静夜史
看过好几个人的回答，感觉根本没说到正点子上。要回答这个问题，首先要明白，什么是民心，怎么获得民心？民心不是两个字那么简单。它包括一系列的为政举措。管理者和被管理者的矛盾是天然存在的。举个例子，公司员工今天周日想休息，老板却叫他回来加班，他肯定不高兴。但公司正在赶一批订单，如果不加班的话将会损失惨重，发不出工资，那么就更让员工愤怒。老板也是不得已。很多时候利益就这样让人两难。
社会的管理运行都需要成本，管理者不负责生产，他的钱也不会从天上掉下来。养军队要钱，养警察要钱，这钱谁出？还是老百姓出。任何时代都是老百姓出这个钱。所以国家必定压榨老百姓，在老百姓可以承受的范围内。国家可以良性循环，老百姓有钱可以生儿育女，国家有钱可以搞建设。否则就是恶性循环。国家搞建设没有钱，老百姓又饿肚子。如果国家非要把老百姓往死路上逼，拿老百姓的活命钱来搞建设，就丧失了民心。最典型的例子莫过于杨广。
那么为什么王朝开国的时候民心容易收拾儿，王朝末年时会丧失民心呢？那是因为开国的时候，社会经过经清洗，人员精干，不必那么多管理成本。在王朝末年就不一样了，社会老化，人员臃肿。再举个例子吧，为什么新公司能够发展的比较快？就是不用考虑退休员工的养老问题。按照公司法规定，一个员工在一个企业持续工作十年以上，公司就无权开除。于是有一些老员工无所作为，会吃混喝等退休。养他的钱从哪儿来，也不会从天上掉下来。其他整日辛苦的员工会高兴吗？所以要改革，要割除赘肉才能浴火重生。可有时候，这个赘肉实在是割不掉。比方说这个员工正好是老板的亲儿子，没有在其他地方工作生存的能力。又或者他特别会讲段子，老板听他的段子可以不吃饭，没他在感觉生活也没意思。不是每一个人都能够下大义灭亲这种黑手的。那只好让其他员工多体谅一下，为了儿子的生存呢了。到了最后亲生儿子多了，那只好牺牲普通员工了。当然，这种“亲儿子”也有聪明的，他们也可以监督其他员工，谁谁不卖力干活告诉老板，谁谁要找老板办点事他沟通一下。时间一长，不但老板，连同事们都感觉离不开他。甚至不敢想象在没有他帮助的情况下工作，但事实上做生产的时候，这位出力最少，然而却拿最高的工资。任何一个企业，一个集团，一个国家都有这样的“亲儿子”。在一个政权开始的时候，可能这种人一百个人里只有一个，于是对大家基本没影响，可能还觉得需要这种人。然而随着时间增长，这种人就多起来了。变成两个，变成四个，。因为他的日子太舒服了，人人都想成为这种人。更可怕的是，儿子会生孙子，孙子还会生重孙。迟早这些利益集团的增殖速度会超过老百姓，也就是做事的人的增长速度。那时候就不是一百个人养一个，可能是二十个人养一个，甚至五个人养一个，那老百姓就苦不堪言了。如果遇到个别会来事的，认为自己高人一等，衣食住行都要最好的，那就更惨。某些对国家无益又拿高报酬的明星就类似这种人。终有一天社会支撑不了这些人，但国家又无力清除他们。因为这些人已经像毒瘤一样绑架了国家。比如唐代的最后几个皇帝，基本都是宦官拥立的，又怎么能够清除宦官呢？这时候王朝就到了末期，基本上是能拖就拖，管什么民心啊！今朝有酒今朝醉，过一天算一天。最后员工也就是老百姓，实在忍受不了就起义吧。这就是“民心”的真相。
