專業書畫定製
要說趙孟頫書法有多好，我可舉個例子:傅山和董其昌皆在20多歲時開始大罵趙孟頫，而同時又在70多歲時讚美趙孟頫為“不可及也”。
以二位大師功力、見識去感同身受解讀趙孟頫竟花五十年光陰，豈不令今人愧嘆？
如果說王羲之引領了中國書壇近1500年，唐法、宋意統治了書壇600年，那麼短短不到100年的元代，卻影響了中國書壇至今800年的審美主流。而創造這奇蹟的始作俑者，惟趙孟頫一人而已。
趙孟頫是碑學與帖學分野的一道分水嶺。秦漢以來，碑刻與牘書就不自覺地交替發展。這一格局直到趙孟頫的出現，才自覺地確立了以帖學為主流的地位。
趙孟頫是繼王羲之之後的又一座書法高峰，所不同王羲之的“裁出新體”創新高度，他的高度恰恰相反，是集眾美之長，把韻味醇厚的傳統美酒，裝入自己雕琢的精美瓶中，成為人人追慕的奢侈典藏。
趙孟頫也是以“書聖”王羲之至唐宋眾先賢中遺留墨跡最多的一位。從中我們可看到他由凡入仙的軌跡。
我們不可相信，《杜甫秋興八首》及《吳興賦》中那種具唐人氣象的肥腴、雍和，全篇充盈文人風流倜儻的作品，是出自一位20多歲的年青人;在變法期我們又看到了《前後赤壁賦》中那些綿裡揉鋼，對比強烈線條魅力;到《蘭亭十三跋》時，終於表達出了對晉人風度的最完美詮釋;後期的《閒居賦》、《煙江疊嶂圖詩》則大開大闔，瘦圓相融，化矩鋼為繞指柔，如睹清癯仙顏，如臨瓊臺玉樹，是為人書俱老矣。
如王羲之書法可稱“入聖”，那麼趙孟頫書法可謂“入道”，是“君子不重則不威，學則不固”的儒道，是老莊道釋意識入書法，被表現出來之道;無廊廟之氣，見真個性，貌柔骨剛，有臨風高舉之態，絕無拋筋露骨。
斯時去古樸未遠，道氣也近乎！這是對趙孟頫書法最由衷的讚歎。。。
[臨池管窺]謝謝瀏覽！
臨池管窺
好的尺度無法衡量和形容，只是趙孟頫的字很難挑出毛病！非常喜歡💕！附自己習字一張，不成熟不落款，歡迎指正。
楚天羲
趙孟頫的書法，究竟有多好。這個問題就是叫中書協專家回答恐怕也說不透徹，只能算作是權威性回答。因為趙孟頫的書畫成就有史可鑑，真得是冠絕古今，後無來者。
趙孟頫，元代著名書畫家、文學家。精通音律，善古物鑑定，書畫成就尤為突出。他擅長篆、隸、楷、行、草各體。
後世學趙孟頫書法的極多，趙孟頫的字在朝鮮、日本非常風行。趙氏楷書中也有上乘之作，如《三門記》結體寬博深穩，運筆酣暢圓潤，最適合當字帖。傳世作品以行楷居多，大多用筆精到，結字嚴謹，如《赤壁賦》堪稱經典之作。
據明人宋濂講，趙氏書法早歲學“妙悟八法，留神古雅”的思陵(即宋高宗趙構)書，中年學“鍾繇及羲獻諸家”，晚年師法李北海。此外，他還臨撫過元魏的定鼎碑及唐虞世南、褚遂良等人，集前代諸家之大成。
趙氏能在書法上獲得如此成就，是和他善於吸取別人的長處分不開的。尤為可貴的是宋元時代的書法家多數只擅長行、草體，而趙孟頫卻能精究各體。他的文章亦冠絕時流，又旁通佛老之學。
樓蘭相守
“趙孟頫的書法到底有多好？”這個問題很難全面回答。我想給您分享一個小故事。
趙孟頫的書法地位非常高，他的書法一直統治到了元明清，不過很多人評說趙孟頫的字媚、俗，原由無非是他出仕蒙元，其中傅山更是不遺餘力的diss他。
