张伯驹
张伯驹（1898—1982），原名家骐，字丛碧，别号游春主人、好好先生、河南项城人。
今年是张伯驹先生120周年诞辰，有关先生的展览和研究文章近来也不断见诸各类媒介，其中尤以故宫博物院在紫禁城武英殿举办的“予所收蓄 永存吾土——张伯驹先生诞辰120周年纪念展”之影响最为卓著，建国初期张伯驹先生捐献晋代《平复帖》、隋代《展子虔游春图》、唐李白《上阳台帖》、杜牧《张好好诗》卷等百余件国宝的故事再度进入人们视野。
一代名士之风流蕴藉远不止捐献文物，一批即将在广东崇正2018秋拍惊艳亮相的张伯驹先生晚年重要文献，将揭开先生作为词人的另一面。
张伯驹先生79岁那年，好友黄君坦写贺寿词《金缕曲》一阕相赠，张伯驹步其韵作自寿词一阕，两首词均不约而同指向一个基本事实：词人。
尽管他曾是黄君坦先生眼中的“逍遥狂客”，也确如他自己所说“升沉荣辱，离奇古怪”，但最后都落笔到了“伴词人，老去鸥波在”，“谱红牙，了却烟花债”，“欠了鸿词债。今丛碧，昔庞硙。”
张伯驹先生兴趣广博，收藏、鉴赏、京剧、考据等诸项均有极高成就，填词一项更是倾注了极多心血，可说“福也填词，祸也填词”，因填词而陷入一场为时十年的柏拉图式黄昏恋，也给丛碧之词增添了几许旖旎的色彩，说他是“词痴”也许并不为过。
广东崇正2018年秋拍拍品
张伯驹八十自寿词 黄君坦贺寿词《金缕曲》
张伯驹自寿词如下：
苍狗浮云外。几经看、升沉荣辱，离奇古怪。百岁光阴馀廿岁，身岂金刚不坏。登彼岸，回头观海。粉墨逢场歌舞梦，莫还留，好好先生在。犹老去，风流卖。
江山依旧朱颜改。待明年、元宵人月，双圆同届。白首糟糠堂上坐，儿女灯前下拜。追往事，只多感慨。铁网珊瑚空一世，借房名，欠了鸿词债。今丛碧，昔庞硙。
黄君坦贺寿原词：
放浪形骸外。概平生、逍遥狂客，归（奇）顾怪。金谷墨林过眼尽，破甑不嗔撞坏。算赢得，豪情湖海。八十光阴驹过罅，伴词人，老去鸥波在。闲写幅，青山卖。
春灯燕子风流改。忆华调、琴弦锦瑟，芳辰初届。一曲空城惊四座，白发梨园罗拜。剩对酒，当歌慷慨。好好先生家四壁，谱红牙，了却烟花债。休错认，今庞硙。
福也填词，祸也填词
坊间多传唱他和潘素“一曲琵琶定终身”的故事，实际上，说他们“一联定终身”也许更为妥贴。当他偶遇上海天香阁花魁潘妃（成为张夫人后改名“潘素”）时，公子即兴就来了两句：
潘步掌中轻，十步香尘生罗袜。
妃弹塞上曲，千秋胡语入琵琶。
潘妃、赵飞燕、洛神、王昭君，传说中的神女和历史上的美女掌故都入了联，完全是翩翩佳公子实力追女明证，若不是填词的功力，哪能出口成联，赢得美人心？
而事实证明，丛碧词人的此次实力出击，奠定了一代名士一生的幸福基石，此后，不管他颠簸流离，还是穷困潦倒，“公子任性”，潘素都不离不弃。这不能不说是张伯驹填词得福之其一。
也因为对填词的痴迷，张伯驹身边总少不了一帮铁杆“填词友”，常相唱和，从早岁的袁克文，到寂寥晚年交谊至深的天津词家张牧石、寇梦碧、陈宗枢，再到章士钊、夏承焘、吴则虞、周笃文、周汝昌、孙正刚等等，这些交游、唱和，不仅构筑了真名士自风流的人生基色，他们抱团取暖也熨帖温暖了一代大家的苦难岁月。这恐怕也是张伯驹填词得福之其二。