这些还只是国家在平稳状态下的开销，一旦有极端事件，如战争，灾害，费用就“腾腾腾”向上涨。士兵的征集要钱，吃饭要钱，购买战马武器要钱，打输了割地赔款又或者组织反击还是要钱，打赢了将士们的封赏还是要钱。而这个时候，大量本来应该从事劳动生产的人来打仗了，田地被破坏，来钱变少。而要钱更多。汉武帝打匈奴打光了国库从开国的所有积蓄。崇桢甚至号召大臣捐款。你说这些为国杀敌的英雄该不该赏？当然应该。问题是你就算把秦皇汉武、唐宗宋祖绑一起炖成汤也喂不饱军队家属子女嗷嗷待哺的嘴。所有的封赏，粮食好的时节可以从国库里出。但国库也不是无限的，说到底所有的钱还是来自老百姓的口袋。皇帝也不是神仙，不能凭空变出粮食布帛，安史之乱后，唐朝皇帝几次逃出长安城不是因为兵少，而是兵太多了，皇帝没钱养不起，结果就哗变，洗劫了长安城。
当然，还有一条路，就是朝其他利益集团要饭吃。统治阶级从来不会是铁板一块。每个人都说自己拥护皇帝。但你到底是拥护皇帝的钱袋子还是拥护皇帝的名誉就是问题。这样，这些“亲儿子”们就分成几派，相互斗争。这种斗争好的结果就是真的有批吃相太难看的家伙被打倒，然后老百姓们得到部分利息，王朝得到喘息之机。于是老百姓就热泪盈眶，说“拨云见日”，“重见青天”。说胜利者是英雄，是清官，失败者是奸佞，是蛀虫。但很多时候也会斗得两败俱伤，谁也无法消灭谁。或者好处没落到老百姓头上。甚至清官一方斗争失败了。这就是王朝末期的情况。有时候皇帝也无能为力。他们不知道谁忠谁奸吗？他们知道。可是清官不来钱，贪官来钱啊。没钱怎么养他的三宫六院、其他官员？这时候“民心”其实只是老百姓的最后一根救命稻草了。他们会支持某个对他们好的政治人物，让自己活下去，这时候也是民心最重要的时候。
这个时候就要看谁的成本低了。道理很简单，对老百姓最好的肯定是组织最有效率，对他们压榨最少的一方。而对于那个被各种现实问题折磨得焦头烂额的旧王朝，民心已经是一件奢侈品了。因为在长期的等待中，老百姓早就丧失对他们的信任了。
但是这样还有一个问题，为什么王朝末年的最终结局是毁灭而不是浴火重生，再上演一次忠奸斗争的大戏，让王朝得以延续呢？
这有两个原因。第一个就是“幸存者概率”，简单的说，就是朝代延续的话问题不会引起多大的重视，如果“忠臣”获胜，那么王朝就还能够延续。如果“奸臣”胜利，那么王朝就会毁灭。历史不会重演，毁灭不会重生。就是东汉也不再是西汉，南宋也不再是北宋。虽然继承了一些前朝的因素，但是他们还是全新的王朝。人们对毁灭的印象比延续的更深刻。第二个原因就是王朝如果还存在，解决问题都是从体制内的，而体制内的问题当然没有体制外好解决。就像对付贪官，梁山好汉只需要一刀，包文正却需要公开审判，皇帝批准，手续复杂。而对于体制内的潜规则利用，贪官往往比清官更有效率。因为他们无所顾忌。而清官往往连自己的家人都养不活，谈何养属下，做保养？例如海瑞。如果国家还年轻的话，清官多，贪官少，造血功能足，容易承受这些损失。国家老旧的话，回血就不容易了。
