中國的歷史真的是五千年嗎？

首先我們來探討下什麼叫文明，文明不只是文字，語言比文字出現的更早，文字不過是語言的一種表達方式。我們知道工具的使用和製造是人類脫離一般動物的標誌性活動。那麼我們來看看黃帝那個時期產生的物質文明和精神文明成果。就知道那個時期之前一定有個相對發達的文明存在。而不是簡單的原始社會部落形式。比如陰陽五行學說為代表的天文曆法學、畜牧業、製造業、農業等等。這些都標誌著國家的基礎模式。

黃帝時期是距今4200-4700年前，現代的考古研究成果已經證實之前還有炎帝時期大概兩千年，炎帝不是一個人，而是一個稱號，是最高統治者的稱號。炎帝之前就是伏羲時期了，大約有3000-4000年，也就是說追溯三皇時期可以把華夏族歷史上推到10000多年前。這點來說 上下五千年沒毛病、靠譜，作為中國人，你說呢？難道老祖宗都是說謊的人，胡亂認祖宗？看看自己的一身皮毛是不是跟西方白人一樣或者跟非洲黑人一樣，難道5000年就能把人的皮膚都變成黃色？再去看看DNA的研究成果。確認下祖宗。然後就知道我們的歷史有多可信了。沒有人類的管理，200年人類的痕跡就會被地球抹殺。何況距今5000到10000年的事蹟。西方是巨石文明，有幾個大石頭就算是文明瞭。而我們土夯的又怎麼能存留那麼久？越發達的文明重疊和覆蓋的概率越大。比如現在的拆遷。又比如你沒看到現在乾隆皇帝的題詞全國也沒有幾處了，可是在他在世的年代還不是四處都有。這是我們文明的特點。我們是陶瓷文明、是玉文明。黃帝能訓練野獸就能有很發達的畜牧業。炎帝的農業就更發達了。更不要說蚩尤，那冶煉技術一定也到了相當高度。總不至於他們三個部落聯盟都拿著石頭和木棍打架。那麼大的戰爭一定是深入了每個華夏人的細胞裡。所以現在在我們國家裡的各個民族裡都有類似的傳說。文字產生了、造紙術產生了。我們的四大發明不是偶然現象，正是之前的文明的傳承和發展。文明絕對不會是突然出現的。秦始皇掃滅了六國，都會把各個國家的險要城堡和城市都摧毀，以便於統治，省得山高地遠，六國再次反叛。難道之前的商滅夏，周滅商不是一個道理？所以在文明古國這個事情上，不用自卑，也不用太過自大。我們是黃種人的文明中心，這就對了。過去的成績是祖宗的。現在的成績是自己的。只有自己發展和繼承了。領先和優秀了，你不用說，溜鬚拍馬、跪添的就來了。君子自強不息。

而三皇之前還可以繼續追溯到人祖時期：即燧人氏（生火），緇衣氏（造衣），有巢氏（造房）時期，已經大約距今20000到50000年前了，這個時期可以看做是原始社會比較合理。因為有使用火和自己生火、造衣、造屋等等，這必定是一個非常漸進的過程。而這個之前就是真正的中國神話期。中國神話史可以追溯到200萬年前左右，既然是神話，那麼就沒有太多“人”的概念了。

那些虛無我們文化的人，不論你是外國人，還是中國人。愛怎麼說就怎麼說，人嘴兩張皮。說別人的時候先看看自己。我們的文明有信史、有四大發明。你們在喝冷水鬧肚子的時候，我們的祖先在喝茶吟詩作畫；你們在拿羊皮鵝毛管寫信的時候，我們的洛陽處處賣紙；你們在刀叉生番的時候，我們烹飪全席；你們在希臘神話故事的時候，美洲已經有我們黃種人的足跡。。。。。太多事例可以證明我們的文明比他們早，要不然他們也不會辛辛苦苦去開闢新航路，來東方做發財夢。

只是因緣巧合，我們在近代落伍了，但是新中國成立後我們奮起直追，中華民族偉大復興就在眼前。作為炎黃子孫每個人都有義務來貢獻力量。你強大了，祖宗也就榮耀了；否則你弱小了，祖宗曾經再榮耀，也會被別人貶低。

