一、地理位置的影響
東北位於我國東北部，南臨渤海、黃海，西有內蒙古自治區，蒙古、朝鮮、俄羅斯同它相鄰。從全球氣候特徵上看，溫帶大陸性氣候籠罩著這片黑土地，冬季漫長酷寒，年溫差較大。冬季，來自西北的蒙古西伯利亞寒流像個瘋子似的在這片土地上常常怒吼著，及其寒冷，溫度零下20多度。同其它地區相比，多林、多風、多雪、多平原、多野獸和珍寶，這是東北大地特有的面貌。特殊的地理位置所形成的別樣的自然環境既影響了東北人的生活習性又影響了東北文化的整體特點。作為文化載體的東北方言從不同的角度彰顯著具有歷史熔鑄的東北文化。
二、民族文化的影響
東北是個多民族聚居的大熔爐，滿族、朝鮮族、赫哲族、蒙古族、回族等少數民族長期世居再此，到了清代，漢族人口開始湧入，他們帶來了漢語。各民族之間互通有無，促進了語言的發展與傳播，因此才能夠形成今天我們看到的富有特色的東北方言。東北方言能夠獨樹一幟正是因為東北方言裡存留眾多能夠體現少數民族風俗文化的詞語。
早在4000年前，這裡生活著一個古老的部落――滿族，它源於女真族。努爾哈赤藉助於蒙古語和移入大量漢文詞彙創造了滿文。滿族和漢族人口長期雜居，使得滿漢兩種語言在相互融合過程中，不少滿語逐漸走進東北方言裡。“磨嘰”來自滿語，為音譯詞；“你真能嘞嘞”裡的“嘞嘞”就是滿語“說”的意思，埋汰（不乾淨）從滿語裡來，它們在東北地區普遍使用。
東北方言在納入滿族民族語同時，還吸收了蒙語、達翰爾語、錫伯語、赫哲語等。例如：“卡倫湖”來自錫伯語，其中的“卡倫”就是“邊防哨卡”的意思，“佳木斯”是赫哲語，意為屍體，據說這裡是古代的墓地。“松花江”為女真語，“松花”是白色的意思。
三、關東文化的影響
“關東”是以山海關為分界線，吉林、遼寧、黑龍江三省歸於關東。被天然屏障隔離的大地被清王朝認為是塊寶地，稱它為“龍興之地”，因此多次頒佈禁關令禁止漢人出關，但是並沒有收到良好的效果，流民肆意妄為的出關，屢次冒險“闖關”。這就是所謂的“闖關東”。到1860年，關閉了已久的山海關才重新敞開大門，使得這片與世隔絕的土地終於見到了“陽光”。民國是個關鍵時期，“闖關東”的浪潮可以說到了巔峰，“關東文化”就在這個時候形成了，唯獨東北有之。在這些流民中，差不多都是與東北接壤的地區的流民，河北、山東這兩個地方為主，因此山東文化和河北漢文化深深地融入到了東北
阿昊CSV
東北地區原屬與北方的蒙古女真還有錫伯鄂倫春等族的聚居區域，只不過在乾隆時期大部分的錫伯族人西遷到了新疆，但還有少部分留在了東北，因此過去東北人的生活習俗和內地有很大的區別，到了道光咸豐時期開始陸續的有從山東河北河南山西等地的人們來到東北生活居住，這就是歷史上所說的闖關東。闖關東過來的人們大量的增加了東北的勞動力資源，也大力的提高了農耕技術，東北地區的商業經濟也得到了發展，文化上也強烈地受到漢文化的影響，但是東北過去畢竟是滿文化的發祥地，因此東北人的語言裡充滿了大量的滿語成分，生活習慣上還保留著一些北方民族的特點，飲食上受到山東菜系的影響但也夾雜著山西的風格，因此東北地區雖生產優質大米（有過去專供清皇室的御供大米）但是還是特別喜歡吃麵食。過去東北小孩子冬天時玩的遊戲是打冰尜，女孩子在室內玩兒欻嘎拉哈（錫伯族的遊戲）。
現在的東北人的鄉村和城市在生活上的差距越來越小。鄉村裡的房子是越蓋越漂亮，不次與城裡人所說的別墅，而且還有城裡所不能有的大院落，吃的是自家園子裡的專供蔬菜和小雜糧，如果家裡有老人的還養幾十只雞鴨鵝，生活上那叫一個愜意啊！
城市裡生活人們和南方城市的水平也差不多，現代化的城市交通更加強了東西南北城市間的經濟文化生活的聯繫，朝發夕至的動車高鐵更加便利，坐飛機出遊也不再是遙不可及的事，早飯在東北吃，晚飯就擺在了海南。這就是我們現在的東北人的生活。
明月軒主公
東北因山海關外，氣候偏寒冷，在清代中後期地廣人稀，後經歷了闖關東等一批外鄉人的多元化文化習俗融合形成了今天東北人獨有的厚道，直爽，熱心，耿直的性格。可以說，東北人的性格是多元化形成的。其祖上有山東，河北，安徽，河南，等多地遷途過去的後人形成了今天的融合厚重的獨特地域文化。
駁今
1
先個體創造階段
2
村屯及街巷傳播階段
3
節日助推階段
