万里长风2183
和喜欢金庸先生一样，王朔也是我打心眼里喜欢的一个作家，马未都曾说王朔是现在中国为数不多的还能保持作家基本尊严的一个人。
有一件特别有意思的事能反应王朔的性情，他在创作《我的千岁寒》的时候，每次看到门口那个修自行车的车摊心里就不舒服，也没心思写了，但是，他绝对没有任何瞧不起修车师傅的意思。
有一天，他对修车的师傅说:“我给你三万块钱你能离开这儿吗？”
修车的师傅一愣，说“行啊”。
他以为是开玩笑呢。
不一会，王朔真的就取了钱给修车师傅送过来了。
修车师傅立刻收拾收拾走了。
其时取钱之前，王朔的存折上就剩下三万零几百块钱了。
后来王朔还忧心忡忡的问朋友:“你说他要是再回来怎么办？”
朋友笑了。
……
我五年级的时候，看了他的第一部小说:《一半是海水，一半是火焰》，讲的是一帮生活在北京的边缘人靠诈骗勒索过日子的事。
那种明显带有京味儿的幽默，调侃让我爱不释手，尽管书中有的情节看的我面红耳热。
看他的文字很顺畅，觉得有有一根绳子在牵着你走，不像金庸先生半文半白的语言，很多时候自己会打磕巴。
我觉得这样的文字很对我的口味，不装。
后来陆续看了他的大部分小说，包括那部被姜文拍成电影而封神的《动物凶猛》（电影的名字就是《阳光灿烂的日子》）。
他批评金庸先生那篇夹叙夹议的文章《我看金庸》我也读过，洋洋洒洒几千言，貌似很有道理。但和我们喜欢金庸的群体好像不是在一个频率上对话，所以无法评论，也没有反驳的欲望。
最近几年他写的书我没再读过，有人反映神神叨叨的，看不懂。
总之，我觉得王朔是一个有着极高天分的作家，也有拿得出手的作品，率情率性，在这个时代显得挺可爱也弥足珍贵。
田获三狐
王朔是上世纪80年代前后中国最有名的作家之一，他的“痞子文学”一度风靡全国，大量作品被拍成电影和电视剧，引起轰动。《一半是火焰，一半是海水》，《过把瘾》，《编辑部的故事》，《渴望》，都是他的代表作。
王朔批评金庸的作品，主要是说他胡编乱造，人物不真实，情节不真实，一帮打着不同帮派旗号的“窝匪”，心胸狭隘，听力和理解力有严重障碍，一言不合就混战，却非要扯上什么家国情怀。侠义文学自古是不入流的，王朔批评金庸的作品是当代中国四大俗之一。
金庸对王朔的批评，表现得比较温和宽容。并表示，尽管王朔的批评是第一个对他作品的猛烈攻击，但他不会计较，以佛家修养为标准，克制自己。
其实，王朔和金庸，是当代文学荒原中的两种突出现象，一个把痞子的世界写到极致，一个把江湖人士的世界写到极致。但王朔看不上金庸，批评的在理。金庸强压怒火，委婉回应，不屑与之争，也是一种策略。
结构性教育缺失，导致主流的精英文学不争气，出不了像样的作品，以至于边缘文学竞相争艳，不值得大惊小怪，这是特定的历史发展阶段决定的。会慢慢好起来。
高尚涛
王朔是满人后代，典型的京油子，写了一本书（我是流氓我怕谁），此人喜欢大放厥词，妄顾历史，臭嘴一张。王朔是满人后代，典型的京油子，写了一本书（我是流氓我怕谁），此人喜欢大放厥词，妄顾历史，臭嘴一张。
金庸不光文采很好，性格也是宽厚仁和，心存怜悯之心，所以更喜欢他。痞子王小说写的是一级棒，空中小姐，动物凶猛写的都很好，但是小说写的好就可以随意骂别人？骂了金庸骂巴金，骂老舍，骂鲁迅？满口的京油子，和冯大牙随意张口喷别人，何其像也，冯大牙电影拍的非常好，但是能掩盖他的低劣人品不？
殷会东
金庸的小说低俗吗？好的作品不是自以为是的自我欣赏，也不是装腔作势唯我独尊的调调，也不是少数人精神愉悦而大众触碰不到的乌托邦。大众也需要精神生活，也需要在烦劳苦闷中，给自己一点点自我享受沉醉的时间。曾经有些名人骂金庸俗，在中国，代表俗的是谁？是老百姓，是辛苦耕耘养育知识分子支撑国之民生的最重要组成部分。写几本讽刺幽默的小说，想要引领全民脱俗还是想和大众划清界限？如此其实自己才是小众，这又开始洋洋得意，小众是精英的论调又出来了。对于社会的发展，自娱自乐的小众，并没有多少卵用。而大众中，却蕴含着血性。比小众更多的血性。同样上战场，不怕牺牲奋勇向前的，还是这些大众，同样的人数，大众比小众也会更有血性。你敢说你觉悟高？牺牲的觉悟有吗？故脱离了大众的小众，算不得精英。把自身视为大众的儿子，不论去创作作品，还是推动科学发展，都是让人尊重的。路遥的平凡的世界是很多大众的思想启蒙书，因为他是大众的儿子，写出了大众的心声和梦。