千千千里马
在我们当今，好像并没有出现这样的人物，一呼百应的那种泰斗级人物，如果说在九十年代启功先生算一个吧，那么启功先生离世这10年里面的确也没有出现这样一个人物，也可能是时间太短了，但是更重要的原因，我觉得还是由于我们当今这个多元化的社会造成的。
1、首先就是西方艺术思想传入中国，对于中国传统书法艺术的理论造成了冲击，即使现在中国最传统的一些书法家也开始使用西方的艺术理论，因为这样说好像更简单易懂。而现在的年轻人则更喜欢去学习这种理论，对于一些老书法家并没有看在眼里，没有发自内心的敬畏。
2、第二个原因是当今书法已经从以前的师傅带徒弟的模式逐渐转变为科班制，老师和学生之间的关系变得简单了，交钱就可以学习，学费到期就走，没有稳定的师承关系，也就很难形成稳定的书法派系，自然也难以推荐出足以服众的人物，我觉得相声这一点做的很好，有一点像日本的书法界。
3、网络的发展使得人人可以看到名家大腕的书法作品，而且可以去评价，不管懂的还是不懂的，造成大家的意见也不统一，仁者见仁 智者见智。
不过呢，我觉得这倒是一件好事，书法的多元化更能够促进书法的发展。你觉得呢？
不二斋
大师分两种。
第一种是大众嘴里的大师
第二种是爱好者嘴里的大师
这两种大师是不矛盾的，但是很多人却为此争论。
比如大众嘴里的大师如于右任、启功、田蕴章等等。因为他们的字通俗易懂，所以很容易在大众心中树立起大师的形象。
但是带书法爱好者的眼中，大众嘴里的大师并不算大师，比如沙孟海，林散之等人算大师，但是大众看不懂，反而觉得讨厌。
这两种认知差别就产生矛盾了。
举个例子，如去世的曾仕强。
曾仕强被很多人称为“曾大师”，被冠以国学大师的称号。还有范曾范大师，也被冠以国学大师的称号。
但是相比真正研究传统文化的饶宗颐、章太炎、陈寅恪、钱穆等人，又有几个人知道呢？
这就是矛盾。
当下很多大师是被电视炒起来的，是迎合大众认知的，所以被大众当成“大师”。
真正的大师哪有时间出去瞎嘚瑟？哪有时间研究如何提高知名度？
不都是在书案边闷头做学问？
他们出一本研究论文或书籍，能立马在圈子里炸锅。
但大众有几个人会看呢？
所以这个问题问的本身就有些不严谨。
有没有让大众心悦诚服的书法大师？
什么样的大师能让大众心悦诚服呢？是论名气受众？还是论真水平？
我是应该给你举一些大众认知下被推向大师神坛的书家？
还是举一些真正当代具有开创性的书法高手？
这个问题只能这么回答：
每个人心中都有自己的大师，只要你自己喜欢就可以，不要管他水平高低，不要管别人怎么评价。你水平高的时候自然知道自己的选择是对是错。
如果看大众喜不喜欢才决定自己喜不喜欢，你就会成为被群体奴役而失去主见的可怜人。
梁宇航
就按题主所说，不光是大师满天飞，那些所谓的砖家、叫兽也是几乎无孔不入，到处都在沽名钓誉，到处都是自吹自擂，到处都有破马张飞——这个世界，已经不是常人所能看懂、看透的，喧嚣浮躁、浮光掠影早已成了当今恬不知耻的遮羞布。
刚举过黄永玉的例子，这个“画坛鬼才”满肚子不合时宜，竟然拿自己开涮了：教授满街走，大师多如狗。
这年头儿，是个人物就敢自称大师，是个名人就敢虚妄拔高，要是不给自己罗列一对躁烈烈、响当当的名头，都觉得对不起自己这个前无古人后无来者的伟大名字。
这也正应了左思的那句诗“
世胄摄高位，英俊沉下僚”，或者说黄钟毁弃，瓦釜雷鸣，时无英雄，遂使庶子成名。大师是谁给评的？
答案好像不言自明了——都是一些大师自己的口实，还有周遭弟子的摇唇鼓舌，加上一些不明真相的吃瓜群众推山造海般的推波助澜，大师就迅疾的应运而生，恢宏驾临。
回到书法本身，大师是历经若干时代或者若干时日被后人推崇、公举出来的，而不是如此这般的自我鼓噪，自我喧阗。
现在有大师吗？有那沉得下去自甘契阔的大师吗？
扳着指头数来数去，竟然给不出一个准确答案，那就暂且歇了吧，回头咱也用大师给自家一个响亮的回程，你看如何😊😜
龙吟148119260
