Han-DaiJun
如果是正妻，當然是不可能的。古代雖然對女性壓迫很嚴重，但是絕對不可能會允許隨便休妻這種情況存在。
首先，取妻子要門當戶對吧（早期中國的妾是不能變轉成妻的，地位比丫鬟高一點而已）。既然是門當戶對，妻子家會饒過你？這不是打人家的臉麼。
雖然二嫁在中國早期不是什麼困難的事情（漢武帝的娘就是二婚），但是這不是噁心人家麼。
到了後期，儒家學說深入人心，休妻更是要有理有據。比如說七出：不順父母，無子，淫，妒，有惡疾，多言（額，額，額，額），竊盜。
中國歷史上還講究糟糠之妻不下堂，唐朝的時候，取時窮，休時貴還是不允許的（從法律層面制止小三扶正的可能）。始亂終棄是不被法律認可的。
想要休妻，得要名正言順咯，當然也不是完全的保護女性。比如說明朝著名清官海瑞，他的第一老婆就是沒兒子被休掉的。陸游的髮妻唐婉也是沒兒子被休了的。
所以想隨心所欲的休是不存在的，但是雙方依然很不平等。
喜歡就關注唄：砍歷史我是馬砍，每天講點不一樣的故事。
砍歷史
其實古代的男性，也並不是隨隨便便就可以休妻的。
首先，中國自古就是禮儀之邦，男女婚假甚至有“門當戶對”之說，如果隨隨便便休妻，恐怕得罪的不止是妻子，還有她所在的整個龐大家族。
而且，雖然很多人認為古代婦女很像是男子的附屬品。
但是從西周到隋唐，雖然鼓勵女性從一而終，但對於離婚和再嫁並沒有嚴格的限制，很多朝代甚至很寬容。女性離婚改嫁很平常，甚至幾次改嫁也並不會遭人非議。
此外，男子休妻並不是那麼容易，古代有“七出三不去”的說法。
“七出”指的是不順父母、無子、淫、妒、有惡疾、多言、竊盜。
“三不去”：指妻子無孃家可歸，不可以休；妻子在婆家曾為老人服喪三年，不可以休；前貧賤後富貴不可以休妻，即不可暴富後拋棄“糟糠之妻”。
所以，古人休妻並不是很簡單，正室的地位一般很難動搖，所以男人寧可娶小妾也不會隨隨便便休妻。
分享一則休妻的小故事，便可知道隨隨便便休妻可能付出的“代價”：
晉朝的黃允，被當朝宰相看上，要招他當侄女婿，他就回家休妻。然後妻子在臨走之前的宴席上公開了他15件見不得人的事。結果黃允不但沒當上宰相的侄女婿，官場上也被各種打壓……
因此，正室還是不要隨便招惹的好。而且，古代大部分還是採取和平的方式，有“和離”，“義絕”等手段，所以一般情況下並不隨隨便便休妻。
綜上：正所謂“十年修得同船渡，百年修得共枕眠”，無論古今中外，隨隨便便“休妻”，“離婚”都是不支持的，既然結了婚，就該對婚姻負責，對彼此負責。
思齊自清
古代的時候講就門當戶對。
也有些大戶講就族內通婚。
試想下你離婚牽扯的可不是就兩個人的事了，那是家族大事。所以古代離婚率是很低的！
關乎兩個家族的名望。
因為古代是男權社會，所以寧娶小妾也不會休妻。
妻子如果做了有辱家族名望的事傳到外面才會休妻，一般只要沒有傳到外面哪怕鎖了軟禁也不會休！
不止是回憶
古人休妻主要尊從七去，三不去。所謂的七去指，婦有不順父母，無子，淫，妒，有惡疾，多言，偷盜，也就是說，只要婦人犯了其中一條，男方就可以理直氣壯的休妻，當然也有保護女方的三個條件，即所謂的三不去，有所娶無所歸，與更三年喪，前貧後富。這就是古代男子休妻的基本規則。
明月論古
古人更重禮節，一般不會休妻，除非是那種做了有違常理的妻子，才不得不休，比如不孝敬父母，出軌，
雄鷹低飛1234
其實古人對婚姻人性化，比現在有人情味，:女孩生大病的，生活不能自理的，和孃家沒家人者，不能離婚，，，，，，！
季月靜和
我覺得古人也不能無緣無故就休妻的吧！
不再13966451209
不到萬不得已，不會休妻，古人也注重名聲的