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晨曦小荷

中國歷史沒有5000年那麼長，5000年只是約定俗成的一種說法，不是信史的長度。

我國目前能確定明確時間最久遠的歷史事件，是公元前2070年大禹建立夏朝。但是夏朝究竟在哪裡，史學界爭議很大！

很多人認為二里頭遺址就是夏朝首都，但是二里頭遺址並沒有和歷史上記載的那一個人物對得上。考古發現對不上歷史記載，就不能確定是真實歷史，還是神話傳說。

安陽殷墟，甲骨文等發現證明了商朝的真實存在。在“夏商周斷代工程”中，這是我們取得的最大成果了。

也就是說，從商朝算起，我國曆史也就是3700多年而已。

之前我們並不沒有歷史，而是沒有國家，只是各種部落群體而已。

比如三皇五帝，包括女媧等等，都是遠古時期的氏族部落，不能被視作國家。

不過，即使是僅有3700年，我國曆史記載也是世界上最長的國家之一。

古埃及5100年前尼美斯建立第一王朝，這是世界記錄，歸功於“埃及學之父”法國人商博良。

希望我們能有更多考古發現，破解夏朝歷史謎團，將我國曆史在延長到4000多年。

金融支付圈子

有些話不吐不快。

我家沒有祠堂，族譜也丟了，然後有人說我沒祖宗，我證明不了，我就真沒祖宗了？什麼邏輯！口口相傳不算？我的黑頭髮、黃皮膚不算？我的骨形態、沒體味不算？我祖宗傳下來的話都不信，反而信他？

哪一天外星人來了，說人類其實是他造的，臥槽那麼遠古的時期，我們也沒有文字和考古證明不是啊！然後我們就要恭迎、跪舔，認外星爹？

懷疑是科學的精神沒錯，可某些別有用心的人用來抹黑就不能忍！

這些年來抹黑我們的還少嗎？

抹黑我們的領袖、我們的英雄、我們的傳統……現在又是我們的祖先、我們的歷史，都是這個套路。等我們覺得自己一無是處、誰都不如，徹底失去自信心、自豪感、失去精神支柱，他們的目的就達到了。

破壞很容易的，他們隨便丟一些命題出來，你證明不了，或者你的證據他們不認可，你就是假的，繼續證明吧，累死你！在費盡力氣深究自己歷史的時候，你有去確認他們的歷史是真實的嗎？證據可信嗎？

別的什麼都可以懷疑，哪怕是承認我們現在做得確實不夠好，但是對祖宗、對文化，半步都不能讓，那是我們的根、我們的血脈，數典忘祖，小心哪天棺材板按不住了！

多寫

我們先說“三皇”，在西漢有三皇的神話，它們分別是“伏羲、女媧、神農”，伏羲與女媧是蛇身人首，它們尾巴連在一起；神農是牛身人首。儒學鼎盛時期，伏羲變成了《易經》的始祖、女媧變成了人類的始母；神農變成了人類的始醫。再說“五帝”，在戰國時，有一個儒生叫鄒衍，他將黃帝認定為華夏的始祖。到了西漢，司馬遷的《史記.五帝本紀》將黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜梳理成上古帝王們的血緣關係，讓秦國留下來的七國庶民和各地區自己認同始祖都同出一源，這一源就是炎黃，所以我們都是炎黃子孫了！

上個世紀60年代，國務院安排北大和社科院考古隊，對偃師二里頭進行搶救性的挖掘，挖掘一共進行了四期。儘管，對一期是夏朝，三期是商朝有分歧。但是，北大和社科院一致認為時間只有3700年，就是說中國歷史只有3700年。為此，中國歷史學家周谷城在《中國通史》中說道：夏、商、周，並不是三個相繼的朝代，而是三個不同部落和氏族。

