為什麼有人說清朝有錢支付賣國條約的鉅額賠款,卻沒錢改善老百姓的生活?

一德格天1


奴隸社會把多數人看做少數人的財產,到了封建社會把人看做政府的管理驅役對象,這是奴隸社會與封建社會的根本區別,也是本質區別,說明白點,一個是私有財產,私人掌握;一個是政府的附屬財產,政府調配使用。

率土之濱,莫非王臣;普天之下莫非王土。這是就是封建社會的縮影。臣是管理人員,管誰呢?管理那些平頭百姓。平頭百姓的作用就是養活管理,以供管理更好的為皇帝服務。皇帝不會對平頭百姓說,我養活了你們。但對王公大臣們會說:朕為你們提供俸祿,養活了你們,要為朕分憂,要心繫天下,造福黎民”。

這就是封建社會,黎民土裡刨食,養活了朝廷。但是千年的意識覺的黎民都是朝廷附屬,來天生為朝廷服務,朝廷沒有任何義務為黎民提供任何錢財的義務。除非天災人禍出現斷糧,以賑災的形式讓黎民度過,以避免朝廷收入來源枯竭。

說到底,黎民只有義務,沒有權利。朝廷只有權利而沒有義務。這就是古代的官民關係。所以大清不把銀子花在老百姓身上就理所當然。至於官員,十年寒窗換來了對百姓的權利和對皇帝的義務。所以八國聯軍來了,老百姓成為麻木看客,正是這種關係的惡果。





人文潞澤


我是薩沙,我來回答。

很簡單,因為不給賣國條約的鉅額賠款,列強分秒再打過來,甚至能夠把老佛爺的政權推翻。

但老百姓算個蛋?

反正清軍可以鎮壓的住,你活不下去就活不下去,誰還怕了你不成?

反正老佛爺一頓飯可以吃120個菜,能夠自己掌握大權就行了。

說白了,就算中國老百姓餓死在老佛爺面前,慈禧太后保證連眼皮都不帶眨的。

但如果一群洋兵耀武揚威以索要賠款為名殺向北京,老佛爺立馬就能尿出來。

寧贈友邦,不與家奴。

友邦可以推翻我,我當然要贈給他。

至於家奴,都是奴了,怎麼能把他們當人看呢?

但是,如果家奴像太平天國、捻軍那樣起義了,那又不同。寧可給鉅款收買這群人,也可以出鉅額軍費軍事打擊,總之就完全不同了。

說白了,老佛爺所做的一切,都是維護自己的統治而已。


薩沙


寧肯世界撒錢,也不願意讓農民跳出只可以繳納一千五,領一百元養老金這唯一選項,就別說賣國條約了。


1236987515


現在也是,有錢捐款非洲,借給美國,卻沒有錢為全國農村老人發退休金,現在農村老人每月80元能幹嘛


秦漢唐明8888


國家的錢在一些人手裡,錢可以買太平,只要別的國家不打你,老百姓就是羊,想殺就殺幾個吃肉。羊是用來賣錢的,那個養羊的會給養吃肉?羊的能耐就是叫,沒事,餓不死就行。狼可不行,你不給肉流咬人的。這就是有一個小國就能欺負清朝的原因。


洗禮至尊1


支付賠款是被逼的,不賠不行,是戰爭失敗的結果,改善老百姓生活是主動作為,不是非做不可,做了也未必有效,更與打贏戰爭沒有必然聯繫,這是兩回事,不要動輒上綱上線。

首先,清朝在打仗的時候有兩種情況,一是主動打,二是被動應戰,主動打當然是奔著贏去的,被動打則是別人打上門來了我們別無選擇。不管是哪一種情況,中國在當時的選擇餘地都不大,帝國主義列強已經盯上你了,一心想打開你的市場,你如果不想讓它們進來,想保持自己古老的生活方式,戰爭確實是難以避免的,主動宣戰的背後還是被動應對。我們的悲劇在於,沒打之前不同意西方提出的條件,打了之後吃了敗仗不僅條件更苛刻,而且還要支付可觀的賠款。這實際上引申出另一個問題:在明顯打不過的時候是打好還是不打好?不打就接受別人有辱國格的要求似乎說不過去,是賣國,但打了又打不過,最終的處境更悲慘,原本只是要求通商治外法權租借讓利結果變成割地賠款。在這方面,日本與中國做法完全不同,他們一旦發現西方人是真的厲害,立馬從狂熱的民族主義和排外情緒中轉過彎來,放下身段向西方人學習,所以,日本近代史上賠款的事情只在一開始出現過,後來就再沒有了。這其實也反映出中日兩國民族心理的不同。

其次,就是用與賠款相當的錢改善了老百姓的生活,恐怕該支付的賠款還是要支付,不是老百姓日子過好了,在戰場就能打得過列強,軍事實力和人民生活水平不是一回事,雖然它們是有些關係的。當時中國失敗既是因為武器不如人,也是因為政府的無能和軍隊的腐敗,一個腐朽沒落的封建王朝與蒸蒸日上的西方資本主義國家進行較量,原來就不在一個政治技術平臺上。中國老百姓生活再好,也彌補不了這個差距。當年科威特人生活夠好了吧?反正比伊拉克強很多,那又怎樣呢?還不是瞬間就亡國了!

