花卷默默

中华历史考古是典籍派，可能地球上几乎没几个文明像天朝祖宗一样编写自己的历史，并持续不断的传承。再加之文字体系的强大生命力，我们说历史比老外那是底气足的不行，但三星堆破了功。凭空多了一个成熟的高度发达且无记载的文明在汉化程度很高的巴蜀，中原文化中心论，中原文化高地论都出现了破绽，这不是唯一一次，今后在蒙甘疆乃至N个斯坦陆续会有新的实物文物出土打脸中原文明自生论。夏乃至更早应向更北或更西去找。天朝起源为什么就一定要在现有疆域里？周王访的昆仑是现代之昆仑山还是更西？西王母所代表的异域之神或西域之文明对天朝有无传承渊源？秦焚先朝之文献是为了什么？或是为了掩盖这个中央之国的前世之身在哪里吗？

阳春面泡五斗米

不敢深入研究三星堆文化？关键是能力不足！

三星堆文化从发现的那一天起，便引发了中国以及世界的考古学家和中国古文学家的兴趣和研究，从1933年至1986年之间，虽然前前后后历经了几次的科学发掘，三星堆文化的内容也越来越丰富，越来越完整的呈现在我们面前，但是对于三星堆文化的研究一直没有很大的突破和进展。时至今日，我们对于三星堆文化和中原的夏商文化之间的关系，依然处于一种猜测的阶段。三星堆文化和二里头文化究竟有没有关联性和交流，依然没有定论。

三星堆文化是位于我国西蜀地区的土著文化，被认为是古蜀文化的源头，不仅历史悠久，涉及领域广泛，文化成果璀璨，而且最重要的一点是，三星堆文化是一种不同于中原文化的土著文化。以至于很多人认为三星堆文化是一种外来文化，乃至于是由外星人曾经造访地球时创造的文明。

正是三星堆文化的特殊性和独具特色。再加上三星堆文化历史年代久远且没有很好的保留延续传承到今天，因而使得研究三星堆文化显得十分的困难。从1933年至今，三星堆文化的研究一直都没有停止过。但是研究成果却没有得出十分有力的证据和定论。而且三星堆文化晦涩难懂的文明形式神像塑像面具等，没有留下任何的文字说明和记载，而且也没有现行的古蜀文明可供参考，因此也使得很多对中原文化有研究的考古工作者们很难利用自己的所学而去从事三星堆文化的研究。

其实很多人有一个误解。便是考古学家是无所不知无所不包的。但其实考古学家比任何一个学科分类都更细致。有的考古学家可能研究的是人类早期文明中的某一个分支。有的考古学家可能研究的是春秋战国时期的文明。有的考古学家可能研究的是唐朝时期的文明。但无论是哪一类分支，很少有一个考古学家可以贯穿中华文化的始末，毕竟中国拥有着5000年文明史，拥有着上百万年的人类发展史，如此庞大的文化体系是任何个人无法全部掌握的。这既不现实也不可能实现。

三星堆文化的复杂性和多样性，以及中国古代历史上蜀中地区民族的多样性都使得三星堆文化看起来十分的晦涩难懂。而且至今三星堆文化依然没有理清它的整个架构和体系。有一些历史时期依然处于空白阶段。文化的断层使得研究工作更难开展。

但是目前在我国有责专门的机构和研究人员在从事三星堆文化的研究，研究三星堆文化是我国考古学上的一个重要课题和重要内容。在我国的四川省就有着许多专门的研究机构，诸如四川省博物馆、三星堆博物馆和成都文物考古研究所以及四川大学历史学院等等研究机构在从事该项研究。而三星堆文化也越来越多的受到中国考古学界，文化界，历史学界以及世界历史学家的重视和研究。

最后告诉我，从下图你看到了什么？

珞珈山的猫

很多人不愿去过多的正视三星堆文化，是因为三星堆文化是中国国内至今为止发现的文化中最“特殊”的，甚至与中原文化格格不入的文化，那么这种与中原文化大相径庭的文化被发掘出来会给中国带来什么影响呢？