中國最早的文字是商朝的甲骨文，現在發現的甲骨文有6000多個，只有2000個字才能破譯，為何那麼難破譯？原因是這些甲骨文都是卜辭，用來占卜和祭祀的，主要記載著鬼神的名字和事蹟，與現代人的思維格格不入。周代的文字叫金文，也叫“鐘鼎文”，記載在青銅器上。開始時它也是傳承了商代的卜辭，什麼事都是先來占卜的。所以說，從文字來看，殷商和西周是非常原始的，你想要一個比它們前面還有一個先進文明的時代，並且說是有歷史傳承的，那就是儒家喜歡的神話了。

中國確實有超過五千年的文明，它們分別是“浙江餘杭良渚遺址、山西襄汾陶寺遺址、陝西神木石峁遺址，還有仰韶文化、大汶口文化、河姆渡文化、三星堆文化。但是，這些只有說是中華文明多源頭，也是多元化，不能當歷史來看待。如果你將它們當歷史，那麼會成為笑話，證明你是孤陋寡聞了！

2010年上海世博會烏克蘭博物館門口，有一個《太極圖》的圖案，烏克蘭工作人員解釋為，這些烏克蘭7000年前的特里皮耶文明。這個《太極圖》與中國《易經》和道家的太極圖一模一樣，它的主要功能是說明一年四季的“節氣”，就是從立春、雨水……小寒、大寒，因為烏克蘭也是農業國。

在意大利馬特拉有一個古石城，它是由人工挖掘的石窟有9000年的時間，現在作為各國旅遊景點，在1993年被聯合國教科文組織認定為“國際人民資產”。

從烏克蘭的《太極圖》7000年的時間，到意大利的古石城9000年的時間，這兩個國家並沒有將這些認為是它們國家的歷史，而是作為一種文明，因為人類都是從這些原始的文明過渡到有文字記載和人類聚集生活的城鎮，才記錄著歷史。不能一看到有些文明的發現，就成為了某某歷史了！

張律明

中國人的習慣就是對於不利於自己的東西要模糊處理，比如說自己的上下五千年歷史。

我們一直以四大文明古國自居，說中華文明歷史悠久，源遠流長，自認為上下五千年文明史為世界之最，然而令人遺憾的是真正有文獻記載年代的"信史"卻開始於西周共和元年，公元前842年 ，那一年爆發了"國人暴動"，周厲王逃離鎬京，此後共伯和攝政，行天子事，號"共和元年"。所以直到公元前841年，中國歷史才開始有了明確紀年，這也是後來出現了“五千年文明，三千年歷史”的說法。我們常說的五千年曆史，是從夏朝開始的。但甲骨文中並未發現有關夏的正面描寫，周朝存在周人對夏的一些描述，正史裡關於夏朝的詳細描寫最早見於《史記·夏本紀》，雖然在豫西、晉南發現的二里頭文化與夏文化的年代和地理位置的基本條件相吻合，但卻未能出土類似甲骨卜辭的同時期的文字記載，因此，關於夏朝的存在一直飽受爭議，華夏曆史的具體時間跨度也是史學家爭論的焦點。

圖 夏禹

倒立DE貓

沒有任何一個國家的完整文明史，都是靠史籍記載的。中國文明史當中，歷史典籍可信部分所涵蓋的歷史階段，勝過其他所有國家。完全按照典籍為依據來判斷文明史，很多國家的歷史過不了千年。過2000年的國家屈指可數。

兩河文明和古埃及文明，他們的文明史並不是通過史籍記載來確定的，而是通過考古證明的。中國文明是以典籍為基礎，再加上考古實證證明。很多人糾結於夏王朝的存在與否，因為沒有找到夏王朝的遺址，中國典籍的記載就是錯誤的，從而中國文明史5000年的說法也是錯誤的。這裡邊犯了一個嚴重的邏輯錯誤。文明史的長度證明依賴於考古遺蹟，只要有考古遺蹟存在，夏王朝存在與否，不影響中國文明史的長度判斷。典籍記載的證明力不如歷史遺址的證明力強。一旦有歷史遺蹟確證，典籍記載證據地位會立即下降，轉化為旁證。如果兩者有衝突，以歷史遺蹟為準。商王朝和西周王朝有完整的史料記載和考古遺蹟雙重證明。這在世界早期文明當中絕無僅有。雖然現在沒有找到夏王朝存在的考古遺蹟，但多種考古遺蹟當中，基本上能夠涵蓋距今5000到4000年這段時間。這一時期，中國顯然已經進入了文明時代。至於那個王朝是不是夏王朝，影響不大。

