什麼是“義無礙智”?——佛教術語佛學辭典釋義

什麼是“義無礙智”?——佛教術語佛學辭典釋義

一、佛學辭典釋義總結

【義無礙智】:術語,即:1、謂佛、菩薩於諸法一切行相、意趣差別、陀羅尼,通達、無礙、具足、圓融、無滯中,若定若慧,了知一切諸法義理,通達無滯,於一義中,現一切義故,於所詮總持自在,即“義無礙智”。以此智而起義無礙之言說辯了,故又名“義無礙辯”。“相”者:謂諸法自相、共相;意趣者:謂別義等。若於此中通達無礙具足,名“義無礙解”。

二、佛學辭典義分別列示

FROM:《佛學大辭典》丁福保 編

【義無礙智】:(術語)於義得無礙之智也。

【義無礙辯】:(術語)自“義無礙智”,起義無礙之言說也。於言說辯了之名。見四無礙條。

【義無礙解】:(術語)舊譯曰義無礙智。新譯曰義無礙解。

FROM:《大明三藏法數》(明·一如等 撰)

【義無礙智】:謂菩薩了知一切諸法義理,通達無滯,故名義無礙智。

FROM:《法相辭典》(朱芾煌 編)

【義無礙解】:p1239。如四無礙解中說。

二解:《雜集論》十四卷二頁雲:義無礙解者:謂於諸相及意趣無礙具足中若定若慧。餘如前說。相者:謂諸法自相、共相。意趣者:謂別義等。若於此中通達無礙具足;名義無礙解。

三解:《成唯識論》九卷二十二頁雲:於無量所說法、陀羅尼自在者,謂義無礙解。即於所詮總持自在。於一義中,現一切義故。

四解:《品類足論》七卷五頁雲:義無礙解云何?謂於勝義所有不退智。

FROM:《阿毗達磨辭典》(中華佛典寶庫 編)

【義無礙解】:義無礙解者,謂於諸相及意趣無礙具足中,若定若慧,餘如前說。相者,謂諸法自相共相。意趣者,謂別義等,若於此中通達無礙具足,名義無礙解。

FROM:《藏傳佛教辭典》(中華佛典寶庫編)

【義無礙解】:菩薩四無礙解之一。謂能無礙通達諸法一切行相、差別的智慧。《藏漢佛學詞典》

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