（清闲老道·上古神话·第35期）
我国历史上有记载的上古神兽颇多，只要说出名字，朋友们大都听说过。比如“四象”里的青龙、白虎、朱雀、玄武；又或者“四灵”里的麟、凤、龟、龙。其中的麟正是瑞兽麒麟。麒麟在古代可是有名的祥瑞，据说唯有德才兼备之人才能遇见，并由此衍生出了与之相关的成语，如“凤毛麟角”、“麒麟吐书”等等。
至于麒麟的来历，网上不少朋友都说麒麟来自《山海经》，这里清闲老道替《山海经》原作者辟一下谣，麒麟并未在《山海经》里出现，而是出现于另一本古籍。这本古籍由汉高祖刘邦的皇孙--淮南王刘安指导编纂而成，所以这本书的冠名权归刘安所有，它叫《淮南子》。
书中写到“毛犊生应龙，应龙生建马，建马生麒麟，麒麟生庶兽，凡毛者，生于庶兽”。神话里这麒麟的祖先应该是一只叫“毛犊”的神兽。那么世界上是否真的有麒麟呢？为什么历史上曾有多次相关记载？今天咱们就来聊聊史上四大著名“麒麟出没”事件。如果您有不同看法，欢迎留言！
西狩获麟
此事记载在《春秋》之中，按说麒麟是传说中的祥瑞，应该好生对待才是，可是这只麒麟的下场却颇为悲惨。据说孔子还曾因此事而落泪，言道“吾道穷矣”！这是怎么一回事儿呢？还得从鲁国的国君鲁哀公说起。《周礼》上讲，有修养的君子必须会六种技能，合称“君子六艺”。分别是：礼、乐、射、御、书、数。其中的射正是射箭，书中有“君子无所争，必也射乎”的说法。
熟练六艺对鲁国的君臣来说自然不在话下。话说有一天这鲁哀公率领大臣们，举行了一场声势浩大的狩猎活动，这种活动在当时颇为盛行。随着骑士们四下驱赶，平日隐藏在山中的野兽都被赶了出来，一时间尘土遮天蔽日，一只奇怪的动物突然出现了。鲁哀公与大臣们确认过眼神，这是一只从未见过的动物。
这时一位叫车子鉏商的大臣突然驾车追了上去，并一箭正中目标。这只奇兽跑了一段时间，终于力竭被擒。事后鲁哀公将奇兽带回宫殿，并请来大师解惑。大师见到奇兽后，当场痛哭流涕。说这是瑞兽麒麟，是难得的仁兽，应该善待它。鲁哀公连忙找人前来医治，可惜这只麒麟因伤势过重，离开了人世。
麒麟吐书
《宋书》上说，“麒麟者，仁兽也。牡曰麒，牝曰麟。”说这麒麟是一种仁兽，十分少见，只有具有大德行之人才能见到。麒麟也分为雌雄，其中麒是雄性，麟是雌性。之前讲到鲁哀公西狩猎到麒麟，孔子闻之泪目。而麒麟吐书却是发生在孔子身边的一个故事。孔子的父亲叫孔纥（hé），居住在曲阜。
在孔子出生以前，他还有个儿子叫孔孟皮，所以孔子在兄弟里排行第二。可惜孔孟皮的脚有残疾，不适合担当祀事。于是孔纥就和老婆商量，向上天祈祷，希望再生一个儿子。后来孔纥的老婆再次怀了身孕。一天夜里，一只仪态万千的麒麟出现在孔家门前。
只见麒麟一张嘴，吐出一张帛书，书上写到“水精之子孙，衰周而素王，徵在贤明”。书中的意思也很好理解，这个孩子有帝王的德行，却没有居其位。第二天，孔家一个婴儿呱呱落地了，他就是后来的孔子。
牛生麒麟
民间传说“龙生九子”，其中有“龙性本淫，故与阳牛交，生麟”一说。意思是龙的天性喜欢与不同动物交配，它与母牛交配后，生下的孩子就是麒麟。
此话也不算空穴来风，民间有很多相关记载。其中《万历野获编》记载，“万历十三年乙酉，河南光山县有一麟，亦牛所孕。其产时，光怪照射，比邻皆谓火发来救，愚民不识，詈为妖孽，共击死”。原来在万历年间，河南的光山县有一头母牛生下一只麒麟。降生之时，整个房间发出耀眼的亮光。左邻右舍以为着火了，纷纷前来救火，结果发现亮光来自一只奇怪的小兽。村民们一害怕，就把这只刚降生的麒麟打死了。。。
《清史稿》也有类似记载，“雍正二年，平度州民家牛产麟。五年，寿州民家牛产麟，一室火光，以为怪，格杀之。。。荆州民家牛产麟，。。。嘉庆元年，遂安民家牛产麟。。。七年，镇海民家牛生一犊，遍体鳞纹，色青黑。。。乾隆四年，盛京民家牛产麟。。。”似乎麒麟降生的故事在明、清朝记录的特别多，而且无一例外，都是母牛所生。
不过这些麒麟的下场可不太好，几乎一出生就被村民当场打死了。前几年泰国也报道过类似事件，在一个偏远村落里，一头母牛生下了一只奇怪的动物，通体深色、头部像鳄鱼，并且全身覆盖着鳞片。似乎印证“牛生麒麟”一说。
进贡麒麟
郑和是我国历史上著名的航海家，他曾经七下西洋，探访了30多个国家和地区，堪称我国古代历史上规模最大、航行时间最长的远洋航行了。每次船队归国，郑和都会向永乐大帝献上各国进贡的奇珍异宝，让明朝君臣大饱眼福。
其中的第五次航行发生在永乐十四年十二月，这次郑和带回来的贡品，让明成祖大为失态，亲率文武百官出奉天门迎接。因为这个贡品不一般，它就是传说中的神兽--麒麟。据说这只麒麟身高五丈，头上长角，周身龙鳞，被明朝君臣奉若神明。
当朝的翰林学士沈度奉明成祖之命挥毫泼墨，当场画了一幅《麒麟图》，并流传后世。不过老道看这图中的麒麟相当眼熟啊，似乎在什么地方见过。。。
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