二信人命無常（出息雖存，入息難保，一息不來，即為後世）。
三信輪迴路險（一念之差，便墮惡趣，得人身者，如爪上土，失人身者，如大地土）。
四信苦趣時長（三途一報百千劫，再出頭來是幾時）。
五信佛語不虛（此日月輪可令墮落，妙高山王可使傾動，諸佛誠言無有異也）。
六信實有淨土（如今娑婆無異，的的現有）。
七信願生即生（已今當願，已今當生，經有明文，豈欺我哉）。
八信生即不退（境勝緣強，退心不起）。
九信一生成佛（壽命無量，何事不辦）。
十信法本唯心（唯心有具造二義，如上諸法，皆我心具，皆我心造）。
信佛語故，則造後四。不信佛語，但造前四。故深信佛言，即深信自心也。修淨業者，能具此十種信心，其樂土之生，如操左劵而取故物，夫何難之有！
佛教確切相信，自己所修的功德，可以迴向給他人。
所謂迴向，就是從自己的方面，迴轉朝向他人的方面，這是屬於心力的感應，這在上面一節中已經大略說過。這是由於自己的心力通過諸佛菩薩的願力而達於所要回向的對方；這像天空的太陽光通過反射物（如鏡或金屬體）的折射，便可使戶外的太陽光照射到室內的黑暗處，室內的黑暗處，雖未直接曝曬到太陽，卻已接受了迴向而來的太陽光。
同時，雖把功德迴向給他人，自己的功德仍然絲毫不損，這在佛經中有一個比喻：一盞燈，可以點燃許多燈，這盞燈雖然點了許多盞燈，卻不會因了點燃其他的燈而就減弱了自身的燈光。
因此，凡是正信的佛教徒，每做一樁功德，都會發願迴向給一切的眾生，這也正是慈悲心的自然流露。
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