我認為這裡一定要區別步兵佩刀和騎兵佩刀，因為作戰方式的不同，佩戴刀的方式也不同。

一、清朝騎兵的佩刀一般是反戴的。

這個和記載沒有多大關係，假如你穿上清朝騎兵的配置，騎在戰馬上衝鋒時就能體會到為什麼佩刀要反戴了，這是騎兵長期作戰形成的標準動作。第一，騎兵佩戴的戰刀如果刀柄朝前容易脫落，傷及戰馬，同時如果拔刀可能更容易傷到戰馬了。第二、戰馬上反戴佩刀，在騎馬作戰時會自然而然跑到屁股上，左側佩刀，右手拔刀，安全快捷。所謂的“太平腰刀”的稱呼就是這樣來的，是長期作戰得出來的經驗。

二、步兵佩刀一般都是正戴的。

步兵作戰和騎兵作戰模式不同，步兵的佩刀如果反戴拔刀也不容易拔出，這樣費事的反戴根本幫助不了作戰，反而增加作戰的反應時間，因此步兵作戰一般不會反戴佩刀的。

三、乾隆皇帝要求侍衛佩刀反戴的含義

本人以為，乾隆皇帝後期皇宮侍衛的佩刀改為反戴有這樣幾層含義：

1.時刻不要忘記滿清是馬上得天下，尚武的傳統不能丟。滿族的部隊大部分是騎兵部隊，佩刀都是反戴的。

2.乾隆時期天下太平，戰事不多，更多注重在禮儀和儀式上，統一規定一下成為定製。

3.侍衛佩刀反戴是出於安全考慮。步兵反戴佩刀，這樣拔刀不容易，而且拔刀時動作大，如果刺殺的話很容易被發現。

關於腰刀反戴的其他說法。