简单的说，开国时如果杀了五个贪官，效果一定比王朝末期杀五个贪官好的多。为什么？因为开国时贪官少，杀五个可能就是大多数。因为只有那几个贪官。王朝末期，因为各种盘根错节的关系，贪官就多了，可能就是五百个，五千个，杀五个又有什么帮助呢？这个时候要想一个人与这些数量庞大的贪官斗争是不行的，除非你想死。你必须团结一切可团结的人。有些甚至是你讨厌的人。这时候也就无所谓贪官和清官的差别了。而是一个个政治集团。篡取权力就是政治集团的目的。很多时候皇帝就是这些集团手中一张牌。曹操不就是被称为“治世能臣”吗？刘备不是皇叔吗？政权已经离可怜的皇帝越来越远。就算得到民心也不是他的。
那么有没有皇帝重新夺回权力呢？其实是有的。所谓“宣”就是这一类皇帝的谥号，如周宣王，汉宣帝。但权力斗争永远存在，旧的人退场，新的人物又崛起，他们只是在寻找下一个机会。而只要体制在那里，这样的机会迟早会再出现的。并且随着时间的推移，既得利益团体的增加越来越大。这就是所谓“定数”。
为什么不是每个人站起来，勇敢地和贪官斗争呢？因为大多数时候人关心的只有眼前的利益。这时候民心比纸还脆弱。岳飞被杀的时候，天下都知他冤枉。但只有个别人敢于偷偷为他收尸。关羽平常对士卒很好，但是当他们的妻儿老小被东吴掌控的时候，就抛弃了关羽。这时候“民心”又有什么用呢？人只有到真正活不下去时才会反抗，爆发出“最后的吼声”！但一旦有机会生存，他们又会妥协。双手向某些他们所认为的“真命天子”交出权力。这也就注定很多新朝的皇帝和特权阶层本来就是前朝的延续，也就是前朝“忠奸斗争”的延续。往往只有在极特殊的时候才会另起炉灶，这就是“得国最正者，唯汉与明”。
所以聪明的皇帝都明白，所谓“民心”只是让大部分老百姓有点小钱钱，日子还能过下去，不至于无法养活妻儿老小就可以得到了。那些“朝为田舍郎，暮登天子堂”的逆袭屌丝只是极少数，比中彩票的人还少。但看多了戏文，听多了段子的老百姓们天真地认为人人都有机会。所以日常的一些不公平也可以忍受。就像老板忽悠你这样：加完这班，就拿工资！但真正到了国家破亡的时候，前朝的白条有几个新朝认账？把你从死亡边缘拉回来已经是“救民于水火”，“再生父母”了。
国家由死而生走过一个轮回，而有的“儿子”却可以重新认爹，把自己重新包装，将一切的罪过推给前朝，甚至把自己打扮成“人民的一份子”。这就是中国为什么没有千年的王朝，却有千年的世家的道理。亡国一定是主昏臣庸，误信奸臣。新朝一定是君主英明，大臣忠勇，得到天下人归心，才能拨乱反正。似乎前朝的都是魔鬼，新朝的都是英雄，但新朝为什么就正义了？商朝开始将这个问题归结于天命，周朝开始将将这个问题归结于民心。但都没触碰到问题的实质。其实民心和天命一样，是看不见摸不着的东西。很容易被有心人操控。司马光就以“勿与民争利”的理由反对新法。明末东林党也以此理由反对税收。但最后蒙古人，满族人打入中原时民心去了哪？老百姓真以为在异族统治下可以过的比原政权好吗？为什么古希腊、古罗马晋朝，宋朝，明朝，拥有那么高度的文明，却会被更野蛮的民族灭掉？论人数，论军事理论，低文明国家哪是高文明国家对手？问题的要害在于战争成本。有钱人与小流氓对打也是这个理。你打赢了他也别想从他身上掏出几个子来赔偿自己的医药费。最多可以送他去坐牢。而他从身上摸一把刀捅翻了你，你身上的所有钱都归他了。日后小流氓发了家，向他的子孙们说这段命运转换的光荣史时，也不好意思说是看上人家财物闺女。只会说这位有钱人自己作死，为富不仁，就是活该，自己捅了对方是替天行道，民心所向，巴拉巴拉的。
