《论语·雍也》：“子见南子，子路不说。夫子矢之曰：‘予所否者，天厌之！天厌之！’”
南子是什么人呢？南子是春秋时期卫国国君卫灵公的夫人。据史书记载，南子“美而淫”，南子原本是宋国公族之女，出阁前就与宋国美男子公子朝私通作欢，孔子也有所耳闻，有一次他借题发挥说道：“不有祝鮀之佞，而有宋朝之美，难乎免于今之世矣。（《论语·雍也》）”
孔子与南子，一个是圣人，一个是艳妇，原本两人风马牛不相及，却因一段“子见南子”的记载，惹得后世凭空遐想两千多年。孔子为什么要见南子？《史记·孔子世家》对此事记载得比较详细，可以帮助孔子澄清“绯闻”。
一是孔子此前曾在卫国住过十个月，卫灵公当时待他不薄，给他提供了“粟六万”的供奉，后因受人谗害，他不得不离开卫国。孔子离开卫国后，先后去了匡、蒲等地，凄凄惶惶、四处碰壁，甚至被人拘禁，差点儿丢了性命。万般无奈之下，他只好派从者去给卫大夫宁武子当侍从，才得以返回卫国安身。寄人篱下，就不得不看人脸色。
二是南子有宠于卫灵公，她的话可以决定孔子的去留。卫大夫王孙贾曾对孔子说：“与其媚于奥，宁媚于灶。（《论语·八佾》）”这里的“奥”是奥神，暗指高高在上的卫灵公，“灶”则是灶神，暗指能给人带来实惠的南子。王孙贾这两句话的意思是，孔子如果想在卫国受到重用、有所发展，就必须主动与深受恩宠的南子搞好关系。
三是孔子客居他邦，按照礼数，理应主动去拜见“寡小君”，否则就是失礼。综合上述原因，孔子即使一万个不情愿，但是为了自己和弟子们的生计，他也不得不强迫自己放下身架，前往拜见南子。
两人见面后说了什么？干了什么？各种推断，极尽想象。
孔子拜见南子的情景，《史记》记载得很生动：夫人在帷中。孔子入门，北面稽首。夫人自帷中再拜，环佩玉声璆然。孔子曰：“吾乡为弗见，见之礼答焉。”子路不说。孔子矢之曰：“予所不者，天厌之！天厌之！”
孔子见南子
但后人推论，孔子肯定禁不住南子这个风骚女人的诱惑，和她干了伤风败俗的苟且之事。二是面对弟子的诘难，孔子情急之中竟然发出“天厌之！天厌之！”的毒誓。发下如此毒誓，说明孔子心虚！
这里有三个细节：一是孔子“北面稽首”，那么南子必定是南面而坐，双方行的是君臣主宾之礼，因此不可能如后人所臆测的那样乱来；二是南子“自帷中”还礼，隔着帷帐，自然不可能做出什么出格的举动；三是在孔子见南子的整个过程中，书中未对南子的容貌身段作任何描绘，而是巧妙地用了“环佩玉声璆然”六个字，通过听觉，极其传神地表现出南子灵巧、娇艳的形象，同时也从侧面说明，南子在与孔子见面的过程中始终没有走出帷帐。
“子见南子”是一桩千年积讼，孔子见南子发生了什么？不得而知，无据可靠。历代文人对此事津津乐道，让人不由得产生很多遐想，“子见南子”遂成为史上有名的公案。
按常理推断，此时孔子对南子虽未产生爱慕之情，但也没有什么不好的印象，只是后来卫灵公和南子拉着他一起乘车招摇过市，孔子的自尊心受到了伤害，于是感叹道：“吾未见好德如好色者也。（《论语·子罕》）”不久他便惆怅离开卫国。
孔子离卫
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