其實在農業社會,老百姓生活的改善受制於很多因素,那個時候的政府,不像現在的政府一樣,錢包鼓,力量大,手段多。以大清而論,人多地少,技術落後,自然災害,國家稅收,這些都是制約人民生活水平提高的重要因素。國家要想改善老百姓的生活,最可能的辦法就是減稅,但國家沒錢更辦不成事,包括建設一支近代化的軍隊。為了解決人口爆炸帶來的土地壓力,清朝後期開放東北移民,而這塊祖宗之地過去是圈禁起來不讓人去的。但總的來說,封建王朝對改善人民生活可做的不多,或者說,農業社會本身就只能維持一個最低水平的生活,真正要過好日子,要等到工業化時代來臨才行。


進擊的女武神


清王朝存在期達276年,分為前清中清晚清。和歷代封建王朝一樣,清也是由真老虎逐漸變成病貓的,這就是歷史週期律所致。

儘管清王朝是由盛轉衰在走下坡路,它的GDp也持續下滑,但直至晚清仍居全球第一超越西方諸國,是日本整整5倍。

事實上中國曆代王朝在本質上是一致的,改朝換代無非是流寇打垮了坐寇,國家政權由老竊國大盜換成新竊國大盜而已。

流氓爭奪國家領導權的動機和目的都是為了把國家變成一人私有財產,再後為所欲為窮奢極欲。清王朝從明王朝手中奪取政權後當然也不例外。

清朝的王公貴族奢糜享受程度空前。且不說其它,僅什麼圓明園、頤和園、承德避暑山莊等皇家園林建築就不知耗費了多少銀兩!

與王公貴族的奢糜無度形成巨大反差的是百姓悲慘生活,餓殍遍野的現象從未絕跡。

大清的七寸是國不知有民,民不知國。正基於此,列強才敢

以小欺大以少欺眾肆無忌憚欺辱這隻貌似強大實則只是病貓的大清。

被列強打敗被索賠鉅款,大清猶如被人把刀架在脖子上別無選擇。但即使如此,這隻病貓仍然不願意撥一些款改善百姓淒涼的生活困境。

清王朝為何外媚內惡,慈禧那句“寧贈友邦、不予家奴”道出了之所以然的真諦。

清王朝統治者這種思想看似畸形,其實也不無道理。列強侵華的目的不外乎索取錢財、開拓新的貿易地,而不會取而代之奪取江山。真正的威脅在於國內,這是堡壘往往從內破的原理。

百姓飢寒交迫,必然全身心謀生計。處在這種狀況下的人最好奴役。

商鞅馭民五術就是愚民、弱民、疲民、辱民、貧民,清朝統治者對此道自然深諳。



景秀坊


做為一個封建王朝,他只是要統治中國人民,不是以造福中國人民為根本目的來存在,大清做為中國最後一個封建王朝,和別的封建王朝沒有區別,把國家看做自己的搖錢樹,對百姓進行武力的鎮壓,對於國外,打不過,給你錢,只要不威脅到自己的統治,什麼樣的條件都可以答應,因為大清不滅亡,做為統治者就有機會把給外國人的錢,在中國百姓的身上榨出來,有了錢就能讓洋人快樂,自己的國人就是自己的取款機。改狀況了百姓的生活,隨著百姓的開化,會要求更多的權利,這是統治者不想看到的,他們只想看到的是江山還是愛新覺羅的,這就行了,至於百姓怎麼樣生活,那不是他們關心的。他們把不利的信息看成是威脅,對於發表民主的觀念,全面封殺,為了穩定,甚至對孫中山等人進行暗殺。他們片面的強調富國強兵,實際上是富國的名義,為八旗弟子斂財,為他們二代三代打好基礎,以強兵的名義,豢養私人軍隊,並對軍隊進行洗腦,忠於所謂的帝國。他們的行為,用一句話來概括,那就是量中華之力,與洋人歡心,什麼意思,就是中華人多,只要洋人開心,要什麼給什麼,你不反對我獨裁就行。


靚妹穿搭秀


靠吹牛,給民眾洗腦過日子,民眾心中怎麼不憤恨。


草根2095


現在地方政府有錢搞一些形式主義,舉全縣、市之力,也不在改善民生上下力。


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