又如你是机智能辨的和尚(如妙僧无花，又如成昆，鸠摩智，不过不看武侠的人肯定不知道是谁了)，或许还不如路上劝人向善的老太太来的实在些。更聪明的人在蒙蔽着聪明的人，聪明的人在蒙蔽着劳苦大众。自诩聪明的人不断的在误导或者忽悠着别人，哪又有何资格谈论大众文化呢？使人觉悟，必使人充分接触。一句话说透了大众文化和小众文化的区别。为国为民，不是仅为一己之私，也不会逞一时的口舌之快。人生短暂，雷锋的话总结的很好，把有限的生命，投入到无限的奉献中去。明白金庸的侠之大者，自有为国为民之情怀，再去评论金庸，才有资格。得救之道，不是全民觉悟，是让自己感到满足。智者不多言，践行天地间。
星辰183741965
冯小刚早期的作品，哪些春节拜年电影，大火的影片，都是王硕的东西。
后来越编越离谱，越发牢骚越出格，社会影响越来越负面，就给停了。
王朔的东西有思维深度，有哲学意境，能意境与生活相融合，能幻想和现实相融合，这也是冯小刚的如今电影地位的基础。
至于王朔批金庸，这要从武侠小说的固有毛病说起，
武侠小说是成年人的童话，是孩子长大后，从全家关怀，到面对社会，所感受到深深的无力，不适应和焦虑期间的特定精神需要。
同时也是成人承受社会压力，发泄压力的途径。
第三还是社会特殊需求的产物
例如你受同学欺负了，你和同事别扭了，这都需要技巧去化解。都有可能产生心理压抑，从而怨天怨地怨社会。
这个时候，武侠小说为你提供了不同的排解压力的方法，仇人，哪个你仇恨的人，在小说中被随意灭杀，或者经历苦难，最后手刃了他，就是现实压力在文学中的幻想。可以舒缓现实压力。
我不太知道王朔批判金庸什么，从王朔的哲学层次来看，应该是王朔看不上金庸这种做法，认为是小孩逃避现实，喊着画个圈圈诅咒你的幼稚思维。
而不是有仇立刻就打，到如何打，别把自己打成枪毙的罪过，有问题立刻解决，而不是逃避和自我麻醉。
估计是现实主义和逃避主义的分歧。你喊着手刃，实际上实际生活没有任何指导意义，而我王朔想办法处理。例如甲方乙方里面，你不相当军长吗，开个公司满足你。你不想枪毙人吗？让你随便枪毙就是了。
和你在哪里动不动在脑子里杀人比，既然现实又满足。
应该说王朔的哲学层次很高，看不上金庸这种骗小孩，麻醉大人的哲学幼儿园的哲学层次高不少。
但事情2方面说，小孩没有社会经验，有武侠小说的启迪，也是一种人生观的建立，虽然幼稚，也有一定意义。
同时其两肋插刀，江湖义气既符合70-80年代中国需要拓展实力时期，需要培养小孩勇闯江湖，战天斗地的世界格局。同时也符合中国医学市场医学移植大发展，需要越来越大市场的社会需要。
这就是一鱼多吃，绝大部分人能正确的利用武侠小说，极少部分不正确利用的，或者去疯狂探索世界，更少的傻子真去快意恩仇，那就移植就是了。
所以金庸谈不上错，谈不上低级，只不过是高级的一部分。王朔光看到低级，看不到金庸小说的巨大社会价值，也是哲学水平有限，需要向我学习😏。
枫林沙洲
金庸俗？？？没有渊博的见识和历史知识能写出来那么贴近历史的武侠，而且里面无论是人名、招数很多都借鉴或出自很多中国古典名著！！没有渊博的知识根本做不到！！！难道都搞成文言文，感觉逼格很高大家都看不懂才是雅？？就比如红楼梦，实在欣赏不来！！甚至出现什么红学会，一些人一辈子就研究一部红楼梦，个人感觉那纯属有病。接地气的文学才是有价值能被广泛传播的文化！！！
习惯简单45461583
王朔是满人后代，典型的京油子，写了一本书（我是流氓我怕谁），此人喜欢大放厥词，妄顾历史，臭嘴一张。
邓万平3
王朔先生的东西有深度，有哲学思想。这类人往往看不惯相对肤浅的东西。金庸先生的牛逼之处在于对文字的掌控出神入化，比如鹿鼎记，那叫一个牛逼，文字如行云流水。但是呢金庸先生的作品哲学深度不够，这就是王朔先生的意见所在。
求佛天子
王朔文化大苹期间就是个药厂卖药的业务员，粉碎四人帮后赶上时代写不几篇痞子文章，受到些人追棒，就不知天高地厚，居然开始攻击金庸，大骂金庸。让大家感到金庸不如他。金庸是干什么的，金唐原始身伤是个报人，时事评论家，香港明报就是他创办的，并且集社长，总编，时事评论及撰稿于一身！最后的身伤才是武侠小说家！王翔跟人家不在一个档次上，连学生都不配！
用户54583331456
王朔，北京才子。咋了，王朔批的是文章，他还是有这个公民权利和作家义务以及批评家资格的。不服你给批评一下。我去了全聚德，也能说那鸭子实在丑陋。