右一为张牧石，晚年张伯驹去天津，多下榻张牧石家。
张伯驹晚年的填词老友记
填词惹祸可考的则不下两次，一是1966年春节，张伯驹作《鹧鸪天·丙午除夕》词两阙，被认为是反动之词，遭受批判，致吉林省博物馆副馆长职务被撤。
二是1967年，又因对政治状况的不满作《金缕曲》两阙，而被扣上“现行反革命”罪名（后敌我矛盾当人民内部矛盾处理），罪名八大项，外加“牛棚伺候”。
下面的一通信札和一开词稿，即反映了属于词人张伯驹的“祸福相倚”：
一
张伯驹先生在给天津词友张牧石(1928---2011，字介盦、又字扬斋，号邱圆，别署月楼外史、麋翁、眉翁，张伯驹将其与上海的陈巨来并列称“南陈北张”）的信中谈到北京疏散人口，自己亦在疏散之列，老年夫妻何处安身，一派彷徨。
张伯驹致张牧石信札 一通
函文如下：
牧石词家，小猫甚佻皮。终日上房，但亦颇灵。现于后日（星期六）去西安交亲戚家代养。因在西安或住两个月，中秋当登雁塔望月，届时可有一词。北京疏散人口各皆填表，疏散地点为顺义某某公社。我以后究在北京疏散地区，或依女儿能在西安落户，到西安后看情况再定。按经济条件在西安节省，可以多支持几年，在北京郊区则不免追步雪芹后尘，惟现事各听天，不须为计也。西安通信地址：雁塔路陕西省考古研究所楼宇栋同志转。即问近好。梦机词家统此不另，碧叩，廿八。
此信所涉往事即为填词获罪后的1970年，张伯驹先生从吉林省博物馆退职，老夫妇被送往舒兰县朝阳公社插队，当地以“不合插队规定”拒收落户，老两口返京。
返京成了北京“黑户”，老两口在被“疏散”之列。信中，张伯驹先生发出了“在北京郊区则不免步曹雪芹后尘”的慨叹。
虽则北京不能安身，彷徨困顿中的老先生不忘在信中约词友“中秋当登雁塔望月”，一起作词。很难想象，在张公子晚年“孤独而落伍”的寂寥岁月中，如果没有潘素的全力扶持，如果没有那些一起填词的铁杆词友，张伯驹内心能葆有对古典诗词的美之追逐?
二
1972年，张伯驹被聘为中央文史研究馆馆员，老两口终于得以落户北京。1973年元旦张伯驹作《小秦王》四首——
张伯驹书《小秦王》四首
其中一首——
金屋犹能剩一樽，鸳鸯浪里自年年。
看他洗手晨炊毕，又画青山换酒钱。
“洗手晨炊毕，又画青山换酒钱”，这该算是潘素的“实力宠夫”了（虽然那时鬻画所得实在有限）。张伯驹以中国传统文人的模样和心情，平淡应对世间的纷纷扰扰，固守着真名士的本性，潘素之伴，难道不是张伯驹之福？
而下文将要提到的“秋碧之恋”更是考验潘素对张伯驹“公子任性”的海量包容。
十年词恋，不料秋娘是男郎
张丛碧显然没有吴倩庵幸运，美丽多才的“鍊师娘”让倩庵写下几多痴语，画下许多荷花鸳鸯。对丛碧词人来说，十年“秋碧恋”的结果却令词人大跌眼镜，“秋娘”竟然是男郎！
张伯驹 信札一通两开
函文如下：
以目疾加剧，艰于书字，故久未通讯。家务事了否？为念。近来身体不适，现少见痊，尚待恢复。