我想最主要的一点就是或许会颠覆“中华文明发源于黄河流域”的这种观点吧！

我并不是危言耸听，我们国人都说中华文明是有五千年的历史。然而所有的历史，所有的文明若想在世界范围内被认可只有一条路可选，那就是有出土的文物和文字记载来证明。

正如在商朝青铜器和甲骨文被发现之前，除了中国人相信商朝的存在外，其他国家的学者，史学家都不承认，直到商朝青铜器和甲骨文的陆续出土和发现，外国人才承认有商朝的存在。

但遗憾的是，至今为止，我们都没有再出土过可以证明夏朝存在的文物，文字记载等，以至于我们常说的5000年历史，其实只有3000多年是完全确定其真真实实存在过的。

而三星堆文化的出土就引起了极大的震撼，因为三星堆出土的众多文物包括青铜器，古城建筑遗址，玉器，象牙，金器等等可以证实其文化在距今5000～3000年前！而这一段时期正好填补了商朝之前中原文化的缺失，那么是否可以说三星堆文化就是中华文化那五千年的一部分呢？答案当然不是！

三星堆文化是在长江流域，而中华文化的发源地一直是黄河流域，所以最后国内专家一致认同，中华文化的发源地是黄河流域和长江流域，可是事情的真相却远没有这么简单！

如果说在信息不发达的时代，专家们试图掩盖三星堆文化与中原文化的巨大差异而强行将三星堆文化纳入中华文化这个非常广泛的范畴内还尚可行之的话，那么随着网络信息的快速发展，我们逐渐得知了，三星堆文化越来越真实的面貌！

两种文明之间的巨大差异使得我们不得不去怀疑，三星堆文化真的属于中华文化吗？又或者说我们今天应该如何去理解“中华文化”？

中国人素来以史为荣，然而三星堆文化的出土着实刺激到了我们最敏感的神经，在没有找到三星堆文化与中原文化有何渊源之前，我们只能饱受质疑，甚至也有人抛出了“中华文明源自两河文明，古埃及文明”这样的观点。

虽然我们不愿承认，但是三星堆遗址里出土的青铜面具，青铜人像等真的更像是外来人种，而且三星堆出土的青铜器，金器不论是铸造技术还是切割技术也都比后来的商朝要先进的多，玉器也比商朝时期精美的多，甚至连出土的象牙都不是亚洲象的象牙……

不过最后我想说的是，不能仅凭出土的一两个文明遗址就否定我们中华文化的发源地，在没有找到确切证据之前，我们依然是世界四大文明古国之一。也许三星堆文化是夏朝文化的分支也不一定，至于三星堆文化的神秘面纱还是留待史学家和考古学家们的研究后去揭开吧！

咸鱼闲聊

三星堆不存在不敢研究的问题，问题是难以研究。

三星堆是中国青铜文明的高峰之一，虽然拥有绝无仅有的艺术成就和文化地位，但并没有成为人们宣传的重点，其核心原因就是找不出其源自中原文明的核心证据，因此在没有充分论据之前，三星堆文明还得“平庸”一段时间，但是这项震铄古今的重大发现背后，还是给我们留下了无穷的研究空间和乐趣。

一.三星堆文化与中原文化渊源的可能因素。

为了论证三星堆文化与中原文化的联系，学界把目光盯在了中原文化源头之一的《山海经》上，希望从山海经的字里行间中找到证据。山海经是中国的一本先秦古籍，其文涉及山川、地理、民族、物产、药物、祭祀、巫医等，行文晦涩难懂，且不同朝代的研究和解读都不一致，所以依赖《山海经》来证明这种文化联系缺少确凿的证据，三星堆的文化脉络还需要未来更多的考古依据来证实。

