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《人权与主权关系浅析》
何谓人权？人权是人生来就应该享有的权力，即天赋人权。
何谓主权？主权是由一群具有相关性的人因为共同利益所组成的国家所拥有的权力。
人权具有普遍性，是上天赋予的。
主权具有排它性，是后天形成的。
天赋的肯定是大于后天形成的。因为天大于人，这是普遍认可的。即便是中国古代的皇帝，他们也认为他们的合法性来自于天，因为他们自称为天子。
人权大于主权这是毋庸置疑的。
人权与主权之争实则是个人大于集体还是集体大于个人之争。
集体利益与个人利益是相辅相成的，没有集体，个人也很难生存，所以会有没有国哪有家之说。个人利益服从集体利益是没有问题的，为了集体利益牺牲一部分个人利益也是说得通的。
但个人利益服从集体利益应该符合两个条件：
一、必须在个人可承受范围之内。
如果集体要你的命，你给吗？没有人想给，对不对？这是不可承受的，不可接受的。
二、集体是站在包括服从者在内的大家的利益面。
如果集体已经被其中的某部分人给操控了，操控者无视另一部分个体的利益，甚至视另一部分个体如草芥，那就没有必要去维护这样的集体。理由很简单，集体不爱你，你为什么要去爱这个集体呢？世界上为什么会有爱，因为可爱才有了爱。
有人常常以主权独立为由反对以人权为名对主权国家进行干涉，这种理由显然是站不住脚的。
主权之所以成为主权，是因为得到了大家的普遍认可，这个大家包括了主权之内的一个个个体，也包括了主权之外的其它主权。
人类从野蛮走向文明的主要特征之一就是讲道理，讲道理表现在大家都是平等的，大家都应该互相尊重，不能以大歁小，以强歁弱。只有这样才能得到大家的认可，大家才会认同你的主权。
主权跟钱有相似性。钱之所以成为钱，是因为背后有了信用的加持，如果失去了信用，钱只是一张纸。主权也是一样的道理，主权之所以成为主权，它的立足点应该在于它保护了人权，如果主柱不保护人权，主权就不成为主权。
有人以家庭内部矛盾为由反对外人干涉，这也是说不通的。父亲教育儿子，这没问题，但父亲把儿子往死里打，邻居干涉是没有问题的，因为往死里打是儿子不能承受的。
儿女不赡养老人，甚至儿子打老人是不是家庭内部矛盾？外人应不应该干涉？这个不说大家也明白。当一方的权利受到不应该有的对待，且这个对待在不可承受、不可接受范围之内，以内部矛盾为由反对别人干涉是无论如何都说不通的。
说不通还强行解释，显然不是文明应该有的样子。
主权具有排它性，外人不可强行干涉，这是没有问题的，前提是主权保护了人权。
手机用户中华人168
“人权”大于“主权”，这是全世界人类的共识，有人拿在家管孩子来说事，说旁人不该干涉你的家事，如果你有家暴习惯，常常家暴老婆和孩子，别人不能管么？管了就是干涉你的“家政”？你的老婆和孩子是你的私人财产么？真是无耻。
独裁专制国家的独裁者，就常常把自己凌驾于国民之上，只会将子民看成是自己的私有财产，想如何处置就如何处置，试想，我处理自己的私有财产，你一个外人来管我，你这不是干涉我的内政么？
总而言之，就是看一个国家的管理者把自己的国民看成什么，民主的国家，人民是主人，独裁专制的国家，人民是统治者的私有财产。
对于家暴的家长，法律必须管，旁人也必须管，这不是家事，因为老婆孩子不是你的私人财产。对国家也一样，因为国民不是统治者的私人财产。
用户56529715913
天赋人权！人生而有之，地球人都知道，就专制国家的统治者不知道！
用户18497451286
国家来源于民众，主权来源于人权，没有人你给谁称主？主权对外，人权对内，只有尊重治下人权进步的政权才有主权，反之与民众对立的国家主权，就真成专制利益集团一小撮人的权益，与百姓无半文钱的关联。
吕向正539
加入联合国，成为常任理事国，首先要把人权放在首位，人是最坏最自私的动物，没有监管的部门，会产生很多萨达姆，卡扎菲这样的人，有联合国监管，独裁政府才会收敛，否则独裁者会无法无天，坏事干绝
幸福的味道147757674
人权是人类存在的第一重要权利，是天经地义，神圣不可侵犯，没有任何借口侵犯，否则也没有任何借口视而不见。
新药特药2
人权应该高于主权，归根结底，国家是由作为个体的人组成的，如果国家不能够保证一个人的基本权利，那么这个国家还有什么存在的必要，而且政权本来就应该为人的权利服务的，不可以本末倒置。
主权和人权谁大谁小，最好的例子应该是卢旺达大屠杀。
卢旺达是比利时的殖民地，在比利时统治期间，把原本属于同一个种族的卢旺达人根据财产和肤色等分成胡图族和图西族，比利时人执政期间，利用数量较少的图西族管理国家，但是比利时人离开卢旺达后，把国家政权交给胡图族，造成了两个民族不可调和的矛盾。
1994年4月7日，胡图族开始针对图西族的屠杀，屠杀得到了胡图族掌控的政府的支持，包括官员，军人，以及当地媒体。除了军队以外，胡图族民兵和平民也参与了屠杀行动。
两个月的时间里有80～100万图西族人被杀，还包括部分胡图族的温和派人士。
由于美国在索马里进行军事行动遭遇了“黑鹰事件”，所以不愿意干涉。整个大屠杀过程中，没有任何国家进行有效干预，比利时以10名维和军人被杀为由，撤走了全被军队，并且带走了武器。
联合国仅仅是留下少量军队用来维和，在卢旺达种族大屠杀持续了近一个半月后，联合国才决定将联合国驻卢旺达援助团人数增加到5500人，扩大其行动授权，并说服其他国家参与救援。
此外欧美的一些国家例如加拿大，法国，以色列，荷兰等国也提供了紧急援助。
屠杀结束后，美国总统克林顿于1998年3月访问卢旺达时，在基加利机场对大屠杀幸存者发表讲话时表达了歉意。
如果美国能够及时的进行干涉，相信被杀人口数量会急剧下降。当然，如果美国进行干涉，肯定有国家指责美国干涉他国内政，美国不干涉，又会有人说美国不顾人权。
某些情况下，主权就像是羊圈，在羊圈里，屠夫可以随意屠杀羊羔，这种时候，主权保护的反而是屠夫，羊羔眼巴巴看着羊圈外的援手，却只能默默忍受。
迟来的正义不是正义！
因为对于已经死去的人而言，正义已经不重要了。
视野新观
“人权高于主权”？
别扯了，如果人权高于主权，那人们都可以不用遵守法律了，因为法律是由主权的象征，自由是人权的一部分，你用代表主权的法律制约代表人权的自由，这对于“人权高于主权”合适吗？
你们这些强调“人权高于主权”的，别做黄粱美梦了，如果真是人权高于主权，那么那些通过非正常手段进入美国的移民，就不用被美国政府遣返了！
I'm King
国家就是为了保障个人的各种权利而存在，所以人权肯定是第一位的，口号在响如果民众没有人权那有什么用，独裁国家本末倒置让民众感谢独裁者才是对人权最大的讽刺。
我本善良17358
人权由三部分组成，由低向高，由近向远 : 1.吃饱穿暖，遮风避雨。2.私产私权有保障。3.信仰及言论自由。
在这个问题上，我的观点是支持没商量，除非你不是人。