本來傅山是學習趙孟頫的字的，清軍入關之後，他就開始對趙孟頫嫉惡如仇，罵趙孟頫是小人，是匪人！
但是有意思的是，傅山到了晚年不由得佩服趙孟頫的書法。
傅山的《秉燭》詩說：“秉燭起長嘆，奇人想斷殤。趙廝真足異，管婢亦非常。醉豈酒猶酒，老來狂更狂。斫輪餘一筆，何處發文章。”
傅山不僅稱讚趙孟頫的字，連趙孟頫妻子管道昇也一起誇！儘管誇了字，但依然嘴硬叫著“趙孟頫這傢伙” 。
希望這個小小故事能然讓您從側面瞭解趙孟頫的書法！
墨墨趣橫生
趙體用筆圓潤勁健，結體寬闊得體，不長期臨摹，不易得要領
大湖徐風
就是看著舒服，寫得飄逸
找個地方養豬
趙孟頫是元初最重要的書法家之一，字子昂，號松雪道人，浙江吳興(今湖州)人，人稱“趙吳興”。趙孟頫直追東晉二王之風。他是一位真、草、篆、隸、行各體兼善的大家。他的書法不激不厲，平和蘊藉，筆法精熟，結字平正秀麗，氣息高古。趙孟頫在書法上是一位復古主義者，主張師法“鐘王”，出入晉唐。影響元、明、清三朝。趙孟頫的楷書被後人列為歐、顏、柳、趙四大楷書之一，稱之為“趙體”。
談起趙孟頫書法的風格特點，我們要先了解其取法、師承關係。趙孟頫在元代書法史上是一位領袖人物，他憑藉著自己傑出的書藝，幾乎籠罩了元代至明中期書壇數百年。他諸體皆善，《元史》本傳載:“篆、摘、分、隸、真、行、草書無不冠絕古今，遂以書名天下。”關於趙孟頫書法的取法，明初的宋鐮曾有言曰:“蓋公之字法凡屢變，初臨思陵(筆者按，指宋高宗)，後取則錘睬及羲、獻，末復留意李北海。此正所謂學羲獻者也。”
趙孟頫取法亦廣，從目前所見的趙氏書跡來看，臨王羲之作品不少。如《蘭亭序》、《十七帖》等帖趙孟頫均認真多次臨習。對此虞集曾有如下記載:” 趙松雪書，筆既流利，學亦淵深。觀其書，得心應手，會意成文，楷法深得《洛神賦》而攬其標，行書恉《聖教序》而入其室，至於草書，飽《十七帖》而變其形，可謂書之兼學力、大資精奧神化而不可及矣。“而且趙孟頫曾收藏有自稱祖本的十卷《淳化閣帖》。
實際上趙孟頫的取法範圍並不僅限於此，他自雲“學褚河南《孟法師碑》，故結字規模八分”。元柳貫《跋趙文敏帖》載文敏)試濡墨復臨顏、柳、徐、李諸帖。既成，命取真跡一一覆校，不惟轉折向背，無不絕似，而精采發越，有或過之’。明董其昌雲曾見趙臨習米芾作品。
而趙孟頫的一些作品中亦可窺出智永、陸柬之書法之影子。此外，趙孟頫的篆書、隸書亦淵源有自，元代的楊載雲其篆書“則法《石鼓》、《詛楚》”、隸書則法“梁鵲、鍾繇”。章草則臨習皇象《急就章》，《中國書法全集43·趙孟頫一》中收錄有他的《臨皇象急就章卷》。
趙孟頫正因取法廣博，才被譽為諸體皆精，甚至被何良俊稱為“唐以後集書法之大成者”。但總的來說，他於二王處取法最多。
趙孟頫的大楷書吸取李邕書碑的方法，既得流美風韻，又存遒健骨氣，在晉人的韻味之外，又具有唐人的法度。代表作《湖州妙嚴寺記》《三清殿碑記》《玄妙觀重修三門記》《膽巴碑稿》《仇鍔墓誌銘稿》。其小楷極具特色，用筆極為嫻熟，結體妍麗飄逸，用筆遒勁，深得晉人神髓。其行草書被世上稱作成就最大者，對後世的影響也是以行草書的影響最大。傳世作品有《蘭亭十三跋》《歸去來辭卷》《赤壁賦》《雪晴雲散帖》，既嚴守古法，又縱橫飄逸。