其实朝代延续的原因在于内外各种力量的均衡，如果失衡的话，民心只会转向，第一个民主国家雅典还没支撑到耶稣出生。很多人都说“民主好”“民主好”，估计他们上政治课都梦游去了。生产力决定生产关系才是真理。现代的民主是建立在近代伟大的科学突破上的。通过生产，让人们拥有了比以前更多的物资，更多的粮食。包里有钱，对老百姓的压力当然要轻些，这才有条件搞“民主”。可万一这生产崩溃了呢？记得日本漫画《北斗神拳》不，里面的生产崩坏的未来，人民生活得比狗还不如。到现在我们的太平时节也不过维持不到百年。而且这并不光是漫画中的情节。欧美人为什么对末日废土情怀情有独钟？那就是因为他们的祖先经历过这样的岁月。希腊罗马灭亡后，他们经历了很长的文明倒退的黑暗时代。
综上所述，民心、民主其实并不能完全决定历史的走向。但统治者这么说的目的也不光是自我美化，因为民心的确影响朝代稳定与否，也是每个统治者应该关注的。王朝都有寿命，注重民心虽然不能让王朝千秋万代，但维持个一两百年是可期的，秦朝，晋朝，隋朝这样几十年的寿命都是不正常的。然而民心不是万灵药，不可能让老化腐朽到极点的政权起死回生。东汉就是这样，否则曹操的“挟天子以令诸侯”不可能有价值。但最后还不是曹丕的一出“禅让”大戏，“民心”就转了向？而且随着社会的发展，民心也在改变。古希腊，古中国，周代，明代，清代，“人民”的定义都不相同，谈何“民心”？一直到明朝，中国人才有了“天下非一家一姓之天下”的思想。到了清末，人们才意识到，皇帝完了，不等于国家完了。但整个封建社会，朝代其实一直都是在各种利益团体争夺中轮回，就算今天，这个轮回也没有结束。
其实有智者看破了这个轮回，才想打破这个怪圈。有的从生产关系入手，有的从社会制度入手。但现在有没有打破这个轮回，天知道。因为上个世纪整个世界经历了太多变化了。社会，世界，人心都不一样了，未来是什么样，恐怕没人知道。
二十一世纪新搜神记
因为稳定了，就开始飘飘然了，不接地气了当然就开始自高自大，然后只要是封建统治的王朝就开始物价飞涨，苛捐杂税，钱权勾结，官官相护，民不聊生，所以每当一个朝代到这种地步的时候，离灭亡也就不远了……
桀傲不驯26118908
不要低估既得利益者的顽固，吃到嘴里了的他们就觉得这就是他们的，想让他们让一点点都是不可能的，最后大势已去的时候，不需要他们让了。
勇行万里路
权力导致腐败，绝对权力导致绝对腐败。皇帝就是绝对权力，所以最终就是绝对腐败。坏的皇帝是自己腐败，好的皇帝是家族腐败和集团腐败，不管哪一种，最终都导致灭亡。可叹的是从古至今，追求绝对权力的人从未断绝过。
油价涨到一百八
因为君王根本不知道他已经失去了民心！他坐在紫禁城里掌握着军权，行政权，整个官僚体系！下面的七个军机大臣为了保住乌纱和自己贪污，每天都喊着粉饰太平的话！豢养的东厂也成了借着各种借口去铲除异己的机构！有些老百姓想说真话，就被扣上文字狱的帽子！还有些独了点四书五经的举人，每天喊着吾皇万岁万岁万万岁，自己却勾结传教士偷偷取得了去东洋和西洋的机会！还美名其曰，喊万岁是生存，去西洋是生活！更有一些整天被洗脑的蠢民每天摸着辫子说:这天下可不能没了皇上呀！有些人看了唐吉可德幻想自己能做告诉皇帝新装秘密的小孩，结果被东厂抓走，并以越级告御状为名终身押入大牢。君王每次出去巡查，军机处大臣就让当地巡抚赶紧净水泼街，安排信得过的群众在街边三叩九拜并高估天降大吉，江山永固！这样的情形，皇帝怎么会知道已经失了民心呢？
