“救急不救穷”,这句话隐含了古人怎样的智慧?

msiky


我们常说江湖救急,就是所谓的雪中送炭。

而救穷就像锦上添花,光有好看的样子,没有实质性的作用。

我一个女性朋友每天约我去陪她,今天,逛公园,明天晒太阳,我又抽不出空,会怎么样呢?

很多交际没必要的应酬预约。

有些,女人看似在玩,但是,她还是知道自己什么时候在玩,什么时候在做事。

有男人养的女人真是一点压力都没有,就不会给自己找点事充实。

时间是宝贵的,谁又大把时间嬉戏玩耍,敢当感情陪护,一文不值的感情陪护,而且,多少有些虚假,没必要。

我会想最近抽不出时间去浪费逛公园了,没时间晒太阳。一个人想做是什么事都要抓紧去,不好好做自己,青春虚度,男人能养你一辈子,还是,一辈子要靠自己。一个充实的女人和寂寞空虚的女人一眼都看的出来,充实的女人生机勃勃,空虚的女人男人养着都忘了自己每天应该做什么。太安逸了,安逸的出奇。她连玩都不会,还要人陪,男人工作当然没时间陪她,这样随便浪费青春,浪费时间。一个有价值的人懂得利用时间,运用时间,做什么事。

要是,我这个样子别想回家了,过不了2天又被骂,骂出来,我们一家人的性格我最清楚。所以,做什么事情不能让它们知道,特别是看到你整天玩着会被骂死。我老爸发起脾气来,现在的男人都和我老爸越来越像,就是女人要工作赚钱。

真的是都是一路货色,那个人要是间接性的偷懒,特别是女人,都有眼睛盯着。

一个男人间接性的作弊,一个女人间接性的偷懒。

作弊能做一辈子就好了,偷懒能偷一辈子就好了。

江湖救急不救穷,雪中送炭,不锦上添花,送人以鱼,不如送人以渔。

江湖救急是一种道义,不是袖手旁观,是该出手时就出手的雪中送炭精神,而不是光做外表,光搭花架子的锦上添花的表面功夫,而是,一种实实在在长远精神的实质性考虑,不是所谓短暂性的接济。

我有一大堆事要做,你叫我去逛公园晒太阳我肯定没时间,我陪你玩还不如教会你怎样利用打发自己的时间。你给一个贫穷的人一点大米,还不如教会它怎么去播种大米。

江湖救急义不容辞,看见歹徒为非作歹,我们拔刀相助。

江湖扶穷不救穷,就是我让你知道怎么去脱离贫穷的方法而不是让你坐享其成坐吃山空。坐享其成,坐吃山空的后果就是等死。

江湖救急是该出手时就出手的拔刀相助的侠义行为,而救穷是只能解决一顿温饱,我们的穷要从长远考虑,长远解决,不救一时之穷,要救一世之穷,既把穷根去掉,脱贫致富攻坚战。


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救急、不救穷

救急,包含了很多,例如家人突然生病急需手术,天灾人祸,是不可抗拒的因素,这种情况下有困难大家都会帮,帮也是在自己的能力范围之内。

不救穷,人为何会穷因为懒惰,懒惰的人都有依赖性,你帮他是好朋友,你不帮他就是,烂人,不够意思,见谁对谁说,试问别人有什么义务去帮你给你钱花?你不付出劳动谁能给你回报,除了你的父母有义务养大你,别人没那义务。

综合现在社会现状的个人观点,在说句题外话,真正的朋友会怎么做,授之以渔不如授之以渔 !

个人观点不喜勿喷


阿娇爱收藏


本人觉得,这与“授人以鱼不如授人以渔”一样的含义。正如穷不可怕,可怕的是,精神层面的穷,任何山珍海味食之无味。标准不同,结果就不同。

我给人预测中,也是一样,给人希望,不是给人投机取巧,能救的基本都是自救。帮急还是穷,也是视角的不同。在对方视角,都需要帮助与救助的,都一样,都需要帮助,急的视角是时效短,频率低。而穷,是一种依赖,时效长,频率高。在给与帮助的人来说,从莫种意义上来说,是一种平衡心态,谁都有急与难处时候,当下的援手之恩,是希望未来,自己在面临困境是也同样能得到对方的帮助。并且,都到帮助的可能性很大。而救穷,是一种最后的期望。将来是否能够都到对方的帮助,基本不抱希望的。


祥烨八字转运命理师


江湖救急不救贫。这是一句俗话俚语,这句话也不无道理。急难之事,人人皆有,得施以援手,马上就可过关。但贫穷之人,自有根源。一命二运三风水,四积阴德五读书。这些都是影响人的重要因素。所以如果要救贫的话,就要全方位着手,是十分困难的事情。唐朝国师杨筠松杨公先师,应用风水之术救人良多,所以世称“杨救贫”。所以也就是说救急容易救贫难。

姚元江



周易文化应用研究院


救急救不救穷,指当他人或家庭出现应急性困难时,大家出手帮助其渡过暂时的困难。这类似于当今的保险,保险的本义是射幸,即平时交纳保费成立基金,当一方有难不幸时对其理赔助其渡过难关。不救穷是指对一个人或家庭的贪穷不能时时周济,因为贫穷的形成源于懒堕,贪穷是对懒堕的惩罚。


善护念堂


《增广贤文》中有一句话叫“渴时一滴如甘露,醉后添杯不如无”。这是最好的诠释。一时急迫者,就像有巨大马力的机车,因一个小问题导致不能前行,如果得到解决,就会焕发冲天活力。而贫穷者,在古代大都是一些四体不勤的人,不爱劳动,不想吃苦,混天聊日,得过且过,是扶不起的“阿斗”,要改变现状很难。放到现在社会有所变化,但“扶贫”不易,更难的仍是改变人们的思维观念。


楷书13


救急是德品尚贤,救穷则可能无穷也。


骑士悠然行


我来简单直白点说,这就是投资。你救10个穷人,他们会记得你,但是往后记得你是因为你再次的帮助。

而你救10个着急用钱的人,10个人都会记得你,10个人里,至少有一半人愿意在以后涌泉相报,而另外一半人就算不会涌泉相报,至少有四个人愿意帮你,还有一个到未来一定是懊悔不已的人,恨自己留下这样一个遗憾没能对你帮助什么,反而还漠视。就这么简单。


儒家C亮


虽然“救急不救穷”、“扶贫不扶懒”没得说,但都有下一句,“救急不救穷”的下一句是“笑贫不笑娼”;“扶贫不扶懒”的下一句是“帮困不帮愚”。我认为“笑贫不笑娼”、“帮困不帮愚”更值得商榷。


来取笑


人穷,靠救济就是个无底洞。救是外因,穷是内因,内因不解决好不行,政府将穷家的内因在条件方面创造了有利因素如资金技术资源,设备生产资料之外还有一个穷家的人的因素,也是内因中一个最关键的因素,只要人的因素起到积极作用,扶穷致富才可靠。否则就会成舞台演戏,,:幕布一闭,戏就演完了。


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