅精，在獅駝嶺吃喝嫖嫖嫖！
講道理，文殊菩薩不至於這麼無情無義的，之所以派獅猁獸去執行任務，只有一種情況：它早就被閹了。
眾所周知，文殊菩薩是有兩隻獅子的：一個沒有腦子、一個沒有卵子。俗話說，一山不容二虎，更別提獅子了！文殊菩薩為了避免兩隻獅子爭風吃醋，只好痛下決心，將其中一隻閹掉。
那有人就會問了，文殊菩薩為什麼不找一隻母獅子呢？
文殊菩薩的道場，乃是清修淨地，無慾無求、不垢不淨。菩薩正在打坐時，面前兩隻坐騎在ooxx，菩薩會怎麼想？會怎麼看？他會不會參與這場有愛的活動？
既然母獅子不行，兩隻公獅子又會打架，那隻好閹了其中一隻了。其實兩隻母獅子也不行的，倒不是因為不能閹，而是菩薩在家騎母獅子，對自己的名聲不好。
綜上所述，獅猁獸不過是個可憐兒罷了。它原本有機會去獅駝嶺當大王的，怪只怪當初菩薩抓錯了鬮，結果一刀砍了他的下身。
祗樹
如何評價獅猁怪這隻被煽了的座騎，可以從不同的角度去看。
獅猁怪其怪本身
從獅猁怪在烏雞國為國王的前因後果來看，一直是文殊菩薩掌握著話語權，而且是“是奉佛差來的”。在烏雞國這些年不近女色，勤勤懇懇，國家從民不聊生到稍有起色，百姓們過上了相對好一些的生活。最後，領導出馬，立馬就退。綜上可以看出，獅猁怪是一個辦事能力強，知進退，思想品格端正，被領導倚重，組織培養的好同志。從後來百姓的反應來看，你造反文武百官，百姓甚至社會輿論都沒有發生大規模攻擊，社會安穩，生活和樂，可見獅猁怪同志是很受文武百官和百姓愛戴的，政績是相當突出的，尤其是在前任真烏雞國王的對比下，如果文武百官和百姓有投票權決定誰是留任國王，結果是顯而易見的！
從被煽的角度看
獅猁怪雖然被煽了，但他憑藉自己過人的能力與素質及能及時抓住機遇來看，（）（我們都知道獅駝嶺還有一個文殊菩薩的獅子坐騎，這個坐騎獅子無惡不作，勾結朋黨，為虎作倀。由此可看出，文殊菩薩坐騎可能不止一隻。）雖然身體被閹割，但是獅猁怪身殘志堅，被煽這本身是事業阻力點硬是讓它變成了發力點，試想如果獅猁怪雖然完美完成上級交代的任務，但是作風不正，勢必會給對手或者外敵以可乘之機。
愛心我的寶貝1990
首先文殊菩薩的獅猁怪是什麼時候被煽了的？
是在執行任務之時被騸？還是在文殊菩薩收服獅猁怪當坐騎的時候被騸的？
如果是為執行任務臨時被煽的，似乎說不過去。
一來，文殊菩薩本就是為報當年烏雞國王羞辱之仇才派獅猁怪下凡，又怎麼會為了避免獅猁怪玷汙烏雞國王的嬪妃，而把自己的下屬騸掉。
二來獅猁怪作為文殊菩薩的坐騎本就身份特殊，“他的神通廣大，都城隍常與他會酒，海龍王盡與他有親，東嶽天齊是他的好朋友，十代閻羅是他的異兄弟”。
放到下界，怎麼也是一方大佬，又怎麼會輕易的被處以宮刑？而且還是替主人執行任務，臨危受命歷來都是重賞激勵，不然誰會踏實辦差？
那麼就只有一個解釋，獅猁怪是在被文殊菩薩收服之時就被騸了。
獅駝嶺一難中小鑽風吹噓他的大王，也就是獅猁怪曾經大鬧天宮，一口吞下十萬天兵。
有網友據此推斷，在那次鬧天空之後，獅猁怪被天庭降服，本來要處死，後被文殊菩薩求情赦免，但死罪可免，活罪難饒，最終被處以宮刑，文殊菩薩討去收為坐騎。
做養殖的朋友都知道騸了的豬會變得溫順，更容易飼養。獅猁怪被騸之後，失去野性，才更適合做坐騎。
所以不存在提問裡“獅猁怪為扮作烏雞國王而被文殊菩薩騸了”的說法。
大雅影視
原著裡，把把這個國家大事管理的繁榮昌盛，國泰民安。真的國王呢？？細看原著吧，懶得打字。
挽意相隨
我們看電視就知道，其實這九九八十一難都是佛祖的考驗，有好多有背景的妖怪都是天界神仙縱容其下凡充當劫數的。
說來，獅猁怪是文殊菩薩的坐騎，至於什麼時候騸的就不得而知了，但是，因為獅猁怪此次的身份是烏雞國的國王，而且也不能允許其玷汙真正國王的嬪妃，所以獅猁怪被騸也是情理之中的，況且獅猁怪如果有那方面的能力，難免最後不會凡心大動，到那時，怕是成了真正的劫數！
疤哥閒諞
《西遊記》本是一部神話有趣的故事而已，是作者始料未及的是：他的作品被專門張揚荒唐維護陰暗玩弄邪惡的孽種敗類和尚蠢貨們神化了-阿彌陀佛
qzuser
作為坐騎的動物，被騸是常規操作，因為閹割可以使牲畜性情溫順。
並不是為了“執行任務”才騸了的……
北門猿
其實沒這麼複雜，說來說去就是所有菩薩的坐騎就它最色，但又想立功又怕管不住下面這玩意，就設計把他給閹了