十年82510990
因为封建统治者一旦权力到手便忘乎所以，倒行逆施，有的皇帝更是急功近利、好大喜功，宁予外敌不予家奴，想统治全世界，然而其却是志大才疏、德不配位之人，一通乱招下来，搞得国内外矛盾一大堆，民怨沸腾，还禁民言，这样的皇帝当然会失去民心，下台也只是早晚的事。
帅帅爸11
主要原因有以下几点：
一，依赖军队、地方政府等国家机器。统治者为了自身利益一方面攫取社会财富，另一方面依靠强力机构震慑和压迫人民的反抗。
二，思想奴役。如儒家思想，宗教，三纲五常，忠君思想等等，固化了社会阶层，给老百姓套上了思想、道德枷锁。
三，统治阶级的贪婪。他们也知道历史的轮回，但为了利益还是相信阶级矛盾还没到爆发的“临界点”，相信局势是可控的，不惜选择对百姓的深度剥削。
四，统治集团内部失控。诸如党争之类，君驾驭不了臣，权官倾轧，则祸端四起，殃及整个国家。
五，自然灾害。在古代，人类抵御灾害能力很低，同时粮食产量低下，如遇大旱、蝗灾之年（或连续几年），这是统治者无法预测的，饥荒之下必然天下大乱，揭杆而起冲击压迫自己的王朝就顺天道合民意了。
十月河
沒有那个封建王朝统治者愿失去民心，因为那样会动摇他的统治，他风险最大。
统治者如果没有智商，情商，财商，政商，就容易被底下的官员控制，出台各种为他们服务的政策，引发民怨，失去民心。
秦始皇，汉武帝，李世民之所以取得巨大成功，就因为他们心中的世界够大，看的更长远，知道自己要做什么，人民要什么，怎么去做。
独尊儒术后，帝王过得很快活，行政上的事都交给儒家做了，也就被儒家控制了朝堂，权力也被架空了，长久以往，帝王得了富贵病，不在有雄心壮志了。
所以中围自从儒家当政后，就出不了明君了，昏君很多，才失去民心，被外族侵略。
儒家善于权谋，排斥将军，喜欢愚民，满嘴仁义道德，做的都是为各自家族的事，而且极端自私，残忍，从刑法上就能看出。
光芒万丈34957
得民心者得天下，是个谎言。。。得民心者只能得民心，不一定能得到天下，得到天下需要武力统治！老虎能成为森林之王，靠的是武力，靠的不是民心！狮子能称霸草原，靠的也是武力，不是民心。
一群狼管理一群羊，这群狼都不吃羊肉，羊会很开心，不会逃跑。一群狼管理一群羊，每天吃掉一只羊，羊很害怕，但他们为了生存也不会反抗，因为他们是羊，羊是不会变成狼的，只会委曲求全，或者逃跑，或者用各种方法来延缓自己被吃掉的时间，这时候有些羊也许会出卖朋友，但羊终究还是羊，狼头可能会更换，可能会换成另一头狼，或者会换成一群狮子，但羊永远不会成为统治阶层，因为他们的本性是羊，因为他们没有武力，羊要想成为统治者就必须有武力必须学会吃羊或者吃狼。。
我是微时代
这个问题恐怕只能用毛主席的一句话来回答：高贵者最愚蠢，卑贱者最聪明来回答！统治者都认为自巳很强大，有权有势掌握了一切，任何人好象都奈何不了他们！但事实和历史并非此！统治阶级的倒行逆施，横征暴敛，完全失去民心，在强大的群众造反洪流中，难免不堪不击而灭亡！即所谓水能载舟，亦能覆舟是也！
