禪宗的起源；佛祖拈花，迦葉一笑。是佛教禪宗起源的出處。佛見迦葉會心，便傳偈子一首。法本法無法，無法法亦法。今付無法時，法法何曾法。佛在世四十九年說法至拈花唯大迦葉得佛心印。也道明佛法深意非關文字，意不可測，語不能言。並預知禪宗唯中國可弘揚廣大，非上根之人可以領悟。
達摩西來的使命即傳心法與中土，達摩祖師初化梁武帝，因以功德不在佈施，世間無佛的無我鏡界回答梁武帝，而遭梁武帝反對，加之語言不通祖師只好來到中原面壁九年以等待二祖。
二祖斷臂求法，直至六祖惠能大師的出現禪宗才得到真正的弘揚。由佛祖拈花至六祖禪宗皆是單傳。可見祖師弘道之難與得法之不易。歷代祖師為了真理的傳播無不為法捨身，九死一生。
中國禪宗的興起對中國古典哲學的發展有著深遠的影響。對大唐盛世的文化崛起奠定了基礎。對中國政治，經濟，文化，教育，藝術等皆有促進作用。後世書畫，文學藝術大成者以高僧居多，居士以王維，蘇東坡，鄭板橋等等的文學藝術成就無不受禪宗的影響。
中國禪宗與中國傳統文化中道思想的現實意義；傳統的中道思想是打開中華民族智慧的鑰匙，是意向思維指導人類不偏不倚解決問題的正確方法。是萬物莫不遵道而貴德的理論基礎，無論禪宗的言語道斷，道家的道可道，非常道與孔子儒家的天地有大美而不言皆告訴我們後人語言文字是無法講清天地大道之玄妙的道理。古人的盡信書不如無書，言外之言，弦外之音的思想無不告訴我們參悟大道非實修不可得。文以載道只是悟道的路徑而已。中國文化的智慧才是世界上任何一種民族文化不可比擬的。西方哲學得以認可和推廣的關鍵不是在於他的智慧而是在於他淺顯易懂而對於實踐正確指導的方法。我們應該堅信正確理解和傳播中華民族的文化的思想，會使人民擁有更智慧，更包容，更敬畏的民族精神。
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