易經晦澀難懂，玄奧繁雜，剛學的朋友感到有點趣味又有點頭大。看了幾年易經的朋友也可能茫然，感到有些矛盾又難以圓說，似通非通。其實大家一開始學易就被掉進坑裡了。
一、首先是第一個坑，大家一接觸的基本上是《周易》，就短短20多頁。一上來就是六十四卦，我敢保證，初學者沒幾人能看懂其中的卦辭、爻辭這些單音節字。大家陰陽、三爻、四象、八卦都還沒明白，一上來就是六十四卦。就象大家初中幾何、代數還沒開始學，一下子叫你搞高等數字，你能搞明白嗎？還有，很多學者認為《周易》就是周文王困在羑里七年推演的六十四卦，就是占卜的書，也有的說是情報學，這個我們不爭論，只要知道文王卦的代表是六十四卦，是他推演的就行了。
二、當你看不懂《周易》原文的時候，你就會掉進第二個坑，這就是孔子的《易傳》，孔子易傳中繫辭、說卦傳文學性都很強，讀起來朗朗上口。孔子把易理儒家化了，因為他五十學易，對儒家有了刻板經驗。他的易理雖然建立在他500年前周文王六十四卦的基礎上，但他的易理思想範圍還是要超過周文王的，可惜的是很多人同樣在六十四卦裡面打轉轉。儒家的東西我們耳熟能詳，容易接受，儒家的天文、地理、人文、待人處事這些入世的觀念就在身邊。但是道理容易懂，用起來就感覺無從下手了，打個不恰當的例子，就象現在的成功學一樣，聽起來熱血沸騰，用起來也就那樣了。就是孔子教的占卦，也是古代最複雜的方法，哪有現在邵雍的簡單、活潑、可愛。
三、當你易經沒辦法入門的時候，你就會掉進第三個坑，這個坑才是最大的坑。就是東漢以來，鄭玄、荀爽、虞翻等全部用六十四卦來解讀易經，把大家帶入了繁雜玄奧的境地，六爻解不通的時候就用三爻，易理解不通就用象，象解不通就用數，數也解不通時就強詞奪理了，一直在裡面自圓其說，特別是王弼更是登峰造極。但是我們現在看到涉易的書籍基本都有他們的理論，因為他們理論自成一派流傳下來還符合朝廷的正宗。下面舉例子來說說他們有多大的侷限和謬誤了。
鄭玄認為，太極就是太一，陰陽從裡面一分為二，所謂太一就是昊天大帝，所謂昊天大帝其實就是現在的北極星，因為北極不動，在西漢就認為這是星宮，星星的老祖宗，連皇帝每年都通過祭祀來拜昊天大帝，要用九宮這樣規定的禮制儀式。到了唐朝拜昊天大帝更興盛。其實放到現在科學知識大家都明白北極星為什麼不動，因為北極星處於地球自轉的地軸方向上，拍過星軌的攝影朋友都知道，拍星軌鏡頭要對中北極星。看下圖
星軌圖
你看，鄭玄把北極星當太極，然後分陰陽，根本沒有超脫他當時封建迷信的時代背景。老子、孔子比他高明多了，所以他們的理論離老子、孔子差得天遠。鄭玄，荀爽的理論讓人誤入歧途。就是象漢朝的《九章算術》神乎其神，放到現在小學生用方程輕易都可以解答出來。古人的智慧在當時是先進的，但是也不能無限拔高。
其實易理是平實的，也符合自然之理，所以孔子說：百姓日用而不知。易經最大的啟示是：順天者昌，逆天者亡。想要從易經中獲得智慧，可以看看我前面的文章學會基本知識而入門。
易經對我們現代人有什麼啟示，如何治學，請看我的《易經的學問》（無法鏈接）和
如何從最樸素的自然陰陽入手，請看
如何理解三爻設卦，天人合一的哲學觀，請看
如何認識先天八卦和更好的理解易經，請看
希望能和喜歡易經的朋友共同努力，讓我們從易經中汲取智慧，又不要變成一個神棍一樣去神神叨叨，故作高深。
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