浮在水面的都是小鱼，高手在民间！非书协会员的几副习作，请指教！
冯玉超书法188402561
百余年来，我们的大师仿佛都相约出现在了廿世纪上半叶;到了下半叶，大师们又相约离席，而书法明星、书法名人们则集体涌现。。。
这是很奇特的现象:苦难的岁月，动荡的生活总会造就大师，而社会安定，生活富足却只会出现矫情做作的所谓”大师”。
我们不能责怪时代，更不能归罪于人们对美好生活的追求。书法衰微的症结，原罪应始于传统文化的衰落，归结于当今非积累性文化的流行。
摧毁文化，只要短短时间，而恢复文化，则要几代人的共识努力。这期间，是浮燥与迷茫同存。。。五四以来，人们基本对传统文化失去了敬畏，学习西方，缺乏化解的内功;重塑文化，可惜又找不到真正的大师，结果大半成了工匠。这一过程，典型地反映了急于西化带来的副作用。
所谓大师，不是以出了几册书，出了几次国，挣多少票子……或成为高官、媒体的座上客来衡量的。他就如邻家老头，或和蔼，或淡漠。。。只有走入他的生话，或悚然回首时，才能感觉到他的温度、深度和高度。
可以预言的是:廿一世纪是不大可能出现书法大师的。书法是高级的文言文化，历史经验已告诉我们:“吃文言文吐白话的人成就最高;吐文言吃白话的都没有什么影响力”，因为他们的文化被割裂了。书法将来也不会消失的，但当今的名利场也注定了是不会出现“大师”的。
[临池管窥]谢谢阅览！
临池管窥
能够在书法史上占据重要地位的书法大师，需要数百年历史的检验，可能20世纪就有，也可能没有，因为需要实践的检验，也需要百家争鸣中得到认可，在大千世界中自然众口难调，因为评论者也不是同样的标准，要放下成见跟利益关系，也不是一个年代所能完成的，正所谓洗尽铅华、大浪淘沙，自然需要时间的洗礼。当然，比较权威客观的书法评论也会推动大师的认可。所以，还是保留个人的看法，多些宽容和接纳，让百家争鸣的自由空气一直传承下去，一起分享、尽享书法艺术的美吧！
红茶馆茶室
什么是大师？大师乃大道之师，就是能带人入道之人！断不是那些沽名钓誉之辈！今天书协也好，作协也罢！有几人可以引人入道！又有几人是潜心修身！既然不能满足大师的基本属性！别人称你大师，那就是对大师的讽刺！
大师，都是别人封的，哪有自封大师的？现在的这些所谓的大师，又有几人不是自封的？既然是自封的，别人没看你像小丑就不错了，何来的佩服之说！
有一个行业，把我们心中的老师毁了！他是营销界！而大师这两个字，彻彻底底的被毁掉还真的的原自书法！真正有份量的，都耻于被称为大师！实在是不堪与其同流！
汉卿传媒
没有人耐下性子，耐住寂寞，十年磨一剑的苦练。
再一个，我们国人喜欢装逼，吹牛，拍马屁，正如专家=砖家，叫兽=叫兽，大师=大屎。
再一个人人向前💰看，我们都去炒，炒作，炒房，炒股，什么都是炒。不实际，玩空的，虚的，阴的。
把几千年的文明玩于股掌间，外国人对我们的所做所为感到很不理解。可我们已是司空见惯。
没办法，做好不易，做坏一秒。由好变化一念间，由坏变好，时间说不准了。
诺亚方舟荡乾坤
因为当前喜欢书法的众不够大。生活紧张特别是新一代年青人，上有四老下有一两小，没功夫当书法大众之一。我要不是退休我也少关注，耐心等慢生活的到来时，群贤毕至少壮咸集于书法。
南玫瑰骑士
在我写的《趣说汉字\\书法史》里就有回答：
现在很多“书法大师”们会高傲的告诉你：“你欣赏不了，是因为你不懂。”
然后说上几个你听都没听说过的碑帖，再来上一大串形容词，让你云里雾里。
其实，这还真就是欺负你不懂。
大众书法基础知识的缺乏，让南郭先生们得以滥竽充数。
再加上浮躁的社会，通过宣传推广、暗箱操作让大师得以“速成”。
最近我就遇到有人问“XX算不上得上二十世纪的书法大师”，
可XX今年还正当壮年，二十世纪也刚过去了18年，
这么快就要盖棺认定了？
王羲之得到“书圣”的名号用了多少年？
二十世纪的事情要有靠谱的结论，至少得等到本世纪中叶以后啊！
真以为入了书协就是书法家了？
XX家现在就跟“美女”一样，烂大街了你造吗？