二.三星堆文化有如天外来客

先秦之前的甲骨文被晚清低级官员王懿荣发现，并破译仅仅花费数月时间，根本原因在于汉字的一脉相承，三星堆文化的破解之难，正是证明了这是一种文化的彻底断裂，才导致无人可以破译。

学界猜测三星堆文化是夏朝人的一支从长江中游经三峡西迁成都平原、征服当地土著文化后形成的。但从出土青铜造型和图腾崇拜上看，三星堆文化仍然具有明显的自成体系的结构框架，并且留下几个无解之题困扰后人。

第1：三星堆文物造型奇诡怪异，国内任何古代文献和考古对此均闻所未闻，至今学者只能借助于最古老的中原文化典籍去猜测可能意涵。

第2：三星堆文化如同时空静止，文物虽然展现出了一个丰富且自成体系的文明，而这种文明居然就此戛然而止了，在以后2000多年里没有任何继承的印迹，这对延续5000年的中原文明来说是不可想象的。

第3：由于三星堆文化的待解，因此三星堆文化所展示的那个时代的城邦体系、王权体系、族属和文化渊源，至今人们任然一无所知。

三.文化瑰宝，民族自信

正是由于三星堆文化的独树一帜，自成体系，它极大的丰富了中华文明的内涵，成为我们华夏民族文化自信的核心源头之一。

艺术火

三星堆文明是仙女座外星人与古蜀人共同创造的。这个说法来自美国解密达人柯博拉。下图是仙女座星云:

雾都老徐

对于三星堆文化，那些学部的大佬当然不敢研究了，因为他们多少年守着自己中原汉人历史那一亩三分地不敢离开，我早就说过那是我国的少数民族传统文化，他们从来没有看得起我们55个民族的文化，所以就想到了埃及古文明，还考察了古埃及的神像和青铜成分，真的可笑又可怜！因为他们根本不知道我国古彝文已经有了10000多年的历史，被联合国教科文组织列为世界文化遗产，是世界六大古文字之首，到公元前3570-3550年已经有毕摩经古彝文记载的土皇历法了，三星堆文化已经被中央民族大学民族学和古人类学教授吴文藻教授定性为古彝人文化，老先生和庞光诞教授是我国和世界著名的民族史权威，三星堆祭坛秉承了滇蜀祭祀的传统，以''三''为吉利，三个大土堆，每个大堆上三个小堆，每个小堆三棵神树，每个树上三只神鸟，每只神鸟三片羽毛，，因为彝族信仰杜鹃神鸟，其它食草动物牛，马，羊，都是三的倍数，对于神像，器皿等都有文字和刻符，教授带去的古彝文专家当场都能翻译过来，以后专题叙述，至于青铜器成分化验，可以说学部根本没有进行深入研究，甚至是胡说，三星堆铜矿都是采用一千里外的云南巧家县，堂狼山的铜矿，此矿有记载就是3000年前的古矿床，他的铅同位素10-15%得到日本，比利时等国家专家的认可，和三星堆青铜成分非常一致，更巧合的是，堂狼山是古彝族发源地也是六彝分家的地方，2005年在此地发掘一口铜铃，上面所铸纹饰几乎包括了三星堆所有祭坛内容，因此各位学者多关心一下民族文化，这些都是我们中华民族的优秀传统文化，不要看不起他！

领袖风采493

个人感觉现代中国非常缺乏真正的古代道家思想的继承者和实践人，所以中国自汉和汉以前的文化（除极少数秦国文化外）绝大部分都是道家思想的产物的论点在现代中国一直模糊不清。从而导致中国的文化（特别是文字、人体科学、科学技术哲学、历史、典籍的理论研究都缺乏基本框架。三星堆文化时代还是汉朝以前的时代，当然属于中国道家思想文化。三星堆文化的地理位置也在中国境内，和红山文化、良渚文化、殷商文化、湘楚文化等等中国各地文化既有极深的内在联系，又有某些独特的尊贵气质。