蘋秋之谜已揭破，彼即为荀派青衣。《北洋画报》登其剧照者，与胡仲丞为一人。过去以牟讫钗，遍与唱和诗词。九月我曾致其一函，谓前事已成过去，佛法不黏不脱，此后通信亦可，不通信亦可。他日去秦或过并，作半日勾留，相晤亦须视机缘如何。彼复信云：彼实系弁而钗者，现尚未解放。附履历曾为东北军何柱国之少将秘书长。今年六十二岁。讬我致函极峰，为其求情，我奉函无此力，不宜向上反映，亦必无效。后又致彼信，示以佛法谓忏悔为大功德，觉悟为大智慧，于忏悔中求觉悟。彼覆信不悟，反述及彼三十岁，即膺少将职，与名演员各地会演，男作女装，乘火车以红巾掩口，及遍与名流唱和诗词等。犹眷恋余荣故艳，则知此人实系小有才而大无品者，但此一揭破，大解我之症结。我原以既不能负潘素，又不能负彼，纠缠于心，今则与潘素患难白首，以终余年，易箦之时，心安神定矣。年来我诵佛，颇精进，有无感。
此信写于“蘋秋之谜”揭破之时。
半个世纪前“秋碧词传奇”曾甚嚣尘上，半个世纪后这段“奇缘”的“男一号”信札无疑是传奇的最好佐证，也破解了某些未解之谜。
据后人考证，张伯驹先生的这段黄昏恋始于1963年前后。
其时，张伯驹得陈毅元帅之助，任吉林省博物馆第一副馆长。离开政治漩涡的京城，张公子偷得几年颇为逍遥快活的生活，他不仅为吉林省博物馆收入了大量古书画精品，金石、考证、词章、掌故、票戏、游览等等，他都无不涉猎，乐此不疲。某日，他在福建词刊上见到一位署名为“胡芸娘”的词作，大为惊喜，直呼遇到易安居士李清照了。
在张公子眼中，蘋秋之词是“小词悱恻蕴深情，绝胜莺歌燕语声。字里有香兼有色，更从何处觅倾城。”
接下来的动作，当然是“手动点赞”了。他写了一封充满溢美之词的信给山西实验剧院的“胡芸娘”，也就是胡蘋秋。一来二去，两相唱和，如此知音难觅啊！
要说，这两人也确实“神似”：
都出身世家！
都曾混迹军界！
都挚爱票戏！
都雅好填词！
甚至连因词获罪都有几分雷同！
胡蘋秋（1907-1983），安徽人，出生保定，民国奇人也！他曾是军界要人，曾亲历“九·一八”“西安事变”等重大军政活动，曾随何柱国军长赴南京谒蒋介石，谋释张学良，又随何密访延安，受毛泽东接见并交谈。
1951年，张伯驹在《阳平关》中饰黄忠。
《北洋画报》所刊胡蘋秋照片及剧照。
胡是京剧名票，少时自习京戏，为王瑶卿私淑弟子，17岁登台票演，20岁正式演花旦，蜚声菊坛，为民国军界名票之首，与南铁生、朱啸秋、徐素椿并称票界四大名旦，与梅兰芳、程砚秋、苟慧生、尚小云、周信芳、孟小冬等京剧名伶均交谊颇深。与之配戏者，多为专业伶人，所谓“日治军书，夜登氍毹”是也！有好事者呼为“亦弁亦钗”，也就是亦男亦女的意思。
他还是诗词大咖，一生创作诗词数千首，主创期为1950年代至1970年代的30年间，一生历“诗祸”凡四：先是“土改诗案”而遭10月军囚（1952重庆），又因“社教右倾诗”而连降三级（1957成都），复结“汾流诗社”而受隔离审查（1964太原），继以“反动诗词”而致文革抄家（1966太原）。然重厄之下，竟依旧日吟不辍，不为时移，亦跟张伯驹一样，是嗜词如命的主儿。
