讀誦經典，其實就是一種粗的修行方法，主要是修行者心太亂，所以讀誦經典，可以強制意念專一，達到心靜的目的。
要想誦經，有好的收穫，得到好的法益，迴向是必不可少的。迴向就好似做事的最後一步，要是不迴向，那麼事情就不會圓滿成功。也就是辛苦努力，最後卻是棋差一招，滿盤皆輸。
如何做到誦經時，如理如法的迴向呢？
普賢十大願王，最後一個就是迴向。所以，迴向也是屬於願力的一種。
當我們從開始發願誦經，到誦經結束，我們再發願迴向，這就是做到始終如一。所以迴向是結束，也是相照應開始的願力，也就是始終如一。
比如，開始誦經時，發願現在誦啥啥經典，幾遍，心就專注在經典上，都如數做到之後，誦經也就完畢，這時需要把專注的心放開來，放到無盡的虛空、法界，放到一切眾生層面，心由專注到心逐漸放開，遍滿整個法界，這就是心念的運用，調節心理。這就是迴向，就是迴向的目的和功用，隨著心量的擴大，覺知力也會提高，誦經的目的就會達到。
所以，迴向，對於誦經修行來說，那是至關重要的。離開回向，誦經的目的或者效果就會大打折扣。
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