趙孟頫生活的南宋末年，書法的發展己經失去了北宋時的勃勃生機而走向了衰落。南渡之後，南宋書家不但失去了家園和收藏、研習書法的條件和氛圍，而且最為可貴的書法進取精神也在偏安一隅中逐漸消餌殆盡，遠不如北宋書家那麼意氣風發和積極進取。南宋書壇的凋敝一直延續至元初，而趙孟頫的出現，則改變了這一衰敗局面而有力挽狂瀾之功。
趙孟頫書法的風格特色是流媚秀麗、溫潤閒雅。書法史上，趙孟頫楷書與歐陽詢、顏真卿、柳公權楷書並稱“楷書四大家”。
趙體楷書的特點，概括有三：
第一，趙氏在繼承傳統書法的基礎上，削繁就簡，變古為今，其用筆不含渾，不故弄玄虛，起筆、運筆、收筆的筆路十分清楚，使學者易懂易循；
第二，外貌圓潤而筋骨內涵，其點畫華滋遒勁，結體寬綽秀美，點畫之間彼引呼應十分緊密。外似柔潤而內實堅強，形體端秀而骨架勁挺。學者不僅學其形，而重在學其神；
第三，筆圓架方，流動帶行。書寫趙體時，點畫需圓潤華滋，但結構布白卻要十分注意方正謹嚴，橫直相安、撇捺舒展、重點安穩。只有這樣，才能掌握趙體的特點。另外，他書寫楷書時略摻用行書的筆法，使字字流美動人，也是趙體的特點之一。
作為一位變革轉型時期承前啟後的大家，趙孟頫有以下幾方面突出的成就為前人所不及：
一是他提出“作畫貴有古意”的口號，扭轉了北宋以來古風漸湮的畫壇頹勢，使繪畫從工豔瑣細之風轉向質樸自然。
二是他提出以“雲山為師”的口號，強調了畫家的寫實基本功與實踐技巧，克服“墨戲”的陋習。
三是他提出“書畫本來同”的口號，以書法入畫，使繪畫的文人氣質更為濃烈，韻味變化增強。
四是他提出“不假丹青筆，何以寫遠愁”的口號，以畫寄意，使繪畫的內在功能得到深化，涵蓋更為廣泛。
五是他在人物、山水、花鳥、馬獸諸畫科皆有成就，畫藝全面，並有創新。
六是他的繪畫兼有詩、書、印之美，相得益彰。
七是他在南北一統、蒙古族入主中原的政治形勢下，吸收南北繪畫之長，復興中原傳統畫藝，維持並延續了其發展。
八是他能團結包括高克恭、康裡子山等在內的少數民族美術家，共同繁榮中華文化。
趙孟頫在中國書法藝術史上有著不可忽視的重要作用和深遠的影響力。他在書法上的貢獻，不僅在他的書法作品，還在於他的書論。他有不少關於書法的精到見解。他認為：“學書有二，一曰筆法，二曰字形。筆法弗精，雖善猶惡；字形弗妙，雖熟猶生。
趙書雖秉承傳統，卻不為陳法所囿，往往能根據不同的需要變換書體，但不論怎樣變，又都能運用自如，得心應手，因此，他的書法既有深邃的傳統基礎又有鮮明的個性特徵，卓然不群。
墨煮秋詞
趙孟頫有多好，可以多多聽取書法大師和愛好們的摯言和徹悟，也可以翻翻前人對趙氏筆法的普遍看法。
趙孟頫雖然貴為楷書四大家之一，但他的地位和前三位大家不能同步比肩，史上多有置評，甚至有的評論認為：把趙氏劃入四大家，是因為再無可心的楷書佳作可選，趙氏書作只能是“矬子裡拔大個兒”，收穫個“安慰獎”而已。趙氏書法，在明代以後被批得灰頭土臉、體無完膚——趙氏書法也開啟了館閣體的先河，因為過於秀麗綺糜，帶有油膩的脂粉氣，而被廣泛詬病甚至詈罵。
