什麼是幸福？
在一個餓殍遍地的饑荒年代，你能保證哪怕一天可以吃上一頓飯，不管你吃的是高粱米、還是地瓜面，你就是幸福的；在一個飽經戰亂，隨時可能面臨骨肉生離死別的國度，你能做到一家人相守、不用面對隨時可能降臨的死亡威脅，即使日子過得極其艱難，你就是幸福的；對一個患病生命垂危的人來說，看到別人能活著，就會覺著是一種幸福。
看看，相比上面的那些人，對現在的我們來說，幸福是一個多麼簡單、多麼容易獲得的事啊！可為什麼仍然有那麼多的人，在無憂無慮地和家人一起吃完一日三餐之後，卻感覺不到幸福，仍然說自己不知道怎樣獲得幸福，甚至 說自己壓根兒就不知道什麼是幸福呢？
首先，我們要知道什麼是幸福？
“幸福”本身就是就是我們每個人自身的心理體驗，從根本上來說它是人們在一定時期、一定生活狀態下心理、生理方面需求的一種滿足——能得到滿足人們就會覺得幸福，反之就會覺得不幸福。而這個需求能不能得到滿足，關鍵就要看我們自己如何設定這個“度”，要合理的設定自己的需求這個“度”，面對紛繁的大千世界，不能“妄念”叢生，否則達不到的話只會讓人空生煩惱，幸福也就無從談起——此便為“知止”。孔子曰：知止而後有定，定而後能靜、靜而後能安。當我們“知止”後，我們的心便能靜下來，此時，我們便會察覺我們平時沒能察覺的那些幸福，我們便會知道，其實，我們何嘗不是時時都處在幸福之中呢——實際上，它就隱含在我們每天無憂無慮的一餐飯中、隱含在飯後和家人無憂無慮的一次散步中，亦或是隱含在你可以每天健健康康的出來為家人、為生活奔波中······
其次，“知止”是不是就是讓我們隨遇而安，不知奮進、不知追求了呢？
否矣！
曾子曰：邦畿千里，惟民所止；緡蠻黃鳥，止於丘隅。孔子曰：於止，知其所止，人可以不如鳥乎？翻譯如下——曾子說：縱橫千里的一個國家，它的首都就是這個國度裡的百姓所向往的一個地方；歡快叫著的小鳥，山頂就是它所向往的一個地方（意思是說，人們應該有一個適合於自己的高尚的或者說是遠大的理想和追求的）。孔子說：在設定目標這個方面，人們要知道自己應該去追求的目標，（如果不知道或者說不設定自己應該去追求的目標）那人難道還不如鳥嗎？
人的能力有大小，當你具備較高的能力的時候，你就應該去追求較高的目標。對於這些人來說，這種追求就是一種幸福。
我們的開國偉人，皆有經天緯地之才，他們追求的就應該是中華民族的解放、復興，追求改天換地。當他們站在天安門城樓上高呼“中國人民從此站起來了的時候”，那就是他們的幸福；大將軍，八面威風，他們的目標就應該是禦敵千里、保家衛國。當他的畫像掛在凌煙閣之上的時候，那就是他的幸福；當我們討論最近去世的李詠是不是幸福的時候，假定他就是因為竭盡全力去追求自己的目標而造成的“過勞死”的話，對他來說，通過自己不懈的努力，終於實現了自己的目標，這個過程就是他的幸福。當然對於自己的“過勞死”，他是不能預料的，這便又隱藏著另外一個哲學道理——福兮禍之所倚、禍兮福之所伏——這個咱們暫不談它。
總之，知止，就是要我們知道什麼是我們可以追求的，或者說是應該去追求的；什麼是不可以追求的或者說是不應該去追求的。我們追求了對自己來說應該去追求的，那便是幸福；我們追求了對自己來說不應該追求的，我們便無法獲得幸福！
知止，是為一種大智慧；知止，便是我們獲得幸福的密碼。
聞亞斌
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