论 语——八 佾（二）
祭 如 在 ， 祭 神 如 神 在 。 子 曰 ： “ 吾 不 与 祭 ， 如 不 祭 。 "
孔 子 祭 祀 祖 先 的 时 候 ， 好 像 祖 先 真 的 在 那 里 ； 祭 祀 神 灵 的 时 候 ， 好 像 神 灵 真 的 在 那 里 。 孔 子 说 ： “ 我 若 不 亲 自 参 加 祀 ， 祭 了 就 如 不 祭 一 般 。 ”
王 孙 贾 问 曰 ： “ 与 其 媚 于 奥 ， 宁 媚 于 灶 ， 何 谓 也 ？ " 子 曰 ： “ 不 然 。 获 罪 于 天 ， 无 所 祷（dǎo） 也 。 ”
王 孙 贾 问 孔 子 说 ： “ 与 其 讨 好 奥 ， 不 如 讨 好 灶 。 这 话 是 什 么 意 思 ？ " 孔 子 说 ： “ 这 话 不 对 。 如 果 得 罪 于 上 天 ， 到 哪 里 祷 告 都 没 有 用 。 ”
子 曰 ：“ 周 监 于 二 代 ， 郁 郁 乎 文 哉 ！ 吾 从 周 。 ”
孔 子 说 ： “ 周 的 理 法 制 度 是 借 鉴 了 夏 、 商 二 代 的 经 验 教 训 不 断 完 善 的 ， 是 集 大 成 之 作 ， 多 么 丰 富 多 彩 呀 ！ 我 遵 行 周 礼 。 ”
子 入 太 庙 ， 每 事 问 。 或 曰 ： “ 孰 谓 鄹（zōu，鲁 国 地 名） 人 之 子 知 礼 乎 ？ 入 太 庙 ， 每 事 问 。 ” 子 闻 之 曰 ： “ 是 礼 也 。 ”
孔 子 进 入 周 公 庙 ， 每 件 事 都 要 发 问 。 有 人 说 ： “ 谁 说 叔 梁 纥（hé） 的 儿 子 了 解 礼 呢 ？ 到 太 庙 后 每 件 事 都 要 问 。 " 孔 子 听 到 这 话 后 ， 说 ： “ 这 正 是 礼 。 "
子 曰 ： “ 射 不 主 皮 ， 为 力 不 同 科 ， 古 之 道 也 。 ”
孔 子 说 ： “ 举 行 射 礼 时 不 必 一 定 要 射 穿 箭 靶 ， 因 为 各 人 的 力 气 大 小 不 等 。 这 是 自 古 以 来 的 礼 仪 。 ”
子 贡 欲 去 告 朔 之 饩（xì） 羊 。 子 曰 ： “ 赐 也 ！ 尔 爱 其 羊 ， 我 爱 其 礼 。 "
子 贡 想 要 免 去 鲁 国 每 月 初 一 告 祭 祖 庙 的 那 只 活 羊 。 孔 子 说 ： “ 赐 呀 ！ 你 吝 惜 一 只 羊 ， 我 珍 惜 那 个 礼 。”
子 曰 ： “ 事 君 尽 礼 ， 人 以 为 谄 也 。 "
孔 子 说 ： “ 完 全 按 照 礼 节 服 事 君 主 ， 别 人 却 以 为 你 在 谄 媚 。 "
定 公 问 ： “ 君 使 臣 ， 臣 事 君 ， 如 之 何 ？ " 孔 子 对 曰 ： “ 君 使 臣 以 礼 ， 臣 事 君 以 忠 。 ”
鲁 定 公 问 孔 子 说 ： “ 君 主 差 使 臣 子 ， 臣 子 服 事 君 主 ， 应 该 怎 样 做 呢 ？ " 孔 子 回 答 说 ： “ 君 主 依 照 礼 节 差 使 臣 子 ， 臣 子 怀 着 忠 心 服 事 君 主 。 ”
子 曰 ： “ 《 关 雎 》 ， 乐 而 不 淫 ， 哀 而 不 伤 。 ”
孔 子 说 ： “ 《 关 睢 》 这 首 诗 ， 快 乐 而 不 放 纵 ， 哀 婉 而 不 忧 伤 。 ”
哀 公 问 社 于 宰 我 ， 宰 我 对 曰 ： “ 夏 后 氏 以 松 ， 殷 人 以 柏 ， 周 人 以 栗 ， 曰 使 民 战 栗 。 ” 子 闻 之 曰 ： “ 成 事 不 说 ， 遂 事 不 谏 ， 既 往 不 咎 。 "
鲁 哀 公 向 宰 我 问 社（土 地 之 神） 主 用 什 么 木 ， 宰 我 说 ： “ 夏 代 用 松 木 ， 殷 代 用 柏 木 ， 周 代 用 栗 木 ， 意 思 是 使 人 民 恐 惧 战 栗 。 " 孔 子 听 了 这 话 ， 批 评 说 ： “ 已 做 过 的 事 就 不 再 解 释 了 ， 已 经 发 生 的 事 就 不 必 挽 回 了 ， 已 过 去 的 事 就 不 再 责 怪 了 。 ”