那麼對照中國文明早期遺址和兩河，古埃及以及古印度的早期遺址，只要大家水平相當，沒有必要相互否定。從國際學術界來看，西方學者對於中國早期文明的評價標準過於苛刻，確實存在雙重標準問題。主要原因還是在於以西方中心論的視角來開展歷史研究，不能容忍有一個獨立在西方之外發展的偉大文明。實際上古埃及和兩河文明與近代西方文明的關係並不密切。近代西方文明嚴格意義上講是這兩大古文明的旁枝別葉，並非嫡系正統。不過好歹還有親屬關係，西方人通過矯飾歷史的方式，把自己定義成了正統傳承人。不過中國文明實在過於遙遠，沒有辦法和西方文明搭上邊，又是一個歷史久遠且獨立發展的文明，因此對中國文明加以貶低，將中國視為文明的邊緣，或者乾脆編造中國文明西來論，是近代以來西方學界處理中國文明起源的普遍做法。這種傲慢態度，不僅僅是針對中國，對世界其他國家也是如此。有位英國的歷史學家在19世紀考察非洲某個歷史遺蹟的時候極為武斷的說，這是由當時北非前往南部非洲的白人所創造的文明。但實際上現代考古已經證實，這是由黑人創造的早期文明。這種意識理念在西方歷史學界影響很深，短時期內不可能發生根本性變化。中國人在近代由於積貧積弱，不夠自信，很多人被動的接納了西方人的論述。才會有了否定中國歷史的一系列論述。中國人的歷史，主要還是應當由中國人來研究。外人的話可以聽，有價值的意見要吸收，但不必跟著人家屁股後面起舞。

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梅里一了

一直以來，和尚都堅持一個觀念：不意淫，不盲目自大，但更不能自輕自賤，瞧不起自己！

1.無論中國歷史有沒有五千年，中國文化都是最值得我們每一箇中國人驕傲與自豪的。

2.中國歷史有沒有五千年，不是西方人說有就有，說沒有就沒有的，不是所有的西方認知都是正確的。

3.按西方人所說埃及歷史有六千多年，但今天埃及又如何？埃及文明又如何？美國曆史很短，但你能否認今日美國之強大，甚至偉大麼？長與短有意義麼？

4.史學界一些專家會跪在西方文明下，按西方人給出的準則與定義來論述中國史，這種腦袋進水的事情，我們不必要去犯。

5.西方承認或不承認我們五千年的歷史有什麼關係？關鍵是你自己覺得有沒有。我們國家的一些考古隊伍也在不斷的發現新的證據來推進中國歷史記錄進程。

6.哪怕最後真的證實我們確實沒有五千年曆史，但那又如何呢？人類應該著眼於未來，我們應該儘自己一切努力，讓中國的明天更加繁榮富強，而不是總拿自己歷史炫耀，張口就是老子祖上比你闊！

山東花和尚

上下五千年是講中國的文明史，不是講中國所有的歷史，五千年文明史是講從炎帝到民國時期，為五千年，炎帝約生於公元前3076年，炎帝的名字叫薑石年，炎帝是薑石年的帝號，炎帝帝號延續了八世，八世以後出現混亂狀態，就出現了黃帝與蚩尤爭天下，黃帝爭到了天下，延續了五帝，到禹接位後，帝位傳給了兒子啟，這在史記與竹書紀年中都是有記載的，史記中只有帝號，沒有干支。竹書紀年中有帝號和干支 ，都沒有公元，直到公元前841年才加上公元 ，所以公元前841年以前的歷史是模糊的。第一個模糊的是黃帝的出生，在現在的字典上標識著黃帝生於公元前2717年，死於公元前2599年，如果這樣計算黃帝的生死，對於後面的歷史就合不攏來，正確的黃帝生於公元前2599年，死於公元前2481年，只有這樣才能與後面的歷史相吻合。

關鍵字: 中國 文化 五千年