胡蘋秋尤喜托身女性词家，惊才绝艳，堪称千古一人，先后招惹过词坛名家有吴宓教授、罗元贞教授等“大咖”。1963年，他还用“胡芸娘”的名字与杭大教授周采泉斗诗，引得马一浮、夏承焘等大师闻风响应，一时“群雄大战一雌”，好生热闹。也就在这段时间，“秋碧之恋”也如火如荼。
秋，蘋秋！碧，丛碧也！
为了“她”，张丛碧好是纠结，信中说“既不能负潘素，又不能负彼，纠缠于心”，应是他内心真实的声音。据后人回忆，“秋娘”曾给张公子织过毛衣，由此对“伊人”深信不疑。张伯驹曾将两人唱和词积为《秋碧词》4卷，内容极是缠绵悱恻。1971年，他还让好友陈宗枢（1917---2006，字机峰，天津著名词家，尤精南北曲，善唱北昆。有《琴雪斋韵语》、《秋碧词传奇》、《秋茄怨杂剧》 等著作传世。）以二人的交往写成曲词《秋碧词传奇》。当年，《秋碧词传奇》剧本脱稿，张伯驹惊为绝世佳构，大赞：“三绝于今成鼎峙，《桃花扇》与《牡丹亭》”（张氏佚稿《秋碧词传奇题词》）。若干年后曲师王正来为之制谱，终成一部当代昆曲绝唱。
“文革”中张公子备受折磨，觉得命不久矣，曾自作挽联：
“历名山大川，对金樽檀板，满路花绿野堂，旧雨春风，骏马貂裘，法书宝绘，渺渺浮生，尽烟云变幻，逐鹿千年，何足道俊才，老词人浊世佳公子；认清冰洁玉，证絮果兰因，粘天草红豆树，离肠望眼，灵旗梦雨，泪帕啼笺，绵绵长恨，留秋碧传奇，求凰一曲，最堪怜还愿，为鹣鲽不羡作神仙。”
“留秋碧传奇，求凰一曲，最堪怜还愿，为鹣鲽不羡作神仙”一句，明显有《梁祝》的悲情。
“蘋秋之谜已揭破”的信写于“秋碧恋”的终结之时，究竟是哪一年？信里没明说，但陈宗枢在《秋碧词传奇外篇一折·题识》云：
“皖中词人胡邵化名胡蘋秋女史，为词载于乐安词刊。张伯驹丈见其词，惊为才女，投函于胡，倍致倾慕。二人遂相唱和，情意缠绵，积稿四卷，题曰《秋碧词》。张丈受诒而不误。辛亥春，坚嘱余为剧曲以表其事。余遂遵嘱成《秋碧词传奇》十二折。又年余，真相大白。余又为《外篇》一折，作为翻案文章。实亦游戏笔墨也。”
“辛亥春”，应是1971年春，张伯驹请陈宗枢根据其事写成剧本。数月后，剧本即脱稿。“又年余，真相大白”。以此推测，张伯驹关于“蘋秋之谜”的信应写于1972年或1973年初。
此时丛碧词人已75岁。
张伯驹信中说胡蘋秋“今年六十二岁”，胡生于1907年，此时实际年龄应是65岁或66岁，何以信中说是62岁呢？托身女性词家的胡蘋秋是不是有意谎报年岁呢？很有可能！
坊间传闻说：《秋碧词传奇》剧本出炉后一年，胡蘋秋须眉真身公开，但张伯驹仍心自有寄，并借好友之口寇梦碧曲意表达：“此在丛碧词人，虽葳蕤之锁已开，而芭蕉之心犹卷。”
是耶？非耶？
其实信中先生说的很是明白：
“此后通信亦可，不通信亦可”，“今则与潘素患难白首，以终余年，易箦之时，心安神定矣。”
当然，此后两人仍鱼雁往来，只是柏拉图式的“黄昏恋”倒是画上了句号。
1982年，丛碧词人张伯驹去世，胡蘋秋曾填词为挽：
“梨涡注泪冁然悲，一脉痴情死不移。我恨未能先化去，此心宁许世人知。”
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