子 曰 ： “ 管 仲 之 器 小 哉 ！ ”
或 曰 ： “ 管 仲 俭 乎 ？ " 曰 ： “ 管 氏 有 三 归 ， 官 事 不 摄 ， 焉 得 俭 ？ ”
“ 然 则 管 仲 知 礼 乎 ？ " 曰 ： “ 邦 君 树 塞 门 ， 管 氏 亦 树 塞 门 ； 邦 君 为 两 君 之 好 ， 有 反 坫（diàn） ， 管 氏 亦 有 反 坫 。 管 氏 而 知 礼 ， 孰 不 知 礼 ？ "
孔 子 说 ： “ 管 仲 的 气 度 狭 小 得 很 呀 ！ "
有 人 便 问 ： “ 管 仲 生 活 不 是 很 俭 朴 吗 ？ " 孔 子 说 ： “ 管 仲 有 三 处 家 室 ， 手 下 管 事 的 人 从 不 兼 职 ， （ 一 人 只 管 一 事 ） ， 这 哪 里 是 俭 朴 呢 ？ "
那 人 又 问 ： “ 那 么 ， 管 仲 知 礼 法 吗 ？ " 孔 子 说 ： “ 国 君 宫 殿 门 前 立 了 一 个 照 壁 ， 管 仲 家 也 立 了 一 个 照 壁 ； 国 君 设 宴 招 待 外 国 君 主 ， 在 堂 上 两 间 设 有 放 置 酒 杯 的 土 台 ， 管 仲 家 也 有 这 样 的 土 台 。 如 果 说 管 仲 知 礼 ， 那 还 有 谁 不 懂 礼 法 呢 ？ "
子 语 鲁 大 师 乐 ， 曰 ： “ 乐 其 可 知 也 ： 始 作 ， 翕（xī ）如 也 ； 从 之 ， 纯 如 也 ， 皦（jiǎo） 如 也 ，绎（yì） 如 也 ， 以 成 。 ”
孔 子 告 诉 鲁 国 太 师 关 于 音 乐 的 见 解 ， 说 ： “ 音 乐 是 可 以 知 道 的 ： 开 始 演 奏 时 ， 听 众 闻 钟 声 而 精 神 一 振 ， 接 着 八 音 齐 奏 ， 和 谐 纯 如 ， 音 节 明 晰 ， 绵 延 婉 转 ， 这 便 完 成 了 。 ”
仪 封 人 请 见 ， 曰 ： “ 君 子 之 至 于 斯 也 ， 吾 未 尝 不 得 见 也 。 " 从 者 见 之 。 出 曰： “ 二 三 子 何 患 于 丧 乎 ？ 天 下 之 无 道 也 久 矣 ， 天 将 以 夫 子 为 木 铎（duó） 。 "
仪 地 的 边 防 官 请 求 孔 子 接 见 ， 说 ： “ 凡 是 过 这 里 的 贤 人 君 子 ， 我 从 没 有 不 和 他 见 面 的 。 " 孔 子 的 学 生 们 请 求 孔 子 接 见 了 他 。 他 出 来 后 对 孔 子 的 学 生 们 说 ： “ 各 位 何 必 忧 虑 圣 人 之 道 的 衰 败 ？ 天 下 处 于 无 道 的 状 态 已 经 很 久 了 ， 上 天 要 让 他 老 人 家 作 木 铎 （ 来 教 化 天 下 ） 呢 ！ "
子 谓 《 韶 》 ： “ 尽 美 矣 ， 又 尽 善 也 也。 ” 谓 《 武 》， 尽 美 矣 ， 未 尽 善 也 。 ”
孔 子 评 论 《韶》乐 ， 说 ： “ 美 极 了 ， 其 表 达 的 内 容 也 完 美 极 了 。 " 评 论 《武》 乐 ， 说 ： “ 美 极 了 ， 但 善 还 不 够 。 "
子 曰 ： “ 居 上 不 宽 ， 为 礼 不 敬 ， 临 丧 不 哀 ， 吾 何 以 观 之 哉 ？ "
孔 子 说 ： “ 居 于 上 位 不 能 宽 以 待 下 ， 行 礼 不 庄 重 严 肃 ， 遇 到 丧 事 不 感 悲 戚 ， 这 样 的 人 我 怎 能 看 得 过 眼 呢 ？ ”
道德高尚是中华民族处世箴言，先贤教导我们待人以谦恭仁德，处世与君子坦荡
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