“不孝有三，无后为大”对于大龄青年男女来说是再熟悉不过了，而且很多家庭也正是因为没有孩子而陷入了巨大的压力之中。但很多人不知道的是，这句话的本意并非如此，只是我们多年来的一种误解而已。
不孝有三，无后为大”是孟子说的，原文是：“不孝有三，无后为大，舜不告而娶，为无后也，君子以为犹告也”。从孟子原文里能够看出，这里的“无后”，并不是指没有后代，是指没有尽到后辈的责任。翻译成现代的话，意思是“不孝有三种，以不守后代之责为大。舜没有告知父母就结婚了，这就是无后，但君子以为，和告知了差不多”。由此可见，孟子的原话里，并没有不生孩子就是不孝的含义。虽然孟子的话被曲解了这么多年，但这也体现出了古代文化上的必然性。在古代文化中社会秩序是由氏族家长制所维系，因此家族血脉的延续关系到了财产的继承以及家族关系的稳定。如果无后，这一系列的家族秩序就会被打乱。因此在“忠孝”为标准的封建时代里，“不孝有三，无后为大”这句话也就有了无上的魔力。无论是世家还是平民，都以“无后”为耻，从而也造成了很多家庭与女子的不幸。
那么“不孝有三”的另外两个含义是什么呢?汉代人赵歧所著的《十三经注》中说道：“于礼有不孝者三者，谓阿意曲从，陷亲不义，一不孝也” 意思是第一不孝，是对父母无条件地屈从，容忍他们做不义之事。“家贫亲老，不为禄仕，二不孝也”意思是家境贫穷，父母年老，自己却不去当官吃俸禄来供养父母，这是第二种不孝。“不娶无子，绝先祖祀，三不孝也” 不娶妻生子，断绝后代，这是第三种不孝。而正是在赵歧所著的《十三经注》中，他把无后解释为了“不娶无子”，从此开始了两千多年的误解，其实这只不过是赵歧的个人理解而已。
“不孝有三，无后为大”这种观念在21世纪仍然被人们所遵循，本身就是很悲剧的事情。现代社会中，年青人应该有更多的选择和自由，如今的年轻人，想生孩子就可以生，丁克家庭也会得到很多的理解和祝福。其实生不生孩子与孝不孝顺没有必然的联系。只是有些老人接受不了年轻人不生孩子的观念罢了。对于这个问题，您会有什么更好的见解呢?
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