晋派只是一个泛称，不仅指山西一带，还包括陕西、甘肃、宁夏及青海部分地区。在这些地区中以山西的建筑风格最为成熟，故统称为晋派建筑。
晋派建筑的尊贵，在于它气势恢宏的乔家大院，斗拱飞檐，彩饰金装，砖瓦磨合，城楼细做，六个大院三百多间房屋错落有致，展现出晋商的稳重大气，严谨深沉。
晋派建筑大体分为两类：一类是山西的城市建筑，这是狭义上的晋派建筑；山西历史上有晋商闻名天下，勤劳的世代晋商在积累无数财富的基础上，形成了自己的建筑风格。晋派建筑在很大程度上反映了晋商的品格，稳重，大气，严谨，深沉；斗拱飞檐，彩饰金装，砖瓦磨合，精工细做。它所蕴含的文化与精神是一笔无与伦比的财富。
另一类是陕北及周边地区的窑洞建筑，这也是西北地区分布最广的一种建筑风格。黄土高原的祖先们就是在窑洞中生存、繁衍和壮大起来的。千百年来，无论社会怎么变革，都未能撼动窑洞在陕北的主导地位。窑洞选择了黄土高原，黄土高原选择了人，人也选择了窑洞，这种“天人合一”的自然辩证法则，隐藏着不可言破的玄机。窑洞冬暖夏凉，天空瓦蓝透亮，空气神清气爽。这片古老而神奇、深沉而雄健的黄土地，窑洞用她那宽广的胸怀、真挚的情感，哺育了一代又一代陕北人。
山西王家大院：中国民居建筑，向有“北在山西，南在安徽”之说。皖南民居以朴实清新而闻名，晋中大院则以深邃富丽著称。在山西，元明清时期的民居现存尚有近1300处，其中最精彩的部分，当数集中分布在晋中一带的晋商豪宅大院。
王家大院建筑规模宏大，拥有 “五巷”、“五堡”、“五祠堂”。五座古堡分别为红门堡、高家崖堡、西堡子、东南堡和下南堡，分别寓意为“龙、凤、虎、龟、麟” ，象征五种灵瑞之象，以图迎合天机。红门堡居中为“龙”，高家崖堡居东为“凤”，西堡子居西为“虎”。三者横卧高坡，一线排开，态势威壮，盛气十足。其总体建筑与红门堡相似，建筑意象为“虎卧西岗”的院落布局，整体建筑斜倚高坡。
东南堡为“龟”，下南堡为“麟”，二者辟邪示祥，富有稳家固业传世之喻意。今天人们所参观游览的红门堡和高家崖堡，可取意为“龙凤呈祥”或“龙游凤翔”。
王家大院之红门堡平面图
王家大院红门堡
王家大院之高家崖堡
王家大院之祠堂
王家大院之祠堂
王家大院鸟瞰图
下窑上房
从“王家大院”的布局看，在纵轴线上配置主要建筑，再在主要建筑的两侧或对面布置若干座次要建筑，组合成封闭性的空间形成标准的四合院，符合民居广泛采用的四合院式布局方法。
“王家大院”主体需然采用钢筋混凝土结构，但是内部使用大量的红木、柚木、楠木等高档木材进行装饰，只要在钢筋混凝主体结构的修建中体现出“穿斗、抬梁”的木构架体系，就能达到建筑功能、结构和艺术的高度统一。
作为木构架单体建筑大致可分为下、中、上三个部分。下部就是台基部分，包括直接承托木构建筑的基座、基座四周的栏杆和可供上下的台阶。四周屋基保坎和基座四周的栏杆为红雅石砌筑和雕造。它是由望柱、寻杖、撮项（瘿项）、云拱、盆唇、大华板、束腰、地霞、小华板、地栿等构成。望柱的断面有方、圆、八角、多瓣（瓜楞）等形式；柱头有莲、狮、卷云、盘龙等式样。入院梯步御路混凝土预制红雅石砌筑和雕造。（雕造内容待定）
建筑的中部、柱、梁部分。它是木构建筑的核心部分，由柱、梁、枋、檩、椽和斗拱等基本构件组成的框架结构体系，连同木构屋顶统称为“大木构架”。“王家大院”主体钢筋混凝土结构缺乏“大木构架”元素，在建造中将补齐、完善架体系，交叉运用“叠梁式”和“穿斗式”构架体系，建成后不留钢筋混凝土的痕迹，以达到表现传统中国古建筑“大木构架”的基本特点。
建筑的上部，主要指屋顶部分。屋顶是中国古建筑的冠冕。 屋檐改变现有的设计做成反曲状成屋面举折的结构做法，体现屋面曲线的艺术美。山墙的山尖常做成五花山墙。屋面使用小青瓦材料体现民居风格。
王家大院的内部
王家大院的内部
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