不可否認，趙孟頫這個皇族後裔，是元代文學、書法、繪畫的集大成者，其中的書法造詣尤高。但就是因為其字體過於秀麗，才造成如今譭譽參半的結果。
趙孟頫留下的墨跡很多，最為著名的有《膽巴碑》《洛神賦》《赤壁賦》等等，都堪稱膾炙人口，一時之雄。
打一個不恰當的比喻：趙氏書法就如當今的田楷一樣，久看而生厭。
但無論如何，趙氏法書都是元代以來最好看最俊氣的書法，無論結體還是用筆，都出類拔萃，傲世群儕。而且，最近以來，趙氏書法有越來越紅、越來越熱的趨勢，這也是身有長技必不久居人下的原由。所謂非池中之物也，遭際風雲便化龍。
龍吟148119260
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一千個書法愛好者心中，可能有一千個趙孟頫。
我喜歡趙孟頫甚至在喜歡“二王”之前，老趙的字華麗滋潤，圓潤典雅，又富有骨力。
前段時間，故宮趙孟頫特展，萬人空巷，足以見趙孟頫的書法魅力。為何有如此多的人喜歡趙孟頫？
我認為他的書法風格符合了中國傳統的哲學觀和審美觀——中庸之美。他的字不尖銳，但也不柔弱，把行楷書風發揮到了極致。這是他從小的童子功所致。據說他兒時每日練習《千字文》多達萬字。
趙孟頫對中國書壇的另一個巨大貢獻是，打破了北宋以來書壇古風漸湮的頹勢，把書風再次引導迴歸到復古的道路上，以古為尊，以古為美。這一點對於當代書壇有些人提倡的書法要有時代特色要有創新的論調，是重磅一擊。
元朝的皇帝曾經給趙孟頫貼了幾個標籤：人品貴重，相貌脫俗，皇室貴胄，詩文極佳，書畫雙絕。足以見當時趙孟頫在文壇、政壇上的影響。
有人說，讀懂了趙孟頫，才能讀懂宋元。雖有些誇張，但是也有一定道理。
至於有些人質疑的趙孟頫的書法柔美無骨，純屬人身汙衊，不懈一擊。仔細看趙孟頫的書法，尤其是楷書，哪一個不是鐵骨錚錚，精神抖擻，一點也不亞於顏魯公。
說他的書法直接晉唐，是中國古典主義書法道路上的最後一座高峰，絕不誇張。
豫見書法
老趙是“二王”脈系的傑出代表，是歷史上少有的全能書家。
他的突出貢獻體現在書法史第三次變革中。宋代的尚“意”書法，忽視“法”而重視“意”，到南宋終使書法技巧更單調而江河日下。這時，老趙意識到一定要復興古法，他大膽打出“貴有古意”的復古旗號，開元明書法一代書風。
他特別鍾愛二王書法，心摹手追，他臨的《蘭亭序》不但似其形，而且能肖其神。他的書法就像一風流瀟灑、俊秀清逸的江南才子，恬靜、優雅、動人，是典型的江左風格。他的作品華麗而不乏骨力，流麗而不甜膩，瀟灑中見高雅，秀逸中見清氣。
老趙在書法上的貢獻，不僅在他的書法作品，還在於他的書論。他有不少關於書法的精到見解，比如“學書有二，一曰筆法，二曰字形。筆法弗精，雖善猶惡；字形弗妙，雖熟猶生。學書能解此，始可以語書也。”“學書在玩味古人法帖，悉知其用筆之意，乃為有益。”等等，都可以給我們重要的啟示。
後世喜愛趙孟頫的人極多，“ 專 職皇 上”張鐵林就是其中之一，據說拍賣會上趙孟頫的作品大多被他收入囊中。
趙孟頫 《縮臨蘭亭》 13×32cm