今日的中国，既是文化素材最多的时代，当然也一定是文明昌盛的时代，一定是健康幸福的时代。

小太极猴刘永明

并没有这回事情呢。说某些专家“不敢”深入研究纯粹就是有好事者故弄玄虚罢了。这些挖出来的东西有什么“不敢”研究的，挖出来就是要研究，还要尽快研究。唯一的不敢就是怕挖出来太早而没有足够的科技来保存。在建国初期许多被领导拍脑袋要求挖出来的文物就属于“被迫害”的典范，例如秦俑，挖出来的时候颜色鲜艳，没多久就褪色了。挖出来那么多才觉得不妙，现在也不敢再挖。

三星堆是两个祭祀坑集中埋藏，出于抢救性挖掘，所以全部都挖出来清理干净了，不然早给盗完了。现在原址建了博物馆保护，算是做得不错的。

而像成都市内的金沙遗址，面积就很大，只挖了一点点就发现无数珍宝（包括惊世骇俗的“太阳神鸟”金箔），所以下面埋的东西肯定十分惊人，30万平方米的面积全部保护起来了——禁止挖掘，建成了金沙遗址博物馆，实际上做成了一个公园，里面还围进去一条河，这条河也算是历史遗存哪！

三星堆文化跟中原的关系是相当密切的，出土那么多玉器，璧、琮、章、璜……该有的都有了，这种联系显而易见，不像前面回答里面说的什么“专家不敢研究是因为找不出跟中原文化的关系”。古代、远古、甚至史前人类相互交流的活跃程度远超我们的想象，不要把那时候的人想成足不出户的原始部落，其实那时的人已经很先进。

根据考古线索来看，三星堆文明，除了与中原文化的交流之外，至少跟西北的游牧民族以及南方的各种民族有密切的联系。从三星堆文化的个性来看，这个文明有一定的独立性，或许是得益于四川盆地的半封闭性环境，这个文明在吸收其他文明元素的同时发展着自己相对稳定的传统，这不可能是一个时不时遭受战乱侵袭的边地所能展现的面貌。

夸张的偶像说明了萨满传统的盛行，这在全世界都是普遍的现象，用夸张的面具来表达对神性的人格化描绘，这是萨满一贯的风格，这种风格似乎是埋在人类的本能和基因中的，当无法征服自然地时候，人们需要看到一张表情强悍超人的脸，来祛除心中的恐惧。

因此，真正的专家是渴望解开所有这些遗存、遗物背后的历史真相的，去了解这些古人的思想，挖掘他们留在那些文物中的文化信息，否则这些信息会被时间埋没，因为文物一天天地蚀毁，不可能永远留存下去。

小宇堂

舜帝父瞽目，其弟名象。

由是，舜受尧禅位，成帝时，封其父与弟入蜀建诸侯邦国。

但，其父与弟不是族长也不是本族首长，而整部族得领地，又受恩于瞽及象，加上舜为总酋长，而封瞽与象为祭师。且奉扶桑太阳为神。

由是，铸瞽为大青铜人为像奉供太阳扶桑，供物用象牙。

此为：瞽目，象，摇钱树，扶桑，太阳表示的金乌鸟，等等造形造像。

此说在舜故事内有叙述。

赞议一下，悟空问看后咱也在其上留上点啥。

味哎儿

三星堆青铜器产生的时间段应该是在中原青铜器之前，也就是说，它属于埃及文明的一个分支，包括我们中原的甲骨文，也象形文字，意识也是来自埃及文明。

这也就解释了三星堆青铜器里面为什么没有中原文化的影子。

再就是古人类文化的传播，并没有我们想象的那么困难。古人类的活动范围非常遥远，他们生命内可以达到的地方，可能是地球村任意的地方。

中国人开展的研究，一开始，就带有民族主义色彩，大汉族主义倾向，生怕中华文明中混入了其他文明血统，所以，我们拒绝承认三星堆遗址的年代早于夏商周。

關鍵字: 历史 